《二十一世紀的活人祭，你是其中一份子嗎？》
在古老的年代，曾有一群人為了尋求神祉的保佑，將人當作祭品，獻給神。
這樣的儀式現在只成為傳說，聽說某個神秘組織或某個不為人知的原始部落，依舊保留相同的儀式。你聽到傳說，以為那群人是愚蠢的，怎會相信把「人」當作祭品，神祇就會開心。事實上，人是邪惡的，他們所進行的這一切，表面上是討神祇的歡喜，實際上是要保自己的平安與富足。
儀式中主導者只是少數，多數的參與者屬於附和者，不明就裡的跟隨主事者。就像把聖女貞德視為女巫，主腦是少數的核心人士，多數人只有在四周吶喊「燒死她」，這群附和者的心在想什麼？
有人因相信主腦而對貞德心生恐懼、有人藉此來發洩情緒、有人把她視為非我族類的異國人，一百個人就有一百個心思，這些心思的源頭，其實也是在「保自己」，沒有認同，自己就會成為異類。
對於附和者，即使人不是他殺的，但心裡的某個角落，其實也形同殺了人，那個角落的顏色和主腦的顏色一致，都在為把貞德燒死而歡呼著。只不過附和者通常是真心認為「貞德有罪」，只有主腦知道，貞德是被羅織罪名。
罪，會因你所扮演的角色，而重量不同。但無論是深黑、藍黑、淺黑、紅黑....都是黑。
社群網路存在古老的活人祭
隨時間的流轉，生活變得便利、科技變得更進步，然而人的心，仍停留在活人祭的年代。存在著一個犧牲者，他被羅織不屬於他的罪名，這個事實只有少數人知道，但少數人為什麼要說他有罪，這裡頭有他們奉行的真理，如果不把這個人當成罪人，自己就無法獲得幸福與平安。
於是，這些少數人開始對眾人宣說「他，有罪」！
接著就出現一群附和者，用各種形式的文字攻擊這個人，肉搜他、扭曲他、怒罵他。人群形成一股強大的力量說：這個人該死。就像當初吶喊「燒死他」的那群人一樣，形式不同但人心相同。
儀式裡，這個人被送上祭壇上，如果這個人消失，我們的日子就會平安。活人祭屬於舊時代思維的名詞，因此現在這個時代，有新的詞彙來形容它，名為「霸凌」。
霸凌的組成：一位犧牲者、少數的主事者和一群附和者。其中，最容易讓人誤入的，就是那群附和的推手。
霸凌的推手容易擁有是非人生
一位看見別人吆喝就跳進去跟著一起吆喝的人，他的人生很容易被人所左右，只要那個人的論點被自己認可，他就認定他是對的。就像當Google map帶你走一條沒有人跡的山間小路，朋友不斷地說：「我覺得不對勁，你確定要繼續走下去嗎？」你心想這是Google map耶，怎麼會有問題，最後進入一條死路。
你以為沒問題的，其實很有問題？！
當媒體報導這位男子殺了自己的父親，你無視別人呼籲「審判前無罪論」，跟著網友批判這位天理不容的殺人犯，因為你認為媒體說的是「事實」。過去一起喊著聖女貞德是女巫的那群人，他們也認為這是事實。只有少數人知道「真正的事實是什麼」。
所以當同事抱怨主管的行徑，你也跟著在群組中起舞，並加碼聽到的各種跟這位主管有關的故事，即使這只是耳聞而非親身經歷，但你描述的徐徐如生，好像自己當時在現場般。這位被一群人仇視的主管，此時正被你們放在祭壇上，獻祭於你們所認同的真理。
表面上認同一個事實，在人的心理運作中，你的附和沒有這麼簡單，還有一個自我需要同伴，一種有人可以跟你站在一起的安全感與認同感。只是這樣的群體建立在二元對立，是非黑白對錯，長時間處於其中，你的認知也會跟著二元化，只有是與非、對與錯。
這會讓人變得生活在二十一世紀，心靈卻停留在中古世紀，拿著最新科技的智慧型手機，奉行二元對立的人生。
這類的人在一生中，類似的是非之事會一直發生，有問題的主管、自私的同事、捷運上的自私鬼、飛機上無良的家長與沒家教的小孩、沒水準的公婆......。當一個人腦袋中之有對與錯，人生就會不斷上演各種對與錯。
是與非是地獄的世界，讓人的心一直被這些壞人焦燙著，讓自己笑不出來，而且還必須忍耐處在一個自己開心不起來的地方，跟其他人一起批判那群「不對」的人事物，這樣似乎可以讓自己發洩，從不快樂走出來。
但地獄就是地獄，當你的顏色和地獄相同，如同但丁在神曲裡說的：「在這裏我們將要看見一班苦惱的、不懂何謂幸福的幽靈。」
所以這個時代的活人祭裡，真正在祭壇上被獻祭的，到底是那位犧牲者，還是犧牲者之外的所有參與者，你有找到答案嗎？
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☀️週日學堂：職場軟技巧之智慧篇☀️
❗️第三十一堂課： 別人看見你的第一眼，是看見了什麼？
很多人聽過～～印象分數常決定了一切。
而在這個印象分數裡，你所呈現出來的自己，是個什麼樣的自己？
也許你認為自己有認真的在維持外在形象，然而，這個形象對外表達了什麼？是表達你想要的自己？表達真實的自己？
當對外的自己跟真實的自己不一樣，吸引力法則會走哪一條路？
這一堂課要帶同學思考2026的自己，應該要讓別人看見的自己，是要什麼模樣。
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