發怨言最終對象乃是神

2026年01月29日

發怨言最終對象乃是神

讀經: 出15:22-16:12

選讀經文：出 15:22-27; 16:1-12

"22 摩西領以色列人從紅海起程，到了書珥的曠野，在曠野走了三天，找不到水。23 到了瑪拉，他們不能喝瑪拉的水，因為水是苦的；所以那地名叫瑪拉。24 百姓就向摩西發怨言，說：「我們喝甚麼呢？」25 摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹。他把樹丟在水裏，水就變甜了。耶和華在那裏為他們定了律例、典章，在那裏考驗他們。26 他說：「你若留心聽從耶和華－你神的話，行我眼中看為正的事，側耳聽我的誡令，遵守我一切的律例，我就不將所加於埃及人的疾病加在你身上，因為我是醫治你的耶和華。」27 他們到了以琳，在那裏有十二股水泉，七十棵棕樹；他們就在那裏的水邊安營。16:1 以色列全會眾從以琳起程，在出埃及之後第二個月十五日到了以琳和西奈中間，汛的曠野。2 以色列全會眾在曠野向摩西和亞倫發怨言。3 以色列人對他們說：「我們寧願在埃及地死在耶和華手中！那時我們坐在肉鍋旁，吃餅得飽。你們卻將我們領出來，到這曠野，要叫這全會眾都餓死啊！」4 耶和華對摩西說：「看哪，我要從天降食物給你們。百姓可以出去，每天收集當天的分量。這樣，我就可以考驗他們是否遵行我的指示。5 到第六天，他們預備食物，所收集的分量要比每天所收的多一倍。」6 摩西和亞倫對以色列眾人說：「到了晚上，你們就知道是耶和華將你們從埃及地領出來的。7 早晨，你們要看見耶和華的榮耀，因為耶和華聽見你們向他所發的怨言了。我們算甚麼，你們竟然向我們發怨言呢？」8 摩西又說：「耶和華晚上必給你們肉吃，早晨必給你們食物得飽，因為耶和華已經聽見你們向他所發的怨言。我們算甚麼呢？你們的怨言不是向我們發的，而是向耶和華發的。」9 摩西對亞倫說：「你對以色列全會眾說：『你們來到耶和華面前，因為他已經聽見你們的怨言了。』」10 亞倫正對以色列全會眾說話的時候，他們轉向曠野，看哪，耶和華的榮光在雲中顯現。11 耶和華吩咐摩西說：12 「我已經聽見以色列人的怨言了。你要對他們說：『到黃昏的時候，你們要吃肉，早晨也必有食物得飽。你們就知道我是耶和華－你們的神。』」"

時代默想：

以色列人剛因神引領他們戰勝埃及人而唱頌歌，正向應許地邁進，才過了三天，就因飲食問題向摩西發怨言。與此同時，這是神給以色列人的考驗，試驗他們能否信靠神。

沒有水的怨言（15：22~27）：摩西帶領以色列人來到書珥的曠野。書珥是一個有水泉的地方（參創16：7），可能以色列人期望在這地方補給食水，可是走了三天都找不到水。之後，他們來到瑪拉，水卻是苦的，不能飲用。人類的基本需要得不到滿足，使以色列人開始發慌，就立刻埋怨摩西。摩西同樣面對缺水危機，卻向神呼求，信靠神處理危機，與以色列人形成對比。神用神蹟使水變甜，以色列人就能喝瑪拉的水（15：22~25）。

原來神在這事上考驗以色列人，顯然他們的信心仍是軟弱，神將為他們定立律例、典章，只要他們留心聽祂的話，並且遵守一切律例，神就承諾「不將所加於埃及人的疾病加在你身上，因為我是醫治你的耶和華」（15：26），由於神加在埃及人身上的災病是因心硬而來，故這句可理解為如果以色列人因罪受苦，必須尋求神醫治。最後，以色列人來到一個資源十分充足的地方──以琳安營（15：27）。

沒有食物的怨言（16：1~12）：以色列人出埃及已經一個月了，來到汛的曠野，他們在曠野看不見食物供應，帶來的食物總有耗盡一天，糧食危機出現了，怎麼辦？惟有為食物向摩西和亞倫發怨言，抱怨在埃及有肉吃，有餅吃得飽。如今在曠野，要叫全會眾都餓死（16：1~3）。

神聽見了以色列人的怨言，為解決糧食問題，神先向摩西預告會從天降食物給他們，他們每天要按神的指示收集食物（16：4~5）。這是神給以色列人另一次考驗，試驗他們是否相信耶和華供應他們生活所需。

摩西和亞倫聽了神的話後，先訓示以色列人向他倆發怨言等同向神發怨言，希望他們明白神不喜歡他們發怨言。其間，神的榮光在雲中顯現，表示祂是供應以色列人生活所需的神（16：6~12）。

人面對困難，解決不了的問題，容易發怨言。然而，發怨言不能解決問題，只會挑動自己情緒，把問題越看越負面。因此，我們面對困難時，先平靜下來，求神幫助我們理順思緒，才能看到神的指引，有智慧解決問題。

回應禱告：

主耶和華，當我走在「曠野」裏，遇到缺水缺糧、心裏焦躁時，求你攔阻我發怨言，提醒我怨言不是向人，乃是向你。求你賜我像摩西一樣先呼求你、仰望你供應與帶領的信心。你能使苦水變甜，也能按日賜嗎哪，使我學會每天照你吩咐去領受，不為明天憂慮。求你在考驗中塑造我，叫我留心聽你的話，行你眼中看為正的事，遵守你的誡命，經歷你是醫治我的耶和華。願我在困境中仍看見你的榮光，安靜等候你，引導我到以琳的恩典之地。阿們。