節慶的意義

2026年10月25日

節慶的意義

經文：申16:1-17

選讀經文：申 16:1-17

"1 「你要守亞筆月，向耶和華－你的神守逾越節，因為在亞筆月，耶和華－你的神在夜間領你出埃及。2 你當在那裏，耶和華選擇作為他名居所的地方，從羊群牛群中，將逾越節的祭牲獻給耶和華－你的神。3 這祭牲不可和有酵的東西一起吃。因為你曾匆忙離開埃及地，你要吃無酵餅，就是困苦餅七日，好讓你一生的年日記得你從埃及地出來的那一日。4 在你全境內，七日不可見到酵母。第一日晚上所獻的肉，一點也不可留到早晨。5 你不可在耶和華－你神所賜的各城中，任何一座城裏，獻逾越節的祭，6 只可在那裏，耶和華－你神選擇作為他名居所的地方，在晚上日落的時候，就是你出埃及的時候，獻逾越節的祭。7 你要在耶和華－你神所選擇的地方把肉烤來吃，次日早晨就回到你的帳棚去。8 你要吃無酵餅六日，第七日要向耶和華－你的神守嚴肅會，不可做工。」9 「你要計算七個七日：從你用鐮刀開始收割莊稼時算起，一共七個七日。10 你要向耶和華－你的神守七七節，按照耶和華－你神所賜你的福，獻上你手裏的甘心祭。11 你和你的兒女、僕婢，以及住在你城裏的利未人、在你中間寄居的和孤兒寡婦，都要在那裏，耶和華－你神選擇作為他名居所的地方，在耶和華－你神面前歡樂。12 你要記得你在埃及作過奴僕，也要謹守遵行這些律例。」13 「你收藏了禾場和壓酒池的出產以後，就要守住棚節七日。14 在節期中，你和你的兒女、僕婢，以及住在你城裏的利未人、寄居的和孤兒寡婦，都要歡樂。15 在耶和華所選擇的地方，你要向耶和華－你的神守節七日，因為耶和華－你的神要在你一切的收成上和你手裏所做的一切賜福給你，你就非常歡樂。16 「你所有的男丁要在除酵節、七七節、住棚節，一年三次，在耶和華－你神所選擇的地方朝見他，不可空手朝見耶和華。17 各人要按自己手中的能力，照耶和華－你神所賜你的福，奉獻禮物。」"

時代默想：

本段經文詳細描述了以色列三大朝聖節期的規定：逾越節與無酵節、七七節（又稱五旬節或收割節）和住棚節（又稱收藏節）。這些節期不僅是宗教儀式，也是以色列集體身分和信仰記憶的關鍵，將敬拜、歷史記憶和農業慶祝結合在一起。

逾越節與無酵節（1~8）：這兩個節期記念以色列人出埃及的歷史事件。逾越節要在中央聖所獻祭和吃無酵餅七天，後來改在耶路撒冷舉行。這是一個集體的朝聖活動，在指定地方日落時獻祭和烤肉吃，次日早晨回到自己的帳棚。無酵餅被描述為「困苦餅」，「因為你曾匆忙離開埃及地」（3），強調這節期充滿歷史的記憶。

七七節（9~12）：這是一個與收割相關的農業節期，在「用鐮刀收割莊稼」後七週舉行，特點是自願獻祭，「獻上你手裏的甘心祭」（10）。同時，兒女、僕婢、住在城裏的利未人，以及當中寄居的人、孤兒、寡婦，都要在上帝的居所歡樂（11）。這節期也包含一段歷史回憶，就是以色列民「在埃及作過奴僕」（12）。因此，這個慶典是一個懷着感恩，追憶上帝救贖恩情的節慶。

住棚節（13~15）：這是從「收藏了禾場和壓酒池的出產以後」舉行的，標誌着收穫季節結束。這節期的核心是「歡樂」（14），因為上帝在一切的出產上，以及在所辦的一切事上都賜福，以致滿心歡樂（15）。

三個節期的共同要求（16~17）：最後，摩西概括了這三個節期的共同要求，就是所有的男丁要一年三次，在上帝所選擇的地方朝見祂，不可空手朝見上帝。各人要按自己的力量，照上帝所賜的福分奉獻禮物。這強調了朝聖的義務、奉獻的重要和按比例給予的原則。朝聖與奉獻不是因為上帝需要人供應，而是作為祂的子民的義務，是對上帝在過去一直看顧和祝福的感恩回應。這個回應不單是透過獻祭，亦透過與人，特別是與有需要的人分享來體現。

本段經文提醒我們，完整的信仰生活既包含嚴肅的記念和敬拜，也包含喜樂的慶祝和感恩。這些節期將歷史記憶、社群聯繫和感恩慶祝融為一體，為今天的信徒提供了建立平衡屬靈生活的模式。我們的慶祝和感恩，是否包含了「利未人、寄居的、孤兒、寡婦」，即今天社會中的弱勢群體呢？

神學家潘霍華（Dietrich Bonhoeffer）在《團契生活》中指出「只有靠着恩典生活的人才能真正歡慶」。真正的慶祝源於對上帝恩典的認識和感謝。

回應禱告：

親愛的天父，感謝祢救贖與供應的恩典。我願常念記祢的恩典，甘心奉獻，關懷弱小，與有需要的人分享資財，在敬拜與歡慶中榮耀祢。奉主耶穌的名祈求，阿們。