末世研究對我們的意義

2026年05月09日

末世研究對我們的意義

讀經: 太24:15-31

選讀經文：太 24:15-31

"15 「當你們看見先知但以理所說的那『施行毀滅的褻瀆者』站在聖地（讀這經的人要會意），16 那時，在猶太的，應當逃到山上；17 在屋頂上的，不要下來拿家裏的東西；18 在田裏的，不要回去取衣裳。19 在那些日子，懷孕的和奶孩子的就苦了。20 你們要祈求，好讓你們逃走的時候，不遇見冬天或安息日。21 因為那時必有大災難，自從世界的起頭直到如今，從沒有這樣的災難，將來也不會有。22 若不減少那些日子，凡血肉之軀的，就沒有一個能得救；可是為了選民，那些日子將減少。23 那時，若有人對你們說：『看哪，基督在這裏！』或『在那裏！』你們不要信。24 因為假基督和假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，如果可能，要把選民也迷惑了。25 看哪，我已經預先告訴你們了。26 若有人對你們說：『看哪，基督在曠野裏！』你們不要出去；或說：『看哪，基督在內室中！』你們不要信。27 好像閃電從東邊發出，直照到西邊，人子來臨也要這樣。28 屍首在哪裏，鷹也會聚在哪裏。」29 「那些日子的災難一過去，太陽要變黑，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天上的萬象都要震動。30 那時，人子的預兆要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子帶著能力和大榮耀，駕著天上的雲來臨。31 他要差遣天使，用大聲的號筒，從四方，從天這邊直到天那邊，召集他的選民。」"

時代默想：

終結來到的徵兆（15~26）：耶穌從指出末世終結來到前（或聖殿毀滅前）的徵兆，轉向講述那些將開始終結的事件。

1. 那可憎之物站在聖地（15~20）：耶穌引用但以理書的預言（參但8：13，9：27，11：31，12：11），指出這預言除了在日後真實應驗外，在公元前167年敍利亞王安提阿古四世確實摧毀了耶路撒冷，更指出預言進一步的信息，祂可能指主後70年聖殿被毀，但更可能是指敵基督的末世褻瀆（參帖後2：3~4）。接着是一連五個警告（16~20），強調當看見「那造成荒涼的可憎之物」（15，環聖）來到，門徒要趕緊逃跑。

2. 大災難（21~22）：那可憎惡之物的出現帶來空前絕後的極大災難（參但12：1）。為了選民，免得所有相信耶穌的人在這個階段滅亡（24、31），神應許會縮短這段受苦的日子。

3. 假基督（23~26）：這大災難時期會有許多能行大奇蹟奇事的假基督和假先知出現。信徒（選民）必須小心，不要被欺騙，誤信以為他們是彌賽亞。彌賽亞不會隱密地臨到祂的選民。

主再來時的景況（27~31）：相反，主來臨將會是突然而明顯的，就像所有人都可以看到的閃電一樣。祂來會向敵人施行審判。

在大災難之後，天要震動（29；參賽13：10，34：4），地上萬族要為即將到來的審判哀號。人子會帶着能力和榮耀，駕雲而來（30；參但7：13~14），祂要從天下各方招聚所有信徒。

末世的研究對信徒來說有甚麼意義？很多時，雖然我們連經文的意思，指的是甚麼也不能確定，但是不代表我們不能概括理解末世。就像這段經文，我們可以肯定末世來臨時會有大災難，假基督會出現。我們可以肯定主必定會再來，並且是明顯和帶着能力地再來。

我們確定了聖經的教導，就應該建立對未來的堅定信念。我們不會因為天災人禍，國與國互相發動戰爭，就以為末日來臨，驚惶不已。因為我們確信，只有在耶穌再來時，世界末日才會來臨。無論這世界變得多麼糟糕，我們都可以保持希望和警惕，敬虔地生活。

回應禱告：

主啊，求祢使我明白末世真理，不驚惶不受迷惑，堅信基督必再來；在災難中警醒敬虔，活出盼望，忠心等候祢，直到見主榮耀顯現。