【播客】Sovereign Nations - Christianity In A Postmodern Crisis | The Causes Of Things Ep. 5

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這是一個《事物的原因》（The Causes Of Things）的特別長篇節目，我是主持人Michael O'Fallon。

在我們開始這個節目之前，先聲明一點。 我有一半是古巴血統，我的祖母和祖父多年前從古巴移民到美國。 我也娶了一位美麗的全血統中國妻子，這可能是我和米奇·麥康奈爾唯一共同點。 我的一生都充滿了各種各樣的文化、傳統和習俗。 但目前在美國最大的選民群體之一——福音教會中，正在發生一場巨大的反思運動。

這個運動涉及並影響到美國近 3000 萬公民。 這次特殊的反思運動充斥著通常只適用於普通選民的錯誤觀念，目的是讓數百萬虔誠的人們接受和支持基於後現代社會正義概念的進步、自由和解構政治立場，以及「開放社會」基金會的反主權理念。

那麼，這怎麼會發生呢？ 而且，這怎麼會在教會裡發生呢？ 在這個節目中，我希望至少解釋一下為什麼這種範式轉變正在發生在之前相對保守的福音新教主義領域中的原因之一。 在討論過程中，我希望保持公平、友善但堅定，並鼓勵所有聽眾訪問與這個播客相關的網站 SovereignNations.com 上的鏈接。 我強烈建議打開 Sovereign Nations 的頁面，因為這將允許您跟隨討論中提供的鏈接和文檔。 為了充分理解我將要使用的所有術語和參考，例如「開放社會」、「反思」和「錯誤觀念」，請花一些時間回顧《事物的原因》的第 2、3 和 4 集。

正如我在之前的節目中所說，在整個社會政治領域，最近出現了一種現象，它允許社會政治變革的設計者施加一種操縱性的影響，以實現期望的結果或在社會中創造一種「pseudo-necessity」（虛假的必要性）來促成改變。 簡單來說，當需要改變觀點或發生社會學轉變時，就會被告知一個巨大的謊言，目的是為了擾亂某些事物，例如文化規範或地方選舉。 在過去的幾年裡，在能夠引入來自新馬克思主義和後現代主義「毒井」中的某些概念的名義下，教會已經從「真理對應論」（即真理是與現實相符的）轉變為一種操縱性的敘事，目的是為了實現與實際期望結果完全不同的目標。

上週，一份名為「暫停呼籲」的公開信在社交媒體上廣泛傳播，由自稱是基督教領袖的人發布，他們利用自己的平台反對總統川普提名的高等法院法官肯納文。 我再次要求您查看網站上的文章以獲取這些信息，並請跟隨進展。 這封公開信包含許多我們已經預期的左翼進步基督教領袖的言論，甚至聲稱，提名一位文本主義者或一位反墮胎的保守派法官進入最高法院，將導致更多的墮胎發生。

正如可以預料的那樣，聚集在一起的正常人物陣容中，包括由喬治·索羅斯資助的吉姆·華萊士以及「開放社會」促進「朝聖者」事工的其他領導人。 另一個廣為人知的簽名和聲明來自前身為「改革非洲美國網絡」（Reformed African American Network）的組織，現已更名為「見證」（The Witness），該組織的成員賈馬爾·提斯比（Jamar Tisby）曾是「福音聯盟」（Gospel Coalition）和「渴望神」（Desiring God）的常客。 雖然文件中有很多聲明值得花一整集來探討後現代解構主義運動中醜陋且不符合聖經的產物，

但我希望重點關注以下兩個段落。 現在開始。 我引用：「數十年前啟動的福音文化戰爭，實際上使這個國家達到了轉折點。 最高法院的平衡即將傾向於保守派，這將影響幾個世代。 在 20 世紀 80 年代由「道德多數」（Moral Majority）和「基督教聯盟」（Christian Coalition）制定的政治戰略推動下，福音保守派一直將最高法院視為其推翻「羅訴韋德案」（Roe v. Wade）戰爭的主要目標。 現在，在文化戰士們夢想了三十多年的政治勝利即將實現時，有色人種的福音男女以及他們的白人福音盟友正在表達異議。 現在請仔細聆聽。 有色人種警告說，福音教會中唯一增長的部分，保守派福音主義控制最高法院的戰略將導致墮胎率上升，尤其是在貧困社區和有色人種社區。

為了提供一些歷史背景，早在 2010 年在南方浸信會大會上，在羅森中心酒店，我參加了一場著名南方浸信會男士的晚宴，在那裡我第一次聽到一個策略正在醞釀中，該策略將與奧巴馬政府新的開放邊境政策合作。 大致是這樣： 白人教會無法留住下一代成員。 趨勢是青年團、大學和職業生涯，然後 70% 的這些白人福音派從未再回到教堂。 更不用說出生率已經顯著下降，郊區由於城市更新運動而正在衰落，我們的發展教會模式也將走向終結。 另一方面，我們看到千禧一代、亞裔和非裔美國人參加關注社會正義和結束壓迫等主題的城市教會，而且這些趨勢正在上升。

您看，文化正在發生變化，如果我們希望存在，教會必須在即將到來的時代保持相關性。 更重要的是，非法移民正在以前所未有的規模發生，而且只會越來越多。 我們對此無能為力，所以我們可以參與幫助那些將這些人運送到美國的非政府組織和機構，以便讓許多新的移民進入我們的教會和社區。 我的意思是，看看吧，天主教慈善機構已經這樣做了好幾年了，這有助於彌補在天主教性侵醜聞之後成員的大量流失。 因此，如果我們可以幫助安置尋求加入我們社區的移民家庭，並且可以採用更具社會正義框架來實踐我們的教會學說，那麼我們可以以一種全新的多元文化模式來發展我們的教會。 雖然不是所有與會的人都理解這位發言者所提出的想法，但每個人都感到好奇，而且我們當然很著迷。

大約在同一時間，我運營的活動組織同時與全球社會政治組織和所謂的保守派政治組織（或者更準確地說，新保守派組織）簽訂了合同。 在許多我們參與的會議中，提出了關於消除農村和郊區、集中人口區域以實現空間經濟、所謂的需要消除擁有不可爭議真理主張的部落民族和信仰，以及需要從真理對應理論轉向導致期望結果的操縱功能的反思概念等觀點。 這讓我感到不安。 這些概念真正困擾著我的心靈和靈魂，最糟糕的是，許多提出這些聲明的人希望利用我作為橋樑，與我的有影響力的基督教客戶會面。

好的，我們快進幾年。為了繼續理解我所說的內容，並查閱與此運動相關的檔案，請檢視託管此播客的網頁上的文章，以獲取這些資訊，然後點擊標題為「Richard Land, NIF 2012 Impact Report」的 PDF 檔案。兩年後，在 2012 年，南方浸信會倫理與宗教自由委員會（簡稱 ERLC）的負責人理查德·蘭德 (Richard Land) 在 2012 年 11 月 19 日美國企業研究所舉辦的移民改革活動上表示，他對 2012 年總統選舉中的共和黨感到「羞愧」。與喬治·索羅斯資助的國家移民論壇（National Immigration Forum）合作（請記住國家移民論壇，我們將在整個播客中多次提到該組織），並推出一個名為「聖經、徽章和企業」（Bibles, Badges, and Businesses）的新聯合行動計劃，旨在改變我們的國家。請再次檢視文章，如果您檢視網站，您會看到來自喬治·索羅斯「開放社會基金會」的 250 萬美元資助。直接參與贊助「聖經、徽章和企業」倡議的還有喬治·索羅斯的母公司「開放社會基金會」（Open Societies Foundation），以及索羅斯資助的泰德基金會（Tides Foundation），所有這些都參加了「在移民和美國問題上達成新共識」論壇。朋友們，這不是猜測。這不是虛假的指控。這是事實，而且有文檔證明。因此，我將引用支援檔案本身中的內容，您可以在支援此播客的網站上找到該檔案。

「聖經、徽章和企業」的主要舉措，旨在在移民和美國問題上達成新共識。在 2012 年期間，論壇帶領了與全國各地的保守派和溫和福音派基督教組織、執法部門和商界領導人合作的努力，以「在移民和美國問題上達成新共識」。通過以下舉措，論壇與「聖經、徽章和企業」社區的 1000 多名代表進行了交流，產生了 700 多篇關於保守派領導人倡導 21 世紀移民制度的當地和全國新聞報導，並與共和黨和民主黨立法者進行了建設性的對話。因此，美國的移民辯論發生了根本性變化。越來越多的美國福音基督徒歡迎移民進入他們的教會，並倡導公正的移民改革。州檢察長、警察局長和治安官公開發表聲明，強調需要建立一個優先考慮公共安全的移民制度，並且商界領導人正在與其他利益團體合作，將他們的移民勞動力視為社區成員和未來的美國公民。我們的策略匯集了來自各個政治派別的影響者，以改變兩極分化的移民辯論，並增加對理性和人道的移民政策改革的支援。」朋友們，你們聽懂我在說什麼了嗎？這是在 2012 年發生的事情。這是我們今天不斷聽到的一種言論。

聖經、徽章和企業。如果您持有《聖經》，佩戴徽章或擁有企業，您希望找到一種常識性的解決方案來應對移民問題。我個人的私下看法是，除了保護我們自己的邊境，確保我們執行現有法律並控制失控的移民之外，還有什麼常識性的解決方案？如果您說我們需要一種常識性的解決方案來應對移民問題，這是在 2012 年選舉後移民問題變得極度混亂之前。但我不拐彎抹角。它繼續下去。「與美國各地的合作夥伴一起，論壇啟動了『聖經、徽章和企業』移民改革運動，這是一個由保守派、溫和信仰的執法部門和商界領導人組成的全國網絡，他們共同努力向國會議員宣導移民問題。該網絡通過論壇與福音社區的合作、各州的協議制定以及在山區西部、中西部和北部地區舉行的區域峰會而成立，它在原本沒有支援的地方建立了對改革的支援。2012 年 12 月初，這項工作在 250 多名信仰、執法和商界領導人在華盛頓特區舉行全國戰略會議和倡導日下達到頂點。該活動在全國各地產生了超過 60 篇新聞報導，參與者組織了 78 次與國會山的會面，其中 57 次是與共和黨人會面。『聖經、徽章和企業』移民改革運動是由牧師、警察局長和商人和企業家組成的團隊，他們準備好在全國各地接觸美國人民，以啟動和領導這種關於移民和美國的新共識。」

現在讓我們記住一些事情。開放社會基金會的目標是什麼？開放邊界。更具體地說，沒有邊界。結束國家主權，取而代之的是民族國家。發展不受選舉產生的超國家主義。因此，如果您與那些擁有近乎無限資源以確保此計劃成功的組織合作，您不會為了實現該計劃而投入巨大的利益嗎？在這裡，我們看到的是那些支援大規模、未經審查、未經控制的人員湧入美國的勢力，以及那些拒絕執行現有移民法律的民事和立法機構，與《聖經》或福音教會合作，以幫助組織和集中這些努力，並開展一項運動來改變他們所關心的基督徒對非法移民的看法。新的口號和修辭，例如「關心移民是一種福音問題」或「只有白人至上主義者才會抵制移民」，以及對任何控制我們邊境和機場非法移民湧入的所有嘗試的反對，都被視為仇恨和排外。但這只是故事的開始。

2012年，拉塞爾·摩爾博士接替理查德·蘭擔任南方浸信會教會宣教委員會（ERLC）的負責人。在很短的時間內，拉塞爾·摩爾博士與奧巴馬總統、Sojourners組織的吉姆·華萊士等人會面，他開始推行一項對南方浸信會來說更加進步的議程。再次強調，請參考包含此播客資訊的網站，以獲取更多資訊和鏈接。2013年，福音移民桌（EIT），即索羅斯支援的全國移民論壇的專案，作為「聖經、徽章和企業」倡議在上一年度啟動的自然延伸而成立。幾個月內，南方浸信會的前任和現任主席、主要神學院院長、福音聯盟成員以及其他知名教派的人開始加入福音移民桌。EIT發佈的一份聲明與全國移民論壇前一年「聖經、徽章和企業」專案的目標幾乎完全相同，其中寫道：「通過閱讀《聖經》、祈禱和公共教育活動，我們動員了廣泛的福音支持者來推動移民改革。但當國會討論改革方案時，移民家庭和工人仍在我們的不完善體系下遭受痛苦。現在是完成這項工作的時候。請優先完成今年移民改革立法的工作。」

請注意，斷言人們因為我們的「不完善體系」而受苦是一種錯誤的說法。EIT中不斷提到「不完善的移民體系」，但沒有提及法律和體系本身並沒有出現問題。問題的關鍵在於，這些法律沒有被遵守和執行，這是「聖經、徽章和企業」計劃的第二部分。即那些當選並受到信任以執行法律的人（徽章），但他們卻沒有這樣做。因此，福音運動旨在與全國移民論壇、組織、基金會等合作，並將這種合作視為其教會發展計劃的一部分，通過忽視現行移民法律、協助不執行法律的聯邦和地方當局，以及在教堂和社區中接納涌入美國的移民來實現增長。

與此同時，旨在動員各種少數群體的大規模運動在美國各地爆發。佛羅里達州的特雷文·馬丁槍擊案、密蘇里的邁克爾·布朗事件以及其他許多事件被用來證實關於白人特權、警察暴行和普遍階級戰爭的說法。一些團體選擇與這些運動合作，屈服於自上而下和自下而上的運動，以期在中間獲得利益，即鼓勵那些認為自己屬於受壓迫群體的人開始在「覺醒教會」中追求新的生活。爲了進一步推行這一戰略，一些堅持後現代概念（如批判種族理論、交叉性以及解構主義背後的概念）的教授被聘請到以前是保守派的神學院和大學。那些過去反對吉姆·華萊士和Sojourners的激進左翼和自由主義思想的基督教組織和教派，越來越接近於採納他們過去完全反對的反民族主義、進步立場。美國福音教會的轉型開始了。

現在回到移民問題。福音移民桌（EIT），一個由喬治·索羅斯資助的、由極左活動家和福音領袖組成的團體，發佈了一份六點呼籲，敦促國會將更多的敘利亞和其他難民帶到美國。再次強調，您可以在包含此播客資訊的網站上找到文章鏈接。這封信是在一場由世界救援公司（World Relief Corporation）的副總裁兼政策倡導負責人詹妮·楊組織的電話會議上向記者介紹的。世界救援公司是五個從聯邦政府獲得巨額資金以安置難民的基督教非營利性志願機構（簡稱VOLAGs）之一。對於世俗的非營利性VOLAGs，也獲得了高達10億美元的年度難民安置預算中的一部分。沒錯，您聽到了。安置難民現在已經成為福音派願意屈服於奧巴馬政府和開放社會基金會努力改變美國選民結構的大生意。這種變革性的資金，是那種可以保證您作為一名基督教領袖不再需要飛往奧馬哈，然後耐心地傾聽那位友善的80歲百萬富翁滔滔不絕地講述她的孫子們，以便收到她慷慨的捐款支票的資金。這已經不再必要了。在這裡提供的資金是那種可以確保您在董事會中的地位的資金。

但是，事情發生了變化。2016年的總統選舉即將到來，只有兩年時間。多年來，每個人都預測這將是一場希拉里·克林頓與杰布·布什之間的對決，這對那些擁抱新的非法移民和基督教社會正義教會發展計劃的人來說是安全的。布什和克林頓都會繼續推行開放邊境、開放社會的政策。他們會繼續將美國外包出去，摧毀美國工業，並延續過去四個政府所看到的寡頭統治增長。但是，對於那些致力於這一錯誤的教會發展計劃的人來說，存在一個真正的問題。他來自學術界之外。他不屬於這個體系。他的名字是唐納德·特朗普（Donald Trump）。他與進步的開放邊境共和黨人一樣，也受到進步的開放社會民主黨人的強烈反對。對於根深蒂固的華盛頓兩黨合作者來說，現在是戰鬥的時候了。因此，那些已經屈服於大型聯盟並向千禧一代信徒發表過優美言辭的福音派人士必須重新武裝、重新聚焦和重新調整他們的火力。

2015年，拉塞爾·摩爾博士（Dr. Russell Moore）似乎在操縱政治力量，當時他在納什維爾南方浸信會大會上舉辦了一個公民論壇。只有三位2016年總統初選的候選人被邀請在大會上發表演講，他們都是進步派。第一位是前佛羅里達州州長杰布·布什（Jeb Bush）。第二位是美國參議員馬可·盧比奧（Marco Rubio）。第三位是前國務卿希拉里·克林頓（Hillary Clinton）。沒有泰德·克魯茲（Ted Cruz），沒有蘭德·保羅（Rand Paul），更不用說唐納德·特朗普（Donald J. Trump）了。那些從國家移民論壇的「聖經、徽章和企業」運動中獲益的聯盟成員現在開始反對特朗普所做的一切、他說的一切以及他發佈的每一條推文。使用了末日般的言辭。每個聯盟成員都專注于宣稱，如果唐納德·特朗普當選，基督教將面臨一場災難。一些所謂的改革基督徒甚至聲稱，任何對唐納德·特朗普的福音派支援都會損害教會的道德信譽。在奧巴馬執政的八年裡，從未有人說過這樣的話。而且有趣的是，沒有人對希拉里·克林頓說這些話。事實上，一些改革后的福音派領袖甚至鼓勵他們的追隨者投票給克林頓，而克林頓是公開支援墮嬰的人。

然後發生了難以置信的事情。唐納德·特朗普贏得了選舉。在基督教社區中，那些曾經對唐納德·特朗普大聲疾呼並支援他的人向基督教教會道歉，並且這些道歉被接受了。
但是，這種和平是短暫的。僅僅幾個月后，在虛弱和不真誠的道歉之後，一場前所未有的反思運動就席捲了基督教教會。不久之後，一些決議被提交給南方浸信會，直接將唐納德·特朗普對2016年總統大選引發的暴力、醜陋和分裂歸咎於他。沒有一句關於安提法（Antifa）、黑命貴（Black Lives Matter）或由與開放社會基金會相關的組織支付的巨型「租人上街」抗議活動，對唐納德·特朗普進行抗議的話。「聖經、徽章和企業」運動中的基督徒現在將注意力轉向了行政部門任命留下的國會議席。您看，如果參議院和眾議院因人事變動而空出的席位能夠被進步的民主黨人或至少是進步的共和黨人佔據，那麼就有機會要麼削弱總統執行現有移民法律的努力，要麼甚至可能彈劾總統。

目標 #1 是羅伊·摩爾（Roy Moore）法官。再次，請檢視附帶網頁上提供的部分示例。羅伊·摩爾法官得到了我許多競選夥伴的支援，例如史蒂夫·巴農、艾倫·基斯大使，甚至尼古拉斯·法拉吉，他們為他奔走呼籲，但他被定位為一個必須清除的候選人。針對摩爾法官提出了未經證實的指控，令人遺憾的是，在沒有任何證據支援這些說法的情況下，福音聯盟和南方浸信會成員發起了一場大規模、協調一致的 Twitter 運動，出現在 CNN（順便說一句，從未出現在 Fox 上），並在多家主流新聞網站上發表文章，反對摩爾法官以及針對他的可怕指控。他們成功了，支援墮胎的民主黨人道格·瓊斯以微弱優勢戰勝了羅伊·摩爾法官。如果曾經有人懷疑，在更廣泛的福音派運動中出現的新運動，實際上是一場偽裝成神學運動的政治運動，那麼針對羅伊·摩爾法官的協調運動就證明了這一點。新出現的、傾向於後現代主義的進步價值觀聯盟取得了勝利，他們才剛剛開始。

2018 年，舉辦了大型活動，宣傳以下內容，所有這些都源自後現代主義和新馬克思主義的有毒思想。首先是傳播進步後現代概念的虛假主張，即必須摧毀由白人至上男性主導的等級制度。其次，認為我們整個社會建立在對「白人特權」的錯誤觀念之上，並向少數族裔群體灌輸他們受到壓迫的想法。接下來是這樣的觀點：反對墮胎不僅僅是一種立場，而是一個更廣泛的問題。用基於能力和聖經的等級制度取代基於公平的等級制度，支援平等的結果而不是平等的機會。用每一個進步的社會正義概念來代替聖經福音的傳播，將這些概念視為「福音問題」。在全美國的教會中推廣課程，以宣傳未經證實、虛假的無意識偏見培訓的概念。

與此同時，南方浸信會倫理與宗教自由委員會的主席竟然成爲了索羅斯資助的全國移民論壇的特邀嘉賓，該論壇的資訊可以在您的網頁上找到。這個組織，即全國移民論壇，最初發起「聖經、徽章和企業」運動，導致了福音派移民議題以及整個混亂局面。當然，全國移民論壇並不關心福音在美國的傳播。他們也不關心唐納德·特朗普的道德問題。他們關心的是大規模移民以及對美國進行根本性的改變，因為他們試圖推翻國家主權的觀念，並用超國家主義的法西斯體制來填補這個真空。在 ERLC 主席與全國移民論壇合作的同時，其他基督教領袖也在參加大型公開信反對唐納德·特朗普的活動。福音派人士埃德·斯特茲、達雷爾·博克，以及自由世界救援組織的珍妮·楊，與提姆·凱勒一起表達了他們的觀點：「他們中的許多人感到受到右翼的攻擊，因為他們支援更開放的移民政策或外交政策。」當然，所有這些都被進步的《華盛頓郵報》和 CNN 報道。所以，如果您曾經想知道為什麼會發生這些事情，您所看到的是在美國發生的最大的教會增長和社會變革模式，那就是「聖經、徽章和企業」。福音派和天主教正身處這場操縱的核心。

現在，因為您可能支援國家邊境，或者您支援瞭解進出您國家的來訪者的概念，或者您支援法律和主權的觀念，而且您絕對不相信美國應該成為世界的全球福利提供者，請不要認為這使您變成了某種無法救贖的仇外者。它表明的是，您對我們的法律以及美國預定的治理方式是負責任和尊重的。並且，在一定程度上限制移民也是合理的。否則，為什麼不直接開放邊境，讓所有人進來呢？我們相信，所有的人，男人、女人、男孩和女孩，都是按照上帝的形象創造的。作為上帝形象的承載者，我們需要不僅考慮對我們自己最有利的事情，還要考慮對整個國家都有利的事情。但什麼可能會導致這個國家的衰落？

難道不是那些來到我們國家的男性和女性，他們不是爲了獲得平等的機會，而是爲了利用我們的社會福利和教育系統嗎？如果他們有機會，他們會投票以保持現在屬於他們的所有財富嗎？你看，不應該假設其他社會的公民沒有發展出健全的個人權利——世界上有很多國家治理得不好，甚至自成立以來就治理不好——對我來說，這強烈表明，那些制定這些政策的人所持有的價值觀存在問題，而這些政策導致他們和他們的國家陷入貧困。這是一個真實的問題。對於任何進入我們國家的外國人，絕對需要對我們的價值觀、我們的建國原則以及自治和資本主義如何運作進行教育。您不應該天真地認為，僅僅因為您將一群完全不瞭解我們國家理念的非美國公民轉移到我們的新國家，他們就會讓他們的內在憲政共和國願望蓬勃發展。這是絕對荒謬的。

這就是為什麼我們現行的移民和公民審查制度在開放社會破壞主義者開始製造現在存在的混亂之前是有效的。因此，您不應該考慮這一點的原因是，一個複雜的系統，這個系統依賴於公民對我們國家的憲法和一般政治知識的基本瞭解，無法在短時間內經歷大規模的變革，否則它就會崩潰。所以，如果您站出來說：「看看，我們應該謹慎一些。讓我們確保不要以如此快的速度改變我們的社會，從而失去一切。」那麼，這並不意味著您是一個道德上令人厭惡的人。它僅僅意味著您是保守派，這是合理的。這是一個很好的立場。他們知道這一點。

這就是為什麼他們故意在我們的土地上製造混亂，並要求我們屈服於他們的操縱，所有這一切都是爲了實現一個開放社會的夢想，這個夢想將顛覆我們的國家主權，並重塑我們所知的世界。他們為問題做出了貢獻，並幫助了問題的發生。那些導致問題的人不應該是我們依賴他們來解決問題的人。為什麼？因為如果您製造混亂，如果您與那些試圖損害我們國家和我們憲法的人結盟，並且在整個過程中您都隱藏在美德的面具後面，那麼我們毫無疑問地知道我們不能信任您。我們必須執行我們現有的法律。我們必須確保我們的邊境安全。我們必須加強由國會中的進步人士故意設定的漏洞百出的難民法。我們應該拒絕向非法進入這個國家的人提供任何特殊待遇。這種方法對美國公民最有利，並且對那些花時間和精力走合法移民程式的人是公平的。作為美國的基督徒，我們有義務對過去為我們的自由而犧牲的世代負責，也對未來將不得不生活在我們留下的勝利或妥協中的世代負責。但最重要的是，我們必須在全能上帝面前保持正直和誠實，去做正確的事情，並在未來的歲月里追求真理。我是Michael O'Fallon，這就是《事物的原因》。