【字詞翻譯】New Discourses - Translations from the Wokish - Privilege

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在社會正義語境下的用法：
來源：Sensoy, Ozlem 和 Robin DiAngelo。《每個人真的平等嗎？》（Is Everyone Really Equal?: An Introduction to Key Concepts in Social Justice Education）社會正義教育的關鍵概念導論，第一版。哥倫比亞大學教師學院出版社：紐約，2012年，第57頁。

從批判性的社會正義角度來看，特權被定義為系統性賦予的支配地位以及制度性流程，通過這些流程，優勢群體（通常是白人）的信仰和價值觀被「正常化」並使其具有普遍性。在某些情況下，擁有特權的一方也可能是數量上的多數，但關鍵標準是社會和制度權力。

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來源：McIntosh, Peggy。《白人特權與男性特權：我在女性研究領域工作時逐漸認識到兩者之間聯繫的個人經歷》（White privilege and male privilege: A personal account of coming to see correspondences through work in women’s studies）。Wellesley學院婦女研究中心的工作論文第189號，1988年。

「我逐漸認識到白人特權是一種隱形的、未經努力就獲得的資產組合，我可以每天都依賴它，但我『應該』對此保持無知。」

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來源：educatenotindoctrina...

白人特權：指的是那些因其膚色而獲得的一系列未經質疑且未付任何代價的優勢、權利、利益和選擇。通常，擁有這種特權的人在沒有意識到自身特權的情況下也會享受這些特權。

New Discourses 評論

在批判性社會正義（Critical Social Justice）中，特權被視為「優勢群體」所獲得的結構性優勢集合，這些優勢是由於其作為優勢群體的地位而產生的，但卻被剝奪于「受壓迫群體」，這是由於他們（結構性的）受壓迫狀態。 (另見：系統性權力)。 這種特權被認為是未經努力且未經質疑的，並且通常認為，優勢群體中的成員普遍不瞭解自己的特權。 根據理論，擁有特權的人不僅會理所當然地享受他們的特權，而且還會受到激勵去維持和使其合法化，方法是延續那些據稱維持其地位的結構和系統性權力動態 (另見：種族主義、性別歧視、能力歧視、異性戀至上主義、順性別規範、白人舒適區、白人平衡、白人純真以及認知壓迫)。 他們通常也對此毫無察覺，並且會為其辯護 (另見：內化支配、白人脆弱性、種族言論、維護特權的認知反擊、白人無知、主動無知、有害無知、自願無知、種族契約、白人團結、白人言論以及白人同謀)。

在批判性的方法下，一個關鍵目標是讓人們更多地瞭解系統性權力與壓迫的「現實」，這通常歸結為「提高意識」（consciousness raising）。 培養「批判性意識」 (另見：覺醒) 是這項努力的總目標，一般來說，這意味著要意識到個人的種族群體身份如何使他們與社會的系統性權力動態相關聯。 這可以理解為更加了解特權和壓迫，並且在特權方面通常意味著要提高對自身未經努力就獲得的優勢的認識，這些優勢應該被考慮 (另見：白人純真、種質壓力以及反種族主義，以及個人主義、普遍主義、人性以及精英主義)。 這（是）「檢查你的特權」這句話的含義的一部分，其部分目的是提醒人們要意識到並承認它（即，採取批判性意識並以此為指導）。

在批判性社會正義中使用的特權概念似乎是對更常見的經濟特權用法的重大擴充套件，後者長期以來一直保留給極少數富人。 這種用法帶有現在從批判性社會正義中的用法中熟悉的那種含義，即一種貶義和羞辱的含義，當那些指責某人擁有特權時，會暗示其與生活的嚴酷現實脫節（例如，「他就是個有特權的混蛋」），而當人們自己擁有特權時，則帶有謙遜甚至自我貶低的含義（例如，「我知道我一生中都非常幸運」）。 因此，這個術語具有相當重的道德意味。

批判性社會正義已經將這種用法擴充套件到不僅包括貴族和極少數富人，還包括所有高於貧困線的人，更重要的是，通常也指那些理論上擁有相對較高的社會資本以及更大的機會集合，這些機會理論認為與屬於某些（優勢）身份而並非其他身份有關。 因此，一個人可能因為能夠擁有一套體面的住房而被認為是特權 (從經濟意義上講)，並且因為是異性戀、白人和/或男性而被認為是特權 (以及其他方面)。 這種方式擴充套件了「特權」一詞的用法，使得擁有或獲得相對普通的事物和機會變得成為一種道德上的過失，除非這些是完全普遍的事物（這通常是不可能的，尤其是在短時間內）。 從這個意義上說，批判性地理解特權是從錯誤的視角看待機會的。

從功能上講，特權以幾乎無法區分的方式運作，類似於原始罪和墮落這兩個宗教概念。 原始罪是一種與生俱來的污點，無法擺脫，它是每個個體都具有根本性的腐敗原因，因此需要從事靈性生活並尋求救贖。 特權也是這樣運作的，儘管在這種情況下，所涉及的靈性系統是批判理論所理解的系統性權力動態，而預期的靈性生活/工作是通過培養批判性意識來實現的（這被認為是「一個持續過程的終身承諾」），並且採取相關的行動主義 (另見：反種族主義)。

與（加爾文主義（Calvinist））宗教中墮落的概念在功能意義上對特權在「信仰體系」中的含義更為接近。 簡而言之，墮落是犯罪的慾望。 它是一種被腐化的本性，渴望犯罪（這是由於原始罪的腐蝕影響），並且這種根本的墮落狀態通常是不為人們所意識到的。 對於特權來說，理論認為擁有特權的人想要維持、延續、正常化、使其合法化等等，他們會表現出各種防禦機制，以防止不得不直接面對它（具體而言，只有通過培養批判性意識並採取行動主義）。

正如在加爾文主義中，鼓勵人們效仿被註定要進入天堂的「選民」的榜樣，從而促進靈性生活。 在覺醒者中，通過鼓勵他們與受壓迫者結成盟友或團結，以及「為反種族主義而努力」，來鼓勵靈性生活 (通過一種持續和有意識地參與自身定位的「實踐」)。 正如Ozlem和Sensoy所說：「作為優勢群體成員，始終是他們的首要責任利用自己的地位來阻止壓迫」 (第153頁)。 人們絕對應該意識到自己的特權，以便以批判性的方式利用它來破壞社會中的系統性邪惡力量。

這為「交叉性」（intersectionality）一詞的一個簡單含義提供了一個有趣的視角，即「意識到我們如何同時擁有特權和受到壓迫」。 從這個角度來看，交叉性是一種工具，通過它可以讓每個人（但可能只有理論上最受壓迫的人）來面對特權的類似罪惡的污點。 換句話說，請參見以下第一個例子。

相關字詞

Ableism; Active ignorance; Allyship; Antiracism; Cisnormativity; Colortalk; Consciousness raising; Critical; Critical consciousness; Critical theory; Dominance; Epistemic oppression; Heteronormativity; Human nature; Identity; Individualism; Internalized dominance; Intersectionality; Legitimate; Meritocracy; Normativity; Oppression; Pernicious ignorance; Position; Power (systemic); Privilege-preserving epistemic pushback; Race; Racial contract; Racial stress; Racism (systemic); Sexism (systemic); Social capital; Social Justice; Solidarity; Structural; System, the; Systemic power; Theory; Universalism; White; White comfort; White complicity; White equilibrium; White fragility; White ignorance; White innocence; White solidarity; White talk; Willful ignorance; Woke/Wokeness

能力歧視；主動無知；盟友關係；反種族主義；順性別規範；膚色言論；提高意識；批判性；批判性意識；批判理論；支配；認知壓迫；異性戀至上主義；人性；身份；個人主義；內化支配；交叉性；合法；精英主義；規範性；壓迫；有害無知；立場；權力（系統性）；維護特權的認知反擊；種族；種族契約；種族壓力；種族主義（系統性）；性別歧視（系統性）；社會資本；社會正義；團結；結構性；體系；系統性權力；理論；普遍主義；白人；白人舒適區；白人共謀；白人平衡；白人脆弱性；白人無知；白人純真；白人團結；白人言論；自願無知；覺醒/覺醒狀態

額外例子

來源：Sensoy, Ozlem 和 Robin DiAngelo。Is Everyone Really Equal?: An Introduction to Key Concepts in Social Justice Education，第一版。Teacher』s College Press: New York, 2012，第 135-136 頁。

交叉性的動態非常重要，在沒有理解其複雜性而發展批判性社會正義素養是不可能的。例如，除了其他壓迫的交集之外，階級歧視和種族歧視會影響同性戀群體；種族歧視和異性戀歧視會影響殘疾人士；異性戀歧視和性別歧視會影響貧困或工人階層的人；異性戀歧視和階級歧視會影響有色人種。與其拒絕承認我們是否可以在生活中某個地方經歷壓迫，同時擁有特權的可能性，不如採取更具建設性的方法，即努力揭示這些交集，以瞭解我們可能如何維護他人的壓迫。

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來源：Sensoy, Ozlem 和 Robin DiAngelo。Is Everyone Really Equal?: An Introduction to Key Concepts in Social Justice Education，第一版。Teacher』s College Press: New York, 2012，第 58 頁。

我們在批判性社會正義教育中使用的特權定義可能與我們的讀者使用該詞的方式不同。... [T]「特權」的常用含義是指幸運、擁有有利的機會以及從這種運氣和機會中受益。這些定義表明特權是偶然事件的積極結果。然而，當學者在描述社會運作方式時使用這個術語時，他們指的是某些人享有的權利、優勢和保護，而這些權利、優勢和保護超出了其他人的範圍。在這種情況下，特權不是命運、運氣或偶然事件的結果，而是結構性優勢的結果。通過成為一個支配群體（例如，男性、白人、異性戀者、健全的人、基督徒、上層階級）的成員，一個人會自動獲得特權。由於支配群體佔據權力地位，其成員會獲得社會和制度上的優勢。

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來源：Sensoy, Ozlem 和 Robin DiAngelo。Is Everyone Really Equal?: An Introduction to Key Concepts in Social Justice Education，第一版。Teacher』s College Press: New York, 2012，第 58-59 頁。

特權是社會構建的，以使支配群體受益。此外，特權的結構不僅僅是種族主義、性別歧視或階級歧視過去的產物；特權是一種持續的動態，不斷被重塑、協商和實施。