拾遗千年-玄池萦尘（二）

四

昭王铺上麟凤纹样的麟文宝席（指镶嵌各色珍宝装饰的坐席，纹样都是云霞、麒麟、凤凰的图案），在上面撒上荃芜香。这种香产自波弋国：香汁渗入泥土，土石都会染上香气；落在朽木枯草上，枯木衰草立刻变得繁茂；用它熏烤枯骨，枯骨上能重新长出肌肉。

当时有一只白鸾从天际飞来，口衔着一丛禾谷，禾谷有上千穗，这禾穗在空中就能自行生长，花穗果实落在地上，立刻生根长叶。一年可以收获上百次，一茎禾穗的收成就能装满一车。

这已经很神奇，然后，是更神奇的一幕：

“以屑喷地，厚四五寸，使二女舞其上，弥日无迹——体轻故也。昭王复以衣袖麾之，舞者即止。”

昭王把香屑喷在地上，厚四五寸，像落了一场细雪。让二女在上头跳，跳了一整天，竟没留下一点脚印——因为身子太轻，轻得压不进屑里。跳够了，昭王用衣袖一挥，舞就停了，像挥退一缕烟。

王嘉读到“弥日无迹”，手指在石案上轻轻叩了叩。一整天，四五寸香屑，竟无一个脚印。这比“行无迹影”更狠——那是走，这是跳；跳了一日，仍不留痕。

五

他想起艺部的起头：皇娥夜织，留的是帛；师延抚瑟，留的是声。可眼前这两个舞人，连脚印都不留。舞是“艺”里最轻的一种，轻到抓不住，轻到散得最快。

可不正是“艺”最容易散的注脚？丝能织进布，音能记进谱，唯独舞，活在当下的身子里，身子一停，舞就没了。燕昭王用香屑试她们留不留痕，试出的，是舞自己的命。

六

昭王知道她们两人是神异之人，便把她们安置在崇霞台上，平时备好枕席供她们自己休憩宴乐，还派遣专人侍从护卫。

世人都说：昭王喜好修仙的方术，上天神女就化身为了这两个女子，也是一段佳话。

到燕昭王末年，二女子不知所往。有人说她们遨游于汉江之上，也有人说她们去到了伊水、洛水之滨。

终究，好像是什么都没留下。

王嘉提笔，在帛末批：

“舞之极轻，轻到弥日无迹；艺之易散，亦如之。舞人去，舞不留，唯记舞者留其名。”

写完，他望着窗外。终南山的风正过松林，松针簌簌，像极远的地方，有人在跳一支没有脚印的舞。他把燕昭王的简码好，心里却记下了那两个名字——旋娟，提嫫。名字留住了，舞便也算留住了一角。

【注】旋娟、提嫫“广延国献善舞者二人”“玉质凝肤，体轻气馥”“萦尘、集羽、旋怀”三舞、“以屑喷地厚四五寸使二女舞其上弥日无迹”，均见《拾遗记》卷四·燕昭王。