小談錯用“孝”字的偽《殳季良父壼》《室叔簋》偽銘文

小談錯用“孝”字的偽《殳季良父壼》《室叔簋》偽銘文

在先秦時期，“孝”字僅用於直系親屬的父母、祖父母。只要違背此宗旨者，“孝”錯了對象，即屬自己對父母及祖父母等的不孝。吾人曾有〈誤用“孝”字露偽的《妟鼎》偽銘文〉一文，曾指出《妟鼎》銘文內有“皇兄考于公”，即係偽銘之證時，指出：

『先秦對於“孝”的觀念，是對父母或直系的祖父母等才用此一“孝”字，對於君王，則到東周始出現的”忠”君的“忠”，在西周時代，只是指對於從事的事認真負責。而“忠君”是出現於東周戰國時代，根本就沒有對於君主要“孝”這種事。像東周出現的孝始於事親，終於事君之類，而尚未出現“孝於君王”這種說法。學界或謂這是要到漢朝君主專制成立後，才引申出來的，是也。那麼，現在這個所謂1993年出土的《妟鼎》竟可以寫上“皇兄孝於公”（我的已故的哥哥盡孝於公），分明是現代人想當然耳的臆語而已了。』

但如今再次見到以下二青銅器的銘文：《殳季良父壼》及《室叔簋》：

其中今收藏於上海博物館的《殳季良父壼》銘文作：『殳季良父作［上呂下口＋攴］，用盛旨酒，用享孝於兄弟、婚媾、諸老。』

另有《室叔簋》，其銘文上有：『用宿夜亯 孝於[言＋攸]公，于室叔朋友。』

《殳季良父壼》裡的殳季良父，作壼去“孝”兄弟、婚媾、諸老，寫偽銘的都不知其所云之誤。而《室叔簋》室叔要用簋去“孝”於[言＋攸]公，還要“孝”於室叔的朋友，寫偽銘的亦不知其所云之誤。顯係今人不曉先秦“孝”字的用法的臆語而已了。（劉有恆，2025,11,20）