我要以詩歌讚美神的名，以感謝尊他為大！

2026年06月24日

我要以詩歌讚美神的名，以感謝尊他為大！

讀經: 詩69:1-36

選讀經文：詩69:1-2,4,6,8-10,13,15-16,18,24-25,27-28,30,32-36

"1 大衛的詩。交給聖詠團長，曲調用「百合花」。神啊，求你救我！因為眾水就要淹沒我。2 我深陷在淤泥中，沒有立腳之地；我到了深水之中，波濤漫過我身。…4 無故恨我的，比我的頭髮還多；無理與我為仇、要把我剪除的，甚為強盛。我沒有搶奪，他們竟然要我償還！…6 萬軍之主耶和華啊，求你不要讓那等候你的因我蒙羞！以色列的神啊，求你不要讓那尋求你的因我受辱！…8 我的兄弟把我當陌生人，我母親的兒子把我當外邦人。9 因我為你的殿心裏焦急，如同火燒，並且辱罵你的人的辱罵都落在我身上。10 我哭泣，以禁食刻苦我心；這倒成了我的羞辱。…13 至於我，耶和華啊，在悅納的時候我向你祈禱。神啊，求你按你豐盛的慈愛，憑你拯救的信實應允我！…15 求你不容波濤漫過我，不容深淵吞滅我，不容深坑在我以上合口。16 耶和華啊，求你應允我！因為你的慈愛本為美好；求你按你豐盛的憐憫轉回眷顧我！…18 求你親近我，救贖我！求你因我仇敵的緣故將我贖回！…24 求你將你的惱恨倒在他們身上，使你的烈怒追上他們。25 願他們的住處變為廢墟，他們的帳棚無人居住。…27 求你使他們罪上加罪，不容他們在你面前稱義。28 願他們從生命冊上被塗去，不得名列在義人之中。…30 我要以詩歌讚美神的名，以感謝尊他為大！…32 謙卑的人看見了就喜樂；尋求神的人，願你們的心甦醒。33 因為耶和華聽了窮乏的人，不藐視被囚的人。34 願天和地、海洋和其中一切的動物都讚美他！35 因為神要拯救錫安，建造猶大的城鎮；他的子民要在那裏居住，得地為業。36 他僕人的後裔要承受這地，愛他名的人要住在其中。"

時代默想：

這是《詩篇》卷二「大衛的」詩組裏最後一組詩篇（69~72篇），第71和72篇都可連繫於大衛的生平，因此仍可視為這詩組的一部分。另外，這四首詩篇在用字上頗有關連：詩人視自己為「困苦」（29，70：5）、「貧窮」（70：5）、需要「幫助」（71：12）、追求「公義」（71：15~16）之人，並且熱切地向神呼求「拯救/救恩」（1，70：4，71：2）；而第72篇提及的新王，正是以神賜的「公義」（72：1），「拯救」那些需要「幫助」的「困苦」、「貧乏」人（72：4、12）。這四首詩篇，為《詩篇》卷二「神同在」的主題作出扼要的總結。

本詩可按以下內容分為三大段落：

第一段（1~13a）：

哀告（1~4）、轉折（5~6）、對比（7~13a）

第二段（13b~29）：

祈求（13b~18）、轉折（19~21）、對比（22~29）

第三段（30~36）：

讚美（30~31）、轉折（32~33）、對比（34~36）

在第一段，詩人以「水」的圖畫發出哀告，勾畫自己被無故憎恨、無埋要求索償的仇敵所淹沒的情景（1~4）。為詩人的景況帶來轉折的是：「神啊，祢，祢知道」（5，直譯）。原來在苦境中神也同在，並知道詩人不是犯罪而受苦。這使到詩人明白，縱使被自己的親人視為陌路人（8）、縱使不被旁人接納而成為笑柄（9~12），但有神「悅納」最重要（13a）。

在第二段，詩人繼續以「水」的圖畫描繪，求神拯救自己脫離深淵（13b~18）。同樣一句話為詩人的景況帶來轉折：「祢，祢知道」（19，直譯）。原來仇敵的一切羞辱也在神面前（19~21），神的同在，定必對仇敵施行應有的審判、向詩人施行救恩（22~29）。

在第三段，詩人先向神發出讚美（30~31），而轉折在於：「謙卑的人看見，他們就喜樂」（32，直譯）。原來讚美需要以看見的形式彰顯，好讓一同尋求神的天路客，都能知道神同在，知道神聆聽窮乏人的呼求（32~33）。

無論人是哀告、祈求或讚美，有神知道、有神同在的生命便不再一樣，神會悅納我們的禱告、會施行公義審判，讓更多人知道祂的作為。詩歌《我需要有祢在我生命中》，其副歌歌詞正是描繪詩人在這方面的渴求：「我需要有你在我生命中，好讓我一生能學你的樣式，使我能成為你所喜悅的兒女，使我的生命能夠彰顯你榮耀」。

回應禱告：

主啊，在困苦中我仍仰望祢；求祢使我以詩歌讚美祢名，以感謝尊祢為大，見證祢同在與救恩，使謙卑尋求者同得喜樂。阿們。