此为历史版本和 IPFS 入口查阅区,回到作品页
Tseng,Hsin-Yu〔ST〕
IPFS 指纹 这是什么

作品指纹

〔台灣超高齡化社會〕的反思誰陪我們走最後一程*

Tseng,Hsin-Yu〔ST〕
·
·
〔台灣超高齡化社會〕的反思誰陪我們走最後一程*

晚上看報導者一篇訊息,詳細敘述台灣進入超高齡社會的各種困境。我想起作家龍應台的話:我們是照顧父母的最後一代,也是開始沒有子女照顧的一代。

日本情況更嚴重,殯葬業者甚至有專門處晚上看報導者一篇訊息,詳細敘述台灣進入超高齡社會的各種困境。我想起作家龍應台的話:我們是照顧父母的最後一代,也是開始沒有子女照顧的一代。

日本情況更嚴重,殯葬業者甚至有專門處理孤獨死的業務。

獨居已經不是新聞,太多報導孤獨死的慘況。生前即使有子女,不管不顧情況嚴重,喪葬事宜無人出面,遺產分配倒是一堆人搶。

社會大眾看多這種報導,都麻痺了。

坦白說,我從文學獎爭議看到的不是文學問題最嚴重,這裡我坦白說出好了:我震撼的是新生代的功利主義,比我想像更可怕這件事。

發生台積電文學獎爭議後,我有追蹤台灣文學獎校園和地方文學獎情況。

具體舉出這個資料:琅琅悅讀有記錄一些台積電文學獎得主聚會的討論資料。

各位有興趣可以翻閱琅琅悅讀資料,地方和高中文學獎情況牽扯是脆的討論,我不方便po文,因為可能有智慧財產權問題。平台發言和創作,是受台灣言論法規制約,引用必須謹慎,這點請各位理解。

簡要說明我對資料的觀察。這些不是學習低落族群,是學習情況優異的學生,將來可能掌控社會中堅階層;尤其語文系所學生,可能是教師,教育領域。而他們這麼年輕,想法是這樣功利,將來如何教育下一代有正向價值觀?

整理這些得獎者言論重點:

〔我看到文學獎金這麼多〕

〔我参賽文學獎不是為了創作,我想變有名〕

〔為何×××作家稱讚少年天才的不是我〕

〔我看過文學獎作品集,其他人寫得不怎麼樣〕

雖然脆的脆友和方格子格友討論尚屬正向,但是因為這些年輕人,我實在難以釋懷這件事:

這些人僅僅寫幾篇文章,只是有文學獎包裝而已。卻這種狂妄無知的思考,未來他們成為社會掌權者,會有何等扭曲的作為。

過早讓年輕人擁有太大加持,未必好事情。如果只有一兩人這樣,也不會讓我這樣憂心;是一堆人這樣,而且還有文獻記錄,我實在難以釋懷。

其實我一直在想這件事,借這篇文章寫出來,希望我是錯的,想太多而已。

這件事跟台灣超高齡社會有何關係?

各位要知道台灣家長習慣供養孩子,目前青壯年已經不習慣供養老人。這些年輕族群拿走社會這麼多資源,卻不會回報台灣社會的話,我實在不敢想像,未來會變成什麼樣子。

報導者有一個重要觀察:未來的家庭不一定是有血緣關係。

我姐姐早就有小眾圈,都是醫護同行。他們約好誰有事,大家一起幫忙。

我認為讀到這篇文章的朋友,也應該這樣做,包括我自己。

如果大家有甚麼想法,可以留言區討論。我們有緣也有類似理念,做對自己有利有益之事。

這是我的想法。

當然老人首先要有一些錢。政府已經立法通過,預留份不用給不親近的姐妹兄弟,這必須先立遺囑喔~有需要查詢政府官網資料。

我先休息。

還有,誰亂方格子沙龍,我就踢誰。阿嬤我不想再忍耐這些爛事,躲在帳號後面算甚麼,有本事給我站出來把話說清楚,不然我就全部掃光光也。我認為當鄉下婆媽,實在比當學者好太多了;不用管什麼禮貌和修養這種鳥事,誰惹我這裡,我就掃誰出去。因為我根本沒惹誰,做錯事,為何我要被欺負呢!

唉,我姐姐說我沾染太多晦氣,才會這樣。是嗎?

晚安。

------------------------------

📌 【人機協作補記:關於未來的生存自保指南】

寫完這篇文章,我與Gemini 進行一番深入的對話,針對台灣即將迎來的「超高齡社會」以及「新一代極端利己主義」,進一步梳理出我們這代人必須看清的現實與自保方案。

在此補充三點務實的延伸思考:

一、 為什麼我們該憂心「精英學生的狂妄與功利」?

在《報導者》所揭露的超高齡社會困境下,我們看到太多生前無人扶養、死後財產被爭奪的「孤獨死」悲劇。而這正是功利主義蔓延到家庭的必然結果。

當校園與地方文學獎的文科精英,在極年輕時就公開展露出「只追求獎金、名利,瞧不起他人,不習慣奉獻與回報」的狂妄心態時,這不單純是文學界的爭議,而是整個社會中堅階層核心價值觀的集體失落。

一個習慣「向社會與家長索取資源,卻精算付出回報」的青壯年世代,在面對失去生產力、需要被照顧的老人時,必然會以「利益最大化」的角度來衡量。

如果我們不提早覺醒,未來的家庭與長照悲劇,只會比現在更為慘烈。

二、 實踐「非血緣互助圈」,取代名存實亡的血緣

正如我姐姐和她的醫護同行好友所做的一樣,未來的「家」,不一定是有血緣關係的結合。既然傳統養兒防老的觀念已經崩解,我們就必須化被動為主動:

* 提早與志同道合、觀念相近的朋友建立「小眾互助圈」。

* 約好未來若有突發狀況或老病需求,彼此互相關照、共同分擔風險

* 用最真實的情感與互助利益,去重建一個在功利社會下被撕裂的「新家庭」。

三、 老人自保的第一步:手握老本,善用最新法律工具

談尊嚴的前提是必須清醒。老人手裡一定要有錢,而且一定要懂得運用法律來保護自己,防範不孝或不親近的親屬。

* 兄弟姊妹特留分的刪除(立法院已於2026年7月三讀通過修正):

政府已正式修改《民法》第 1223 條,刪除了「兄弟姊妹的特留分」。只要您「提早預立合法遺囑」,您就可以百分之百自由決定將財產留給真正照顧您的人、非血緣的互助夥伴或公益團體,不親近的手足將無權出面爭產。

* 注意:必須先立合法遺囑!

如果沒有留下有效遺囑,在法律上兄弟姊妹依然是法定繼承人。

因此,提早立下諸如「自書遺囑」或「公證遺囑」,是我們掌握人生最後尊嚴、對抗功利主義最務實的法律盾牌。

(本文為筆者與 AI 共同協作整理,希望這點清醒的自保思維,能為同樣面臨高齡化社會的讀者,敲響一記警鐘。)

------------------------------

版權聲明:本文歡迎轉載分享,但必須完整註明作者名稱與原文連結,且嚴禁對本文內容進行任何刪減、修改或改寫。


CC BY-NC-ND 4.0 授权