失去人本,專業僅剩空無:台灣醫療先驅人道關懷對科技發展與文學創作的反思

Tseng,Hsin-Yu〔ST〕
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失去人本,專業僅剩空無:台灣醫療先驅人道關懷對科技發展與文學創作的反思

百年前,來自遠洋的馬偕博士踏上台灣原始叢林,把上帝和醫者的愛,給了這片福爾摩沙。

馬偕博士在日記中,誠實紀錄當時淡水百姓敵視傳教士的粗暴,但馬階博士的腳步,並未因此停止。

馬階和他的團隊,翻山越嶺,走遍台灣南北,一步一腳印醫療傳道,建立教堂,醫院,最後因積勞成疾過世,遺言葬在台灣,因為他深愛這篇土地!

三十年前我開啟台灣醫療人文研究之路,當時台灣醫界與全球一樣,過度重視科學技術知識,臨床開始呼籲醫學教育全面啟動人文課程,扎根學生的人文素養。

這是極其嚴重的問題;醫界傳統以希波克拉底誓言為行醫精神指標,在追求醫學技術精進過程,卻逐漸忽視人文的重要。

我和Huifen 是最早一批推動大專醫護技職體系醫療人文通識課程的教師。

三十年過去,醫療人文領域早已開花結果。

馬偕博士醫療傳道的精神,成為我們在醫療人文課程和研究重要的指標和根據。

研究過程我們必須重新審視這段醫療史,整理散落的資料,把研究落實課程,計畫,最後以論文呈現成果。

當時沒人知道怎麼開始,完全是摸索前進;我淹沒在龐雜混亂的資料裡,無奈又震撼:為何台灣醫學教育會陷入如此困境?

知識和技術精進是醫學教育最確實的落實,但是人文素養可不是一步到位。

失去內化人道關懷,醫者在醫療現場的判斷是數據,不是全人。忽視病患感受和全面性,醫療只剩冰冷的數據而已。

如今台灣醫學教育無論是專科,大學,研究所,極度重視醫學倫理,護理倫理的培養,跨學科的思辨討論和課程,比比皆是,學生時代就直面這些問題的探討和學習。

我寫這篇文章,其實是有感而發:

AI發展過程,因工程師文化忽視倫理,造成全球用戶精神嚴重損傷也好,台灣文學如今陷入過度看重文字技巧也好,根本原因皆是忽略:何為人?這件事!

AI發展過程,工程師過度依賴數據,認為人類行為模式,皆有數據為根據,AI設計按數據修正即可;殊不知人是活的,數據是人類行為模式的統計,不是人類社會發展的終點!

文學書寫更是如此:失去關懷,人文字淪為服務技巧,不是感動人心!文學作品的價值,也蕩然無存了!

這個觀察放在台灣文壇魔幻寫實,後設技巧風潮以及文學獎落入套路困境,最值得省思:

台灣文壇前輩開啟魔幻寫實及後設技巧書寫,是為解構當時社會威權,具有時代意義,後來的寫作者失去對台灣社會的定錨,就淪為文字炫技的模板而已!

文學獎困境亦然;書寫台灣社會高齡現象,長照現場,如果只是消費長輩疾病痛苦,文本淪為展示病痛的修羅場而已!

沒有全人觀,所有的領域皆為下乘;台灣醫療先驅的人道關懷,或許是人類社會發展極致追求物質和偏重技術最重要的一面鏡子!也是所有的專業工作者必須謹記在心的最高指標:

失去人本精神,專業僅剩空無:台灣醫療先驅人道關懷對科技發展與文學創作最大的啟示!!


CC BY-NC-ND 4.0 授权

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Tseng,Hsin-Yu〔ST〕Not By AI 創作者 真人生命經驗與思考紀錄,拒絕 AI 灌水 禁爬蟲抓文章 大專院校教師三十年 醫學檢驗學位及南華大學文學碩士 曾任漢聲出版社 客委會客語薪傳師 承辦多項客委會計畫,長期推動醫療人文,客家,語文教育,目前研究AI發展應用 方格子平台作者:鄭恩一〔ST〕
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