王的登基

2026年06月27日

王的登基

讀經: 詩72:1-20

選讀經文：

詩 72:1-5,7-8,13-14,17-20

"1 所羅門的詩。神啊，求你將你的公平賜給王，將你的公義賜給王的兒子。2 使他按公義審判你的子民，按公平審判你的困苦人。3 大山小山都要因公義使百姓得享平安。4 他必為百姓中困苦的人伸冤，拯救貧窮之輩，壓碎那欺壓人的人。5 太陽還存，月亮猶在，人要敬畏你，直到萬代！…7 在他的日子，公義要興旺，大有平安，除非月亮不在。8 他要執掌權柄，從這海直到那海，從大河直到地極。…13 他要憐憫貧寒和貧窮的人，拯救貧窮人的性命。14 他要救贖他們脫離欺壓和殘暴，他們的血在他眼中看為寶貴。…17 願他的名存到永遠，他的名如太陽之長久；願人因他蒙福，萬國稱他為有福。18 惟獨耶和華－以色列的神能行奇事，他是應當稱頌的！19 他榮耀的名也當稱頌，直到永遠。願他的榮耀充滿全地！阿們！阿們！20 耶西的兒子－大衛的祈禱完畢。"

時代默想：

本詩以「王的登基」為場景，標題「為所羅門」在《詩篇》卷二中十分獨特。若連同結尾第20節來看，詩中可見大衛為兒子所羅門登基作王而祈禱的背景。然而，這首詩並非單純的登基賀詞，而是一篇向神呼求的禱告。詩人以「你」指向神，以「他」指向新王，表明王的治理必須建立在神所賜的公平與公義之上。

全詩可分為兩大段：第一段（1–11）祈求神賜公義給王，使他能審判百姓、拯救貧苦，並使萬國降服；第二段（12–17）再次描寫王拯救困苦人，並帶來萬國昌盛。最後的讚辭（18–19）則指出，真正配得稱頌的不是君王，而是耶和華以色列的神，祂的榮耀要充滿全地。

詩人首先求神把公平、公義賜給王和王的後代，使王能為困苦人伸冤、拯救窮乏人，並壓碎欺壓者。王的登基因此不是權力的加冕，而是承擔神聖使命的開始。當王按神的公義治理，國家便如山岡生出平安，展現社稷昌隆的景象。王的公義帶來平安，王的拯救也使百姓敬畏神，直到日月仍存。

詩中又以雨露滋潤大地形容仁德君王的治理。當王成為神公義的器皿，百姓得拯救，義人興旺，平安長存，國度也擴展至萬國。第二段進一步強調，王的偉大不在於權勢或疆域，而在於他憐恤貧寒、拯救無助者，並看他們的性命為寶貴。這樣的治理帶來豐收、繁盛與列國的祝福。

然而，本詩最重要的信息是：王的登基不是要高舉人的王權，而是把王權置於神的主權之下。神賜公義給王，王以公義拯救百姓，百姓因此敬畏神，萬國也因而蒙福。最終，詩人的盼望不是單在於一位好君王登基，而是藉着君王公義的治理，使全地充滿耶和華的榮耀。

詩人借用一幅「為新王登基祈禱」的圖畫，勾畫盼望「兒女的心轉向父親」的願景，盼望領袖按着神的恩賜施行德政，百姓亦因得享平安而曉得敬畏神，萬國齊來俯首稱頌神。為父神的心，就是盼望子民吃下每一口飯時，能夠發自內心向父神感恩稱謝。

回應禱告：

主啊，求祢使我敬畏祢，持守公義憐憫，關心困苦貧乏者；不高舉人的權勢，只願祢掌權，使祢榮耀充滿全地。阿們。