我的指望在乎神

2025年08月09日

我的指望在乎神

讀經: 詩39:1-13

選讀經文：詩 39:1,4-7,10-13

"1 大衛的詩。交給聖詠團長耶杜頓。我曾說：「我要謹慎我的言行，免得我的舌頭犯罪；惡人在我面前的時候，我要用嚼環勒住我的口。」…4 「耶和華啊，求你讓我曉得我的結局，我的壽數幾何，使我知道我的生命何等短暫！5 看哪，你使我的年日窄如手掌，我一生的年數，在你面前如同無有；各人最穩妥的時候，真是全然虛幻。（細拉）6 世人行動實係幻影，他們忙亂，真是枉然，積蓄財寶，不知將來有誰收取。7 「主啊，如今我等甚麼呢？我的指望在乎你！…10 求你從我身上免去你的責罰；因你手的責打，我就消滅。11 因人的罪惡你懲罰管教他的時候，如蛀蟲一般，吃掉他所喜愛的。世人真是虛幻！（細拉）12 「耶和華啊，求你聽我的禱告，側耳聽我的呼求！我流淚，求你不要靜默無聲！因為在你面前我是客旅，是寄居的，像我列祖一般。13 求你寬容我，使我在去而不返之先可以喜樂。」"

時代默想：

口舌之爭（1~3）：詩人大衛面對惡人心裏發熱，意思是指他因惡人的緣故而怒氣囤積（3）。於是詩人求神幫助，並用嚼環勒住自己的口，制止自己不可胡亂發言（1）。同時詩人避免忍無可忍，無明火起，引起口舌之爭犯罪得罪神（2~3）。值得留意，大衛正處於無言與說話之間的張力，他看透人性軟弱，口舌之爭可能會釀成關係破壞和撕裂，最終被憤怒支配，失去理性討論，變為人身攻擊，傷己傷人。

四個「無有」（4~11）：承接上文，詩人好像透析人生的智者，他說了四件事，留意四件事中的四個片語，包含了四個「無有」：

1. 詩人不能掌管自己的壽數長短，「無有」原文是nothing（4）；

2. 各人最穩妥的時候，真是全然虛幻，「虛幻」原文是無有（5）；

3. 世人行動是幻影，「幻影」原文是無有，意即形容詩人的行動最終化為烏有，不能積存到永恆（6）；

4. 縱然詩人苦苦哀求神，求祂免去他因自己的罪承擔的後果，然而神有祂的主權，詩人雖然努力尋求，但也無法做甚麼去改變神的心意，他活在自我的努力與神的主權之張力中，便感慨世人真是虛幻（7~11）。

求神轉臉（12~13）：詩人求神不要靜默無聲，留心聆聽及記念他的眼淚。詩人表明自己是客旅和寄居，跟以色列先祖一樣。這身分表明人類在地上生活只是短暫，不能存留到永恆，又再次回到人生無有的主題，暗示自身無能為力。留意，詩人在困局中的惟一出路，就是「求你（神）寬容我，使我在去而不返之先可以喜樂」（13），原文是「求神轉臉，別瞪着他，使他在去而消失之先，可以力量復原」。這節經文是求神赦免，使他在地上回復安穩的意思。詩人看透日光之下的張力，但對他來說，最重要的是在他離開世界之前，蒙神赦免。

今天我們身處於「人性軟弱」、「生與死」、「化為烏有和忙碌堆積」、「人的努力與神的主權」、「客旅身分」的眾多張力之中，會埋怨神為甚麼給我們那麼多的考驗。事實上，人經過考驗才看見自己是否真實跟從神，聽神吩咐。難道我們寧願選擇躺平，行屍走肉似的活着，「今朝有酒今朝醉」的生活態度？基督徒透析人生，跟世界價值觀不同，以永恆決定我們今天的生活態度吧！

回應禱告：

「主啊，如今我等甚麼呢？我的指望在乎你！」