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我真是很烦把结构性的问题怪罪到个人头上，而在同样结构困境下的个体互相攀比唾弃，真的是恶心。

看《人性的深渊》里面讲北大人其实看不上像吴谢宇这种上了大学后还在继续埋头苦学的，不去享受大学探索自己，继续过“高四”。只有混社团的有特长的才能受到大家尊敬，这种具有“创新性”，不死读书的人才是北大的学生代表。

首先不是很懂为什么需要受到大家的尊敬，可能有些优等生就算是“玩”也要争个高低。

其次除了出生在北上那群天龙人，大部分通过应试教育选拔出来进入北大的，前十八年人生重心基本就是学习，那些来自经济不是特别发达地区的尤甚。前十八年施行一套应试教育的规则把人招到学校，接下来又立马以所谓“素质教育”那一套当作高校运行和评判人的准则，看不上那群“死读书”的。难道会有人不想多多尝试探索自我吗？从小到大的教育鼓励发展自我吗？从小就没有培养出的行为模式，期望一个没有支持系统的人在大学三四年做到，或者立马改变思维模式，是不是有点强人所难？

另外，对于这种评判标准不一致、前后割裂的情况，学校和社会又做了哪些工作？书里没看到北大做了任何引导和缓冲。只能说这本书基于或这或那的原因，太多问题没办法去深究或者继续讨论，是很可惜的。