要深入瞭解多一點伊斯蘭釋經方法

伊斯蘭教在大眾心中的印象，往往是一個透過侵略開疆拓土的宗教。基督教界的看法亦復如是，有些信徒甚至認為它是屬靈爭戰的具體展現，是出於撒但的作為。然而，這種層層加諸的標籤，實在讓人難以看清伊斯蘭教的真實面貌。

若我們真誠地希望理解其思想體系，便需摒除成見，靜下心來閱讀其經典著作。特別是對於「聖戰」這一核心觀念的認識，更應從伊斯蘭自身的釋經傳統出發，方能進入其內在的思想世界。

信徒不應以為只有我們基督教才擁有釋經的傳統與方法。事實上，伊斯蘭教同樣具備豐富多元的釋經學體系，包括字面解釋、歷史背景釋經、上下文分析、字義研究等，各有其嚴謹的方法與脈絡。

本書作者正是從釋經史的角度出發，參考古典與當代的伊斯蘭釋經傳統，闡明那個長久以來被西方誤譯為「聖戰」的詞語——Jihad，其本意其實並不在於刀劍征伐。「聖戰」也可以是：

• 「對抗邪惡傾向的掙扎，可以是在戰場上對抗敵人，也可以是透過言語，在社會中勸善止惡，或是在內心中克制不正當的慾望與渴求。... 針對自身（jihad al-nafs）、魔鬼、罪人與不道德之人（al-fussaq），以及不信者的爭戰。」（第80頁）

• 「在《古蘭經》的語境中，『聖戰』一般是指『真理與公義之道，包括一切關於戰爭與和平的正當性及其條件的教導。』」（第82頁）

更為重要的是，作者深入剖析了伊斯蘭恐怖組織如何斷章取義、扭曲經文，以達其政治或暴力目的，並詳述其解經的來龍去脈。

作為一位伊斯蘭教徒，作者自然為其信仰辯護，強調伊斯蘭教本是一個提倡和平的宗教。儘管如此，這並不影響本書在學術上的價值與地位，其所提供的視角與研究，實值得認真參考與反思。

我認為，若教會要在伊斯蘭世界中有效地廣傳福音，除了採取傳統的宣教策略之外，「知彼」同樣是不可或缺的一環。然而，若要真正達致對伊斯蘭的深入認識，我們必須採取多角度、多層次的閱讀方法，而不能僅限於閱讀基督教視角下的相關著作。

唯有願意走出自身的視野，閱讀伊斯蘭自身的經典與詮釋傳統，聆聽他們如何理解信仰、歷史與倫理，我們才能真正與穆斯林對話，並以誠懇與智慧將福音傳揚出去。