讀何草不黃

昨天的讀書會，照慣例.....有點心.....

西瓜跟籃子裡面的點心是現場吃的，飲料配的是黑豆茶。
汽水跟玉米粒則是讓我們帶回去的，主打一個有吃又有拿~

這個讀書會主要是讀論語故事，然後昨晚有一篇是陳蔡絕糧，寫故事的人引用了《孔子家語·在厄》中的段落，也就是孔子問弟子：「《詩》云：『匪兕匪虎，率彼曠野。』吾道非乎？奚為至於此？」。

但我今天不是要跟大家聊這段，而是想聊一下『匪兕匪虎，率彼曠野。』這個典故。

這是擷取至詩經小雅的最後一首：何草不黃
根據〈詩序〉：「何草不黃，下國刺幽王也。」或以為周室將亡，行役不息，行者苦之，故作是詩。
也就是說，大致可以推斷出來，寫這首詩的背景應該是周朝最後的階段，不管是被稱為亡國之君周幽王，還是晚節不保、專斷獨行、不進忠言、濫殺大臣的周宣王(幽王他爸)，還是與民爭利，搞到國人暴動到衝進王宮差點殺死君王的周厲王(宣王他爸)...，其實光看會被名為"厲"...，就可以知道不是啥好君王.....。
總之，從厲王、宣王到幽王，真的可以看出周朝真的已經衰敗到不行了.....，整個國家都這樣了，生活其中的底層人民，絕對沒啥好日子過....。

不管君王要建設還是蓋王宮，無論上位者要征戰還是找人做事，都從哪找呢？
從農奴與社會底層中找...，就這樣，有了這首〈何草不黃〉。

何草不黃？何日不行？何人不將？經營四方。
何草不玄？何人不矜？哀我征夫，獨爲匪民。
匪兕匪虎，率彼曠野。哀我征夫，朝夕不暇。
有芃者狐，率彼幽草。有棧之車，行彼周道。

矜，這邊讀ㄍㄨㄢ，名詞時是老而無妻的人。通「鰥」。動詞時是生病、患病。通「瘝」。教育部辭典是說這邊是生病、患病的意思。
兕ㄙˋ，古書記載的一種獨角、青黑色的巨獸，皮厚堅硬，可製成盔甲（亦有學者認為是指已滅絕的聖水牛或古代犀牛），這種兇獸可是可以跟老虎打架的喔！
芃ㄆㄥˊ，草木茂盛的意思，在這裡形容狐狸毛色蓬鬆或尾巴長的外貌。

入秋了，哪裡有草兒不會枯黃？這季節我應該回家團聚，卻哪裡有日子不用奔忙？
畢竟哪裡有人們可以不從徵召？我們就這樣，來來往往奔波走四方。
入冬了，那裡有草兒不會黑腐？我們這些征夫，哪個不是一身傷病？
草木隨著季節有變化是正常，但我們呢？我們難道天生就該勞累傷亡？
可憐啊！我們這些征夫，我們過得不像個人，猶如塵土。
我們不是野牛也不是老虎，曠野不是我們的居所，我們卻穿行曠野來去不停，猶如野獸。
可憐啊！我們這些征夫，白天黑夜都沒有空暇。
野狐毛髮蓬鬆，往來出沒深草叢，那草間蓬鬆的不是作物，是野狐。
而達官貴人的高大車輛，馳行在那大路中，我等征夫猶如野獸，默默掩倒在路旁。

後面的解釋我有照自己的想法稍微更改，當個參考就好，不一定完全符合詩中的意思。

大家可以唸誦看看這首詩，我總覺得字字句句都是個控訴......

隨著季節，草木枯黃衰敗是正常，但我們這些人民呢？
我們被驅使來驅使去，日夜奔波是為了什麼呢？
我們是人啊！是人啊！
我們的田地荒蕪了，我們的親人沒人照顧，我們被上位者呼來喝去，遊蕩在荒野之中。
可是我們不是生來就是為了滿足上位者的私慾啊！為什麼我們猶如草芥呢？
我們不是那些生活在野外的野獸啊，我們不是野獸，曠野不該是我們的埋骨處，這不應該啊..。
但你們有聽到嗎？
你們在高高的裝飾華麗的車廂之中的諸侯王公們，你們有聽到嗎？

我知道沒有，就像草木只能依照季節生長衰敗，我等的命運，也只能依照上位者的意思征東討西。
王公諸侯在他們的大路上，他們的眼裡，從沒有民伕的悲哀，我們不是人，只是工具，只是塵土。

何草不黃。