從敗壞的轄制下得釋放

2025年09月10日

從敗壞的轄制下得釋放

讀經: 羅8:12-25

選讀經文：羅 8:12-25

"12 弟兄們，這樣看來，我們不是欠肉體的債去順從肉體而活。13 你們若順從肉體活著，必定會死；若靠著聖靈把身體的惡行處死，就必存活。14 因為凡被神的靈引導的都是神的兒子。15 你們所領受的不是奴僕的靈，仍舊害怕；所領受的是兒子名分的靈，因此我們呼叫：「阿爸，父！」16 聖靈自己與我們的靈一同見證我們是神的兒女。17 若是兒女，就是後嗣，是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，是要我們和他一同得榮耀。18 我認為，現在的苦楚，若比起將來要顯示給我們的榮耀，是不足介意的。19 受造之物切望等候神的眾子顯出來。20 因為受造之物屈服在虛空之下，不是自己願意，而是因那使它屈服的叫他如此。但受造之物仍然指望從敗壞的轄制下得釋放，得享神兒女榮耀的自由。22 我們知道，一切受造之物一同呻吟，一同忍受陣痛，直到如今。23 不但如此，就是我們這有聖靈作初熟果子的，也是自己內心呻吟，等候得著兒子的名分，就是我們的身體得救贖。24 我們得救是在於盼望；可是看得見的盼望就不是盼望。誰還去盼望他所看得見的呢？25 但我們若盼望那看不見的，我們就耐心等候。"

時代默想：

保羅指出，信徒靠着聖靈生活，就不會隨從肉體而活，步向死亡（12~13）。

上帝兒女的特質（14~17）：身為上帝兒女的三種特質：

1. 被上帝的靈引導；

2. 能夠呼叫「阿爸，父！」；

3. 上帝的後嗣，後嗣指承繼人，可能是指將要承受應許，同時呼應上文，信徒能夠承受亞伯拉罕之約的應許。

萬物等待得救（18~22）：保羅提醒讀者要以堅忍和心存盼望的態度，等待上帝最終必成就的救贖計劃。為何保羅在第19節突然使用「受造之物」？這名詞不是保羅的常用字，在羅馬書出現了七次，除了1:20、25出現兩次，另外五次都是在第8章出現。

從經文看到「受造之物」似乎表達整體──全世界/萬物，所以部分學者認為這裏是配合猶太思想（參考賽11:6~9，51:3，55:12~13；結34:25~31）。意思是自從「罪」進入世界，人的罪性和私慾使萬物同樣受到傷害，而將來會出現全球性的更新，萬物成為美好。特別注意第22節使用「一同呻吟、一同忍受陣痛」，可能是以懷孕生產作為比喻，當感受到痛就代表生產日期將到，而因為盼望就能夠忍受當刻痛楚！

等待那天（23~25）：保羅把討論轉至「我們」，初結果子在舊約是指「初熟的獻給上帝」，「初結」是配合上文「生產」的概念，信徒已經被生出來（初出現），信徒因為有聖靈的憑據，就如同「初出生」，所以我們印證了必然會有全世界所盼望最終的美好改變。不過我們仍在等待着應許的一天，最終能夠成為上帝的後嗣並得到應許。另外，這裏提到「等候得着兒子的名分」（23），並不是說我們現在不是上帝的兒女，而極可能是指將來公開的宣佈，將來有一天上帝會公開宣稱我們是祂的兒女，因為這盼望讓我們此刻繼續忍耐等待。

我們每天的生活都遇到不少困難，環顧四周，各種天災人禍，各種情況都叫人心灰難過。不過，我們身為基督徒知道上帝必會再來審判，萬物必會更新。而正因為這盼望，我們有力過好每天。今天社會很多人都生活在不安和痛苦之中，實在非常需要來自上帝的盼望，這需要所有基督徒一同努力傳講天國的福音。若然你這刻的生活正面對極大困難，願上帝額外賜你平安、幫助你，也盼望上帝再臨的盼望有助你面對困難。

回應禱告：

主啊！我們渴望你的再來，得享神兒女完全的自由。