谈1974年强家村伪“师丞钟诸器”伪铭～～《师［上才下食＋卂》鼎》《师望鼎》《即簋》《师丞钟》《恒簋》皆伪铭

谈1974年强家村伪“师丞钟诸器”伪铭

～～《师［上才下食＋卂》鼎》《师望鼎》《即簋》《师丞钟》《恒簋》皆伪铭

按，在1974年，于陕西扶风县强家村以西300米的强家沟的西崖上，发现了虢季氏的铜器七件。按，虢季氏堂堂大贵族为何其器会埋在荒山山边，自身就十分玄疑了。而于其中四件有铭文。也包括了传世的《师望鼎》也与此组铜器有闗，于是朱凤瀚于其《商周家族形态研究》一书里对这含《师望鼎》计五件有铭“师丞钟诸器”青铜器铭文研究得出了虢季氏的世系：（）表示该铭文里未示的世系

（一）《师［上才下食＋卂》鼎》：朕考虢季易父

（二）《师望鼎》：（）皇考宄公

（三）《即簋》：（）（）文考幽叔

（四）《师丞钟》：朕烈祖虢季，宄公，幽叔，皇考德叔

（五）《恒簋》：（）（）（）文考公叔

朱凤瀚编出一个虢季氏的世系是：

虢季易父→师［上才下食＋卂］（究公）→师望（幽叔）→即（德叔）→师丞（公叔？）→？恒

对于此五件里的《师［上才下食＋卂》鼎》《师望鼎》《恒簋》三件，其实吾人都己考其系伪铭文了：

（一）《师［上才下食＋卂》鼎》

●（集成2830)其铭文里有『小子夙夕尃由先祖烈德』，系后人所伪的“夙夕伪器”之一。（见吾人〈谈青铜器里的『夙夕』伪器〉一文所析）

（二）《师望鼎》：

●2020年时，吾人已发表《谈言及“圣人之后”而露伪的青铜器〈师望鼎〉》论其系后人伪造铭文之器。

（五）《恒簋》：

●（集成4200）其铭文里有『夙夕勿废朕令』，系后人所伪的“夙夕伪器”之一。（见吾人〈谈青铜器里的『夙夕』伪器〉一文所析）

于是此三件的几个虢季氏的名号，都是由此可知都乃后人伪造出来的，计有：

（一）《师［上才下食＋卂》鼎》：朕考虢季易父

（二）《师望鼎》：（）皇考宄公

（五）《恒簋》：（）（）（）文考公叔

于是吾人发现，朱凤瀚所考的虢季氏世系：虢季易父→师［上才下食＋卂］（究公）→师望（幽叔）→即（德叔）→师丞（公叔？）→？恒

其中，第一代虢季易父是出于《师［上才下食＋卂》鼎》伪铭文，故为依传世《师望鼎》伪铭文来假造的。第二代“宄公”，出于《师望鼎》伪铭文，故为假造的。

而接着，出土之前，己在原无铭文的簋上，即后来称做的《即簋》上刻上第三代的“文考幽叔”，再把无铭乐钟上伪刻“朕烈祖虢季，宄公，幽叔，皇考德叔”四代的世系，成了后来所称的《师丞钟》，而完成前四代的谱系。再找一只无铭簋上，刻进“恒”及“文考公叔”字样，成了《恒簋》，于是完成了虢季氏的五代谱系了。

但由以上分析，可见《师［上才下食＋卂》鼎》《师望鼎》《即簋》《师丞钟》《恒簋》此五件青铜器只只皆是伪铭，所以，其上伪造的西周虢季氏的伪谱系，是完全没有研究的价值。（刘有恒，2025,12,05）