不要再驕傲

2026年08月06日

不要再驕傲

經文：耶13:1-27

選讀經文：耶 13:1-18

"1 耶和華對我如此說：「你去買一條麻布帶子，束在你腰上，不可把它泡在水裏。」2 我就照耶和華的話，買了一條帶子，束在我的腰上。3 耶和華的話第二次臨到我，說：4 「要拿你所買、在你腰上的帶子，起來往幼發拉底河去，把腰帶藏在那裏的磐石穴中。」5 我就去，照著耶和華命令我的，把腰帶藏在幼發拉底河邊。6 過了多日，耶和華對我說：「你起來往幼發拉底河去，把我命令你藏在那裏的腰帶取出來。」7 我就往幼發拉底河去，把那腰帶從我所藏的地方挖出來。看哪，腰帶已經破爛，毫無用處了。8 耶和華的話臨到我，說：9 「耶和華如此說：我要照樣敗壞猶大的驕傲和耶路撒冷的狂傲。10 這惡民不肯聽我的話，按自己頑梗的心而行，隨從別神，事奉敬拜它們；這惡民必像這腰帶，毫無用處。11 腰帶怎樣緊貼人的腰，照樣，我也曾使以色列全家和猶大全家緊貼著我，歸我為子民，使我得名聲，得頌讚，得榮耀；他們卻不肯聽從。這是耶和華說的。」12 「所以你要對他們說：『耶和華－以色列的神如此說：各罈都要裝滿酒。』他們必對你說：『我們豈不知道各罈都要裝滿酒嗎？』13 你就對他們說：『耶和華如此說：看哪，我必使這地所有的居民，就是坐大衛寶座的君王、祭司和先知，並耶路撒冷所有的居民，都酩酊大醉。14 我要使他們彼此衝突，連父與子也互相衝突；我必不可憐，不顧惜，不憐憫，以致將他們滅絕。這是耶和華說的。』」15 你們當聽，當側耳而聽；不可驕傲，因為耶和華已經吩咐了。16 當耶和華－你們的神尚未使黑暗來臨，在昏暗的山上你們的腳未絆跌以前，要將榮耀歸給他。你們盼望光明，他卻使光明變為死蔭，成為幽暗。17 你們若不聽這話，我的心必因你們的驕傲暗自哭泣；我的眼必痛哭流淚，因為耶和華的羊群被擄去了。18 你要對君王和太后說：「你們當自卑，坐下；因你們的王冠，就是你們華美的冠冕已經掉落了。」"

時代默想：

第13章記載了一個先知性象徵行動：買一條腰帶（1~11）、一個比喻：酒罈（12~14）和一個神諭（15~27），目的是警告猶大回轉，但仔細觀察經文，卻發現「驕傲」一詞重複了四次（9、15、17），作者指出猶大犯了驕傲的罪。驕傲衍生的問題：整個猶大國由上而下攻擊神（參1：18）、偶像崇拜（參2：28）和貪婪（參6：13），還有君王和太后的驕傲（18），宮廷先知和祭司向犯罪百姓散播虛假的平安（參6：14），討好和包庇權貴欺壓寄居和孤兒寡婦、流無辜人的血、偷渡、姦淫、起假誓（參7：3~9），最終使聖殿成為賊窩（參7：11）。值得深思，為何將種種惡行歸納為「驕傲」呢？

腰帶（1~11）：如何破除靈性驕傲的頑疾呢？神吩咐耶利米以一個先知性象徵行動，透過影像和聲音來喚醒犯罪的子民。神吩咐耶利米買一條腰帶藏在幼發拉底河邊，過了多日才取出，卻發現腰帶變壞而失去用處（1~7）。腰帶原本是緊貼人的腰，現在卻變壞，失去用處，類比猶大原本跟神的關係緊扣，現在卻遠離神而敗壞失去價值（9~11）。

酒罈（12~14）：神差派耶利米拿裝滿酒的酒瓶，倒酒給君王、祭司、先知並一切居民喝，使他們喝醉後的行為瘋狂亂性，帶來災難性結果。如何理解？裝滿酒的酒瓶比喻神憤怒的杯，意指人的罪已使神忍無可忍，最終神要施行審判。

神諭（15~27）：神預言整個猶大國，包括南部地區被擄掠淨盡，再次提及猶大不要驕傲（15、17），神會使用敵軍巴比倫由北而來攻打猶大（19~20），帶來兩方面警告：第一，吩咐君王和太后要自卑悔改（18），有學者認為是指約雅斤和他的母親，因為約雅斤登基時只有18歲作王三個月，並提及其母親（參王下24：8）；第二，吩咐猶大不要倚靠外來勢力的聯盟，最終自食惡果（21），有學者認為是指希西家將金銀和武器交給盟友巴比倫，藉此倚靠盟友保護的一段歷史（參賽39：1~7）。靈性驕傲的表徵是不肯聽從神的吩咐，倚靠虛假的保障取代神（15~16、25）。

中世紀神學家亞奎那認為所有罪皆始自驕傲，驕傲使人不聽從神和不遵守祂的旨意，因自戀乃萬惡之母。自戀（戀慕自己）相反是以神為中心（愛神）。若人以滿足自己的私慾為中心，認為自己是最好，容易心生驕傲。只有把心中的王位讓給神，凡事以神為先，才會學懂謙卑。

回應禱告：

主啊，求祢除去我心中驕傲，使我不再倚靠自己和虛假的保障。教我側耳聽祢話語，謙卑悔改，緊貼祢而活，凡事以祢為先，將榮耀歸給祢。阿們。