女人勿近，搖滾、嘻哈是男人的造物---Rule男Freestyle 與《搖滾神話學：性、神祇、搖滾樂》
最近楊舒雅的Rule男Freestyle入圍2025年金音獎，又是引起社群大戰(至少在我的社群頁面上)，這首歌不論你喜不喜歡，它都寫下了臺灣嘻哈音樂的新頁，這首歌用十分尺裸暴力的方式DISS嘻哈產業男性、父權結構等等，讓原本吃瓜群眾紛紛跳出來指責楊舒雅不了解嘻哈文化。
這陣子剛好在圖書館看到神書《搖滾神話學：性、神祇、搖滾樂》，就趕緊借出來看，看完之後覺得實在很符合最近的狀況。憤怒的吃瓜群眾或是玻璃睪丸們(Rule男Freestyle歌詞侮辱男性的詞，目前被部分網友拿來代稱男性)說對了一件非常重要的事，嘻哈音樂與搖滾樂一樣，都有很明顯的厭女特質，都是男性造物。
很多人的覺得搖滾樂是青年人的產物，它憑空從濃霧中出現，除了樂手狂放不羈的事蹟、反抗過去的精神、演奏技巧之外，怎麼可能有什麼深度可言?作者露芙．帕黛（Ruth Padel）用大量證據與觀點討論從古希臘留下來的觀點如何影響搖滾樂，以及搖滾的造物主，黑人男性與白人男性。
這本奇書的作者露芙．帕黛（Ruth Padel）經歷十分輝煌，除了是「英國皇家文學會」、「倫敦動物學會」、「英國皇家地理學會」成員，在2014年時是「英詩學會」主席。她是達爾文的玄外孫；曾牛津大學、劍橋大學教授希臘文與古典文學，歐陸古典思想在他書裡信手捻來。他感覺出來也是一位搖滾樂迷，也在搖滾樂雜誌《Mojo》長期撰稿。
搖滾樂與暴力
剛開始作者就開始論述搖滾與希臘神話都是建築在極富侵略性的男性自我形象上，而女人在希臘神話和搖滾樂中相當重要，因為女性弱小的形象和女人對男人的慾望襯托出男人的男子氣概。他沒辦法憑空生成，必須是他人，尤其是女性的慾望所構築。所以嘻哈歌曲中時常出現你馬子讓我操、我擁有很多bitch等等(關於嘻哈與搖滾價值觀的一脈相承等等在討論)。
黑人與白人的藍調與搖滾
書中花了很長的篇幅在論述藍調與搖滾千絲萬縷的關係，包含白人對於黑人音樂原真性的想像、剽竊音樂成果、對黑人的性及自由的嚮往等等，從藍調中帶到了搖滾，甚至黑人音樂重心轉向到嘻哈(70年代黑人對白人複製、重構自身音樂的反感使之產生新的音樂分類，例如嘻哈、放克、迪斯可等等)，這樣的價值成分依舊如影隨形。白人扮演黑人藉由搖滾中的暴力而獲得的賦權力量；也與美國人托荒精神征服並在大自然中生存有關。
電吉他與男性身體延伸
書中也有提到電吉他作為男性自身陽具延續的工具，包含從美國三角洲藍調將苦澀、勃起、陽痿與憤怒融合在音樂中。讓吉他從最早只有南歐西班牙較常見的樂器變成搖滾樂的重心。
「拿在手上，你先感受到吉他長長的琴頸，而非琴身。你認同的是琴頸，就好像是打手鎗一樣。」
這個有趣的觀點讓我想到很久以前在網路上看到的謎因影片，女主角正要脫下男主角褲子時，男主角突然跑出吉他並開始彈奏。
女性與搖滾
60年代的搖滾逐漸視女性為反自由的象徵女性就代表窒息與侷限。女孩是慾望的客體也是敵意與取笑的對象。是你可以狩獵征服炫耀然後貶抑拋棄的東西女人企圖用婚姻困住你。結局就是「你想鑽進去的女孩內褲其實就是社會、家庭秩序最終再度回到母親」
作者舉了非常大量的例子展示歌詞中的厭女傾向，相傳與魔鬼交易得到無上吉他技術的藍調之王羅伯·強生(Robert Leroy Johnson)，在歌曲Me and the Devil Blues中的歌詞很明顯提到我要毆打我的女人直到滿意為止。如果以「厭女」作為評斷一首歌優不優秀的標準的話，現在的歌曲明顯不及格。
Me and the Devil Was walkin' side by side Me and the Devil, ooh Was walkin' side by side And I'm going to beat my woman Until I get satisfied
最近有電影上映的諾貝爾文學獎得主巴布狄倫(Bob Dylan)在年輕時的歌曲It Ain't Me Babe，則是以另一個面向隱約展現出自己比歌曲中的女孩有自主權，是有自我動能的。
作者認為女性對於慾望的神祕與可造假，讓在生理上無法造假的男性感到無所適從與憤怒。80年代的重金屬則是展現出對女性特質的戲仿，展現露淫的快感與趣味，延續到90年到如超凡(The Prodigy)在爭議歌曲Smack My Bitch Up，其中暗示性的標題和露骨的MV引發了相當大的爭議，這首歌從頭到尾副歌只有Change my pitch up/Smack my bitch up(調好我的音調/打我的婊子)
這時候也開始將無法欣賞這類作品的女人視為「一點都不酷」、道德份子無法接納幽默與反諷。直到90年代龐克的興起，女性才漸漸有加入各種音樂類型的趨勢。直到現在都還可以常常聽到這樣的狀況，連陳珊妮都是如此。
回到Rule男Freestyle，個人認為它是一個不錯的作品，對我來說它優缺點明顯。缺點是我覺得歌曲的形制受限於它的歌詞中，我聽感上覺得是先有歌詞才有Beat，整首歌有些韻腳聽起來怪怪的。而優點很明顯的是他做出以往從來沒有的辱男歌詞類型，而我覺得就算作為非常街頭的男性視角，這樣的歌都可以被接受，第一它算是夠暴力，嘻哈作為一種可以接納暴力的音樂，沒什麼好排斥辱男歌詞的；第二反過來女性視角就更沒什麼好不接受的。除非你的觀點是像以下這個專家一樣，只有優美詩詞才是值得嘉許的，但我覺得這顯然沒搞清楚嘻哈的暴力元素，以及這類歌詞希望呈現出的效果。
udn.com/news/story/7...【專家之眼】「合法要飯神曲」憑什麼入圍金音獎？)
我也不認為應該抵制厭女的任何歌曲，在言論自由市場你很難有正當理由禁止別人作品歧視，否則取消文化也不會在近年連連受挫，社會朝向對向飛奔而去。另外我也不覺得很多歌手極力證明這些婊子歌詞不是在厭女，只是一種表達方式，嘻哈音樂的厭女傾向其來有自，但其他的意識形態也同樣在其中，如90年代皇后拉蒂法(Queen Latifah)的U.N.I.T.Y.
Bitch在嘻哈文化的意義也越來越複雜，Ice-T 的歌曲Bitches 2與Lupe Fiasco的Bitch Bad，同樣都是男性嘻哈歌手，Bitch在兩首歌中的意義有非常大的差距。就我而言，在看到這些東西的時候也只能靜下心來思考其中的意涵，而不要急著下定論了。