成佛之道（十七）

虛空，經在前頭誤寫成虛空華。虛空無色不可見，但人在地上仰望，便成淡青色（縹色），因為距離遙遠。人因為遠離無漏的實智，因此以為有彼我，有男女，有屋舍，有城郭。虛空本來是清淨的，但因為有西南氣流，所以陰曀昏暗；諸法亦本清淨，因有婬欲瞋恚等曀，便成了髒東西。《大智度論》有一偈云：

　「如夏月天雷電雨，　　陰雲覆曀不清淨；
　　凡夫無智亦如是，　　種種煩惱常覆心。
　　如冬天日時一出，　　常為昏氣雲蔭曀；
　　雖得初果第二道，　　猶為欲染之所蔽。
　　若如春天日欲出，　　時為陰雲所覆曀；
　　雖離欲染第三果，　　餘殘癡慢猶覆心。
　　若如秋日無雲曀，　　亦如大海水清淨；
　　所作已辦無漏心，　　羅漢如是得清淨。」

這一偈把一年分成四季，但印度只有三季，難怪有學者懷疑不是龍樹寫的。又，學密者修觀行時，若有種種魔事產生，亦當以此虛空喻安其心，蓋空中實無眾生壽命及彼作者也。

最後一喻是旋火輪，相當於般若十喻中的（光）影。旋火輪形成的道理和攝影長時間曝光差不多。用仙女棒在空中快速重覆動作，再調整曝光時間，便能畫出種種圖案。真言行者，進入阿字門後，若可以隨心所運，成就各種法門，卻要知道這些都和旋火輪的把戲一樣。旋火輪為何和影子喻意大同？因為影可見而不可捉，旋火輪亦如是，喻諸法雖可見聞覺知，實不可得。