02.02.2026 Today in the Word
馬可福音：為此成為服事者
馬可福音第十章
耶穌不是人們所期待的那一位
耶穌並不是大多數人心中所期待的樣子。馬可福音所描繪的耶穌形象，更像是一位僕人，而不是神的子民數百年來所盼望的那位拯救者。
然而，我們知道，上帝的道路常常不是我們的道路。福音書記載，照著上帝的計畫，三一真神中的第二位成了人，就是耶穌，並且住在世人中間。人們能親眼看見祂的作為，也親耳聽見祂的教導。雖然許多人認為耶穌是以色列人長久以來所盼望的救主，他們同時也期待祂能夠趕走羅馬人、復興以色列的國度。那將是一個榮耀的未來，他們也盼望，當耶穌登上權位成為領袖時，自己的生命能因此變得更好。然而，耶穌卻有一個不同的使命——一個以服事為核心，並最終走向完全犧牲的使命。
在福音書中，耶穌將這樣的價值觀教導門徒和跟隨祂的人。當祂發現門徒中的雅各和約翰只顧自己，而忽略了耶穌的使命時，祂便糾正了他們。他們或許早已習慣那種掌權、以權勢轄制他人的領袖，但耶穌告訴他們，跟隨祂的人必須活出不一樣的生命（42節）。耶穌親自示範一條不同的道路——不是用權力來支配人，而是用能力來服事人。在上帝的國度裡，真正的偉大，是透過服事有需要的人來成就的（43節）。
當耶穌稱自己為「人子」時，祂其實連結到但以理書中的異象：三一真神中的第二位以人的樣式顯現，並領受權柄、榮耀與國度（但以理書 7:13–14）。耶穌表明，即使是這位神人，也不是為自己運用權力，而是為了祂所要服事的人而來。祂最終、也是最高的服事，就是捨命，使許多人得以從罪中蒙拯救。
更深入思考
耶穌如何徹底翻轉世人對「權力」與「服事」的想像？你能否舉出幾個聖經中的具體例子，說明祂如何挑戰當時的價值觀？
延伸閱讀：馬可福音 10–12 章
與我們一同禱告
我們在馬可福音中，看見基督以僕人形象所展現的美好畫面，心中滿了驚嘆。天父，我們禱告，求祢在我們的教會與社群中，興起新一代真正的僕人式領袖，能效法耶穌的生命與榜樣。
可 10:1【辯論休妻】 耶穌從那裏起身，來到猶太的境界並約但河外。眾人又聚集到他那裏，他又照常教訓他們。
可 10:2有法利賽人來問他說：「人休妻可以不可以？」意思要試探祂。
可 10:3耶穌回答說：「摩西吩咐你們的是甚麼？」
可 10:4他們說：「摩西許人寫了休書便可以休妻。」
可 10:5耶穌說：「摩西因為你們的心硬，所以寫這條例給你們。
可 10:6但從起初創造的時候， 神造人是造男造女。
可 10:7因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
可 10:8既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。
可 10:9所以 神配合的，人不可分開。」
可 10:10到了屋裏，門徒就問他這事。
可 10:11耶穌對他們說：「凡休妻另娶的，就是犯姦淫，辜負他的妻子；
可 10:12妻子若離棄丈夫另嫁，也是犯姦淫了。」
可 10:13【耶穌為小孩祝福】 有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌摸他們，門徒便責備那些人。
可 10:14耶穌看見就惱怒，對門徒說：「讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們，因為在 神國的，正是這樣的人。
可 10:15我實在告訴你們：凡要承受 神國的，若不像小孩子，斷不能進去。」
可 10:16於是抱著小孩子，給他們按手，為他們祝福。
可 10:17【積財寶在天上】 耶穌出來行路的時候，有一個人跑來，跪在他面前，問他說：「良善的夫子，我當作甚麼事才可以承受永生？」
可 10:18耶穌對他說：「你為甚麼稱我是良善的？除了 神一位之外，再沒有良善的。
可 10:19誡命你是曉得的：不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可作假見證，不可虧負人，當孝敬父母。」
可 10:20他對耶穌說：「夫子，這一切我從小都遵守了。」
可 10:21耶穌看著他，就愛他，對他說：「你還缺少一件，去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」
可 10:22他聽見這話，臉上就變了色，憂憂愁愁的走了，因為他的產業很多。
可 10:23【靠錢財的難進天國】 耶穌周圍一看，對門徒說：「有錢財的人進 神的國，是何等的難哪！」
可 10:24門徒希奇他的話。耶穌又對他們說：「小子，倚靠錢財的人進 神的國是何等的難哪！
可 10:25駱駝穿過鍼的眼，比財主進 神的國還容易呢。」
可 10:26門徒就分外希奇，對他說：「這樣，誰能得救呢？」
可 10:27耶穌看著他們，說：「在人是不能，在 神卻不然，因為 神凡事都能。」
可 10:28【跟從主的賞賜】 彼得就對他說：「看哪，我們已經撇下所有的跟從你了。」
可 10:29耶穌說：「我實在告訴你們：人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田地，
可 10:30沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫；在來世必得永生。
可 10:31然而，有許多在前的，將要在後；在後的，將要在前。」
可 10:32【第三次預言受難和復活】 他們行路上耶路撒冷去。耶穌在前頭走，門徒就希奇，跟從的人也害怕。耶穌又叫過十二個門徒來，把自己將要遭遇的事告訴他們說：
可 10:33「看哪，我們上耶路撒冷去，人子將要被交給祭司長和文士，他們要定祂死罪，交給外邦人。
可 10:34他們要戲弄祂，吐唾沫在祂臉上，鞭打祂，殺害祂．過了三天，祂要復活。」
可 10:35西庇太的兒子雅各、約翰進前來，對耶穌說：「夫子，我們無論求你甚麼，願你給我們作。」
可 10:36耶穌說：「要我給你們作甚麼？」
可 10:37他們說：「賜我們在你的榮耀裏，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」
可 10:38耶穌說：「你們不知道所求的是甚麼。我所喝的杯，你們能喝嗎？我所受的洗，你們能受嗎？」
可 10:39他們說：「我們能。」耶穌說：「我所喝的杯，你們也要喝；我所受的洗，你們也要受。
可 10:40只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是為誰預備的，就賜給誰。」
可 10:41那十個門徒聽見，就惱怒雅各、約翰。
可 10:42【願為首的必先作僕人】 耶穌叫他們來，對他們說：「你們知道，外邦人有尊為君王的治理他們，有大臣操權管束他們。
可 10:43只是在你們中間，不是這樣。你們中間，誰願為大，就必作你們的用人；
可 10:44在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。
可 10:45因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」
可 10:46【瞎子巴底買得醫治】 到了耶利哥，耶穌同門徒並許多人出耶利哥的時候，有一個討飯的瞎子，是底買的兒子巴底買，坐在路旁。
可 10:47他聽見是拿撒勒的耶穌，就喊著說：「大衛的子孫耶穌阿，可憐我吧！」
可 10:48有許多人責備他，不許他作聲。他卻越發大聲喊著說：「大衛的子孫哪，可憐我吧！」
可 10:49耶穌就站住，說：「叫過他來。」他們就叫那瞎子，對他說：「放心！起來，他叫你啦。」
可 10:50瞎子就丟下衣服，跳起來，走到耶穌那裏。
可 10:51耶穌說：「要我為你作甚麼？」瞎子說：「拉波尼〔『拉波尼』就是『夫子』〕，我要能看見！」
可 10:52耶穌說：「你去吧．你的信救了你了。」瞎子立刻看見了，就在路上跟隨耶穌。
马可福音：为此成为服事者
马可福音第十章
耶稣并非人们所期待的那一位
耶稣并不是大多数人心中所期待的样子。马可福音所描绘的耶稣形象，更像是一位仆人，而不是神的子民数百年来所盼望的那位救赎者。
然而，我们知道，神的道路常常不是人的道路。福音书记载，按照神的计划，三位一体真神中的第二位成为了人，就是耶稣，住在世人中间。人们能够亲眼看见祂的作为，也能亲耳听见祂的教导。虽然许多人认定耶稣是以色列人长期盼望的救主，但他们同时也期待祂能赶走罗马人，复兴以色列的国度。那将是一个荣耀的未来，他们也盼望，当耶稣掌权作王时，自己的生命处境能够因此得到改善。然而，耶稣却有一个完全不同的使命——一个以服事为核心，并最终走向完全舍己与牺牲的使命。
在福音书中，耶稣将这样的价值观教导给门徒和跟随祂的人。当祂发现门徒中的雅各和约翰只顾自己的地位，而忽略了耶稣的使命时，祂就责备并纠正了他们。他们或许早已习惯那种以权势辖制人的领袖，但耶稣告诉他们，属神的人必须活出不一样的生命方式（42节）。耶稣亲自示范了一条不同的道路——不是运用权力去控制人，而是用神所赐的能力去服事人。在神的国度里，真正的伟大，是借着服事有需要的人而成就的（43节）。
当耶稣称自己为「人子」时，祂是指向但以理书中的异象：三位一体真神中的第二位以人的形象显现，并领受权柄、荣耀和国度（但以理书 7:13–14）。耶稣表明，即使是这位神人，也不是为自己运用权力，而是为祂所要服事的人而来。祂最终、也是最高的服事，就是舍去自己的生命，使许多人可以从罪中得蒙拯救。
更深思考
耶稣是如何彻底翻转世人对「权力」与「服事」的理解？你能否举出几处圣经中的具体例子，说明祂如何挑战当时社会的价值观？
延伸阅读：马可福音 10–12 章
与我们一同祷告
我们在马可福音中，看见基督以仆人形象所展现的美好图画，心中满了惊叹。天父，我们祷告，求祢在教会和社会中兴起新一代真正的仆人式领袖，使他们能够效法耶稣的生命与榜样。
可 10:1【辩论休妻】 耶稣从那里起身，来到犹太的境界并约但河外。众人又聚集到他那里，他又照常教训他们。
可 10:2有法利赛人来问他说：「人休妻可以不可以？」意思要试探祂。
可 10:3耶稣回答说：「摩西吩咐你们的是什么？」
可 10:4他们说：「摩西许人写了休书便可以休妻。」
可 10:5耶稣说：「摩西因为你们的心硬，所以写这条例给你们。
可 10:6但从起初创造的时候， 神造人是造男造女。
可 10:7因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。
可 10:8既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。
可 10:9所以 神配合的，人不可分开。」
可 10:10到了屋里，门徒就问他这事。
可 10:11耶稣对他们说：「凡休妻另娶的，就是犯奸淫，辜负他的妻子；
可 10:12妻子若离弃丈夫另嫁，也是犯奸淫了。」
可 10:13【耶稣为小孩祝福】 有人带著小孩子来见耶稣，要耶稣摸他们，门徒便责备那些人。
可 10:14耶稣看见就恼怒，对门徒说：「让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在 神国的，正是这样的人。
可 10:15我实在告诉你们：凡要承受 神国的，若不像小孩子，断不能进去。」
可 10:16于是抱著小孩子，给他们按手，为他们祝福。
可 10:17【积财宝在天上】 耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪在他面前，问他说：「良善的夫子，我当作什么事才可以承受永生？」
可 10:18耶稣对他说：「你为什么称我是良善的？除了 神一位之外，再没有良善的。
可 10:19诫命你是晓得的：不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，不可亏负人，当孝敬父母。」
可 10:20他对耶稣说：「夫子，这一切我从小都遵守了。」
可 10:21耶稣看著他，就爱他，对他说：「你还缺少一件，去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。」
可 10:22他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁的走了，因为他的产业很多。
可 10:23【靠钱财的难进天国】 耶稣周围一看，对门徒说：「有钱财的人进 神的国，是何等的难哪！」
可 10:24门徒希奇他的话。耶稣又对他们说：「小子，倚靠钱财的人进 神的国是何等的难哪！
可 10:25骆驼穿过针的眼，比财主进 神的国还容易呢。」
可 10:26门徒就分外希奇，对他说：「这样，谁能得救呢？」
可 10:27耶稣看著他们，说：「在人是不能，在 神却不然，因为 神凡事都能。」
可 10:28【跟从主的赏赐】 彼得就对他说：「看哪，我们已经撇下所有的跟从你了。」
可 10:29耶稣说：「我实在告诉你们：人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、儿女、田地，
可 10:30没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫；在来世必得永生。
可 10:31然而，有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。」
可 10:32【第三次预言受难和复活】 他们行路上耶路撒冷去。耶稣在前头走，门徒就希奇，跟从的人也害怕。耶稣又叫过十二个门徒来，把自己将要遭遇的事告诉他们说：
可 10:33「看哪，我们上耶路撒冷去，人子将要被交给祭司长和文士，他们要定祂死罪，交给外邦人。
可 10:34他们要戏弄祂，吐唾沫在祂脸上，鞭打祂，杀害祂．过了三天，祂要复活。」
可 10:35西庇太的儿子雅各、约翰进前来，对耶稣说：「夫子，我们无论求你什么，愿你给我们作。」
可 10:36耶稣说：「要我给你们作什么？」
可 10:37他们说：「赐我们在你的荣耀里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。」
可 10:38耶稣说：「你们不知道所求的是什么。我所喝的杯，你们能喝吗？我所受的洗，你们能受吗？」
可 10:39他们说：「我们能。」耶稣说：「我所喝的杯，你们也要喝；我所受的洗，你们也要受。
可 10:40只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是为谁预备的，就赐给谁。」
可 10:41那十个门徒听见，就恼怒雅各、约翰。
可 10:42【愿为首的必先作仆人】 耶稣叫他们来，对他们说：「你们知道，外邦人有尊为君王的治理他们，有大臣操权管束他们。
可 10:43只是在你们中间，不是这样。你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人；
可 10:44在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。
可 10:45因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。」
可 10:46【瞎子巴底买得医治】 到了耶利哥，耶稣同门徒并许多人出耶利哥的时候，有一个讨饭的瞎子，是底买的儿子巴底买，坐在路旁。
可 10:47他听见是拿撒勒的耶稣，就喊著说：「大卫的子孙耶稣阿，可怜我吧！」
可 10:48有许多人责备他，不许他作声。他却越发大声喊著说：「大卫的子孙哪，可怜我吧！」
可 10:49耶稣就站住，说：「叫过他来。」他们就叫那瞎子，对他说：「放心！起来，他叫你啦。」
可 10:50瞎子就丢下衣服，跳起来，走到耶稣那里。
可 10:51耶稣说：「要我为你作什么？」瞎子说：「拉波尼〔『拉波尼』就是『夫子』〕，我要能看见！」
可 10:52耶稣说：「你去吧．你的信救了你了。」瞎子立刻看见了，就在路上跟随耶稣。