神的應許永不落空

2026年03月08日

神的應許永不落空

讀經: 太2:13-23

選讀經文：太 2:13-23

"13 他們走後，忽然主的使者在約瑟夢中向他顯現，說：「起來！帶著小孩子和他母親逃往埃及，住在那裏，等我的指示；因為希律要搜尋那小孩子來殺害他。」14 約瑟就起來，連夜帶著小孩子和他母親往埃及去，15 住在那裏，直到希律死了。這是要應驗主藉先知所說的話：「我從埃及召我的兒子出來。」16 希律見自己被博學之士愚弄，極其憤怒，差人將伯利恆城裏和四境所有的男孩，根據他向博學之士仔細查問到的時間，凡兩歲以內的，都殺盡了。17 這就應驗了耶利米先知所說的話：18 「在拉瑪聽見號咷大哭的聲音，是拉結哭她兒女；她不肯受安慰，因為他們都不在了。」19 希律死了以後，在埃及，忽然主的使者在約瑟夢中向他顯現，20 說：「起來，帶著小孩子和他母親回以色列地去！因為要殺害這小孩子的人已經死了。」21 約瑟就起來，帶著小孩子和他母親進入以色列地去。22 但是他因聽見亞基老繼承他父親希律作了猶太王，怕到那裏去；又在夢中得到主的指示，就往加利利境內去了。23 他們到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那裏。這是要應驗先知所說的話：「他將稱為拿撒勒人。」"

時代默想：

結構組織：馬太以ABA三明治文學結構記述耶穌童年的三件事蹟：

A 約瑟帶全家逃往埃及（13~15）

B 希律殺伯利恆城兩歲以下男孩（16~18）

A' 約瑟帶全家回到拿撒勒（19~23）。

三件事蹟皆以應驗先知預言的公式結尾（15、17~18、23）。首尾兩件事蹟的發展相似，皆以天使忽然在夢中顯現，給約瑟指示開始（13、19~20），之後約瑟就遵從，帶來正面的結果（14~15、21~23）。惟一不同的是第三件事蹟有兩次天使顯現、指示和遵從（22）。

耶穌的出生與摩西相似：他們的出生皆有神特別的干預（童女生子，法老女兒收養）；王要殺孩子，孩子離開躲避王；之後在神的啟示下回來，成為以色列的拯救者。馬太的敍述顯示耶穌是新的摩西。

耶穌的經歷與以色列民族相似：他們皆從猶太/迦南下到埃及，在埃及過了一段時間後，便離開埃及，回到迦南。就某種意義來說，耶穌重演了以色列民族的經歷，與以色列人認同，祂是真的以色列人。

應驗舊約：耶穌童年的事蹟被認為應驗舊約預言。前兩段應驗經文（15、18；參何11：1；耶31：15）明明是講述以色列民族的經歷，馬太卻將耶穌的經歷與此比擬（下到埃及和回來，被擄歸回的盼望）。因此，雖然這些經文不是直接預言彌賽亞，耶穌童年的事蹟卻以類比方式應驗了以色列民族的經歷（typological fulfillment）。

伯利恆城屠殺嬰孩事件顯示，撒但會用盡一切方法攔阻神的計劃實現。雖然如此，我們知道，只有在神允許的情況下，撒但才能取得暫時的勝利，並且在基督再來時，撒但終必被消滅。今天雖然罪惡猖獗，但神至終必定得勝。今天即使我們無辜受苦，可知道有神的心意在其中？我們嘗試心存忍耐，盼望神拯救。

我們可以肯定神必定保守祂的子民，絕對不會有任何事在神的計劃以外發生。若在艱難的日子，神似乎消失了，我們該怎樣？在艱難的日子裏，當神似乎消失時，我們應專心尋求祂，相信祂的能力，全心順服祂的安排。

回應禱告：

主啊，你在黑暗中仍掌權，你的應許永不落空。求你賜我像約瑟一樣敏銳聽你、立刻順服；在動盪與苦難中不憑眼見灰心，仍專心尋求你。求你堅固我的信心，使我忍耐等候、忠心行你所指示的路，深信你必保守並成就你的救恩計劃。阿們。