我賜我子女的名分

2025年11月08日

神賜我子女的名分

讀經: 加4:1-11

選讀經文：加 4:1-11

"1 我說，雖然那承受產業的是整個產業的主人，但在未成年的時候卻與奴隸毫無分別，2 仍是在監護人和管家的手下，直等他父親預定的時候來到。3 我們也是一樣，在未成年的時候，被世上粗淺的學說所奴役，也是如此。4 等到時候成熟，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法之下，5 為要把律法之下的人贖出來，使我們獲得兒子的名分。6 因為你們是兒子，神就差他兒子的靈進入我們的心，呼叫：「阿爸，父！」7 可見，你不再是奴隸，而是兒子了，既然是兒子，就靠著神也成為後嗣了。8 但從前不認識神的時候，你們是給那些本來不是神的神明作奴隸；9 現在你們既然認識神，更可說是被神所認識的，怎麼還要轉回那懦弱無用的粗淺學說，情願再給它們作奴隸呢？10 你們竟又謹守日子、月份、節期、年份，11 我為你們擔心，惟恐我在你們身上是枉費工夫了。"

時代默想：

兒承產業（1~7）：父母珍愛兒女，特別是現今社會每個家庭只有一個孩子，更加視之如同珍寶，較難明白昔日兒童及奴隸的情況，也不是完全掌握保羅的說法。當代的猶太人兒童在未成年之時，一般沒有正式法定地位，他們所講的一切都不可以成為法定證據。在富裕家庭的兒童被啟蒙教師及管家約束，從另一角度來說，真的與奴隸相差不遠。

保羅指我們未認識主耶穌基督的真理前，好像兒童仍然受管教約束，真理未顯現之前，所學的是「世上粗淺的學說」（3、9），「世上粗淺的學說」也可以譯作「宇宙星宿之靈」，是異教文化傳統對世界的理解，保羅以此類比昔日所學的是錯謬，也可能是指外邦信徒昔日在異教文化下受教育。

當代的奴隸可以合法地成為自由人，其中一個方式是被人收養成義子。保羅以相類似的說法，指上帝的時候到了，差遣耶穌基督為女性所生，生於律法之下，為的是要拯救我們成為「後嗣」，我們領受「他兒子的靈」後便稱上帝是我們的父，不再是奴隸的身分。

認識上帝（8~11）：保羅以「從前不認識上帝」及「給那些本來不是上帝的神明作奴隸」（8）來形容加拉太教會的讀者，應該是指他們是外邦人，以前不認識上帝時，敬奉外邦神祇，後來改信了主耶穌基督是彌賽亞，對於猶太人的傳統充滿熱忱，甚至完全願意跟隨猶太人的律法而行，無論是割禮或其他律法要求如「日子、月份、節期、年份」（10）也一一遵從。當然不是所有加拉太外邦信徒也有此想法，使徒保羅相信上帝的心意不是如此，不應將這些難擔的重擔加諸外邦信徒身上。

保羅指斥這些外邦信徒，他們改信主耶穌基督之後，變為跟隨猶太人的律法，好比再次落入「粗淺學說」（9）之中，暗諷他們好像再次跟隨「宇宙星宿之靈」的異教文化傳統一樣，是錯誤地跟隨猶太人的律法傳統，估計這說法令不少加拉太讀者難以釋懷。

信徒不單在頭腦上知道上帝是我們的父，也要感受一下這特殊的身分──上帝的兒女。我們是上帝珍愛的孩子，是祂呼召我們進入上帝的國度。

回應禱告：

求主讓我成為一個常常感恩的人，不住讚歎神給我子女名份，立志領人同作主門徒。