求主不要「任憑」我們一錯到底

2025年08月26日

求主不要「任憑」我們一錯到底

讀經: 羅1:18-32

選讀經文：羅 1:18-32

"18 原來，神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。19 神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裏，因為神已經給他們顯明。20 自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。21 因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。22 自稱為聰明，反成了愚拙，23 將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。24 所以，神任憑他們逞著心裏的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。25 他們將神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主──主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！26 因此，神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；27 男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。28 他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；29 裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒；滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨；30 又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、31 無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。32 他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。"

時代默想：

1:16~17提到福音能夠拯救所有人，接下來保羅論證為何人需要福音拯救，因為所有人都活在罪裏，惟一得救方法就是耶穌基督。

1:18~32論證外邦人活在罪中！經文出現三次「任憑」（24、26、28）。「任憑」原文意思是「交給/交付」，即上帝把人交給/交付於各種不潔和情慾，上帝任由那些人犯罪，不再管教他們。

三種「交換」的問題（21~28）：

1. 他們將上帝的榮耀「交換」（變為）為偶像（21~24）；

2. 他們將上帝的真實「交換」為虛謊（25~26a）。

3. 他們將性關係的順性「交換」為逆性（26b~27）。

總括而言，外邦人最大的問題是不認識上帝並任意而行（28）。

罪行清單（29~32）：保羅列出人犯罪的清單。然而，新約聖經裏的清單只是例子，作者不會也不可能全數列出所有罪行。而部分學者認為保羅列出的罪行，共通點是驕傲。其中值得注意「忤逆父母」（30）的意思，不是單純地不聽從父母教導，反而應是指關乎驕傲的問題──不當父母為父母。

最可怕是犯罪的人的處事態度，明明知道是錯事，卻盼望別人一同去行，根本不覺得是錯。

「任憑」，給我們沉重和重要的反思：一方面，我們知道上帝愛世人，願意主動犧牲，死在十字架上，以拯救我們。另一方面，我們同樣知道，歷代仍有無數人漠視這份恩典，繼續沉醉在罪中之樂，結果上帝決定「任憑」他們（不再管教）。實在難以想像上帝望向這群人時，心裏是何等唏噓和惋惜，實在難以想像這些人最終的結果。

感謝主，我們因信成為基督徒，領受了上帝極大的恩典。不過上帝望着我們每天的生活時，會是讚賞還是責備，會是鼓勵還是歎息？

回應禱告：

「任憑」是神對人最大的懲罰，願我能順服聖靈的帶領，不要陷入罪中而不自知。