天天背負我們重擔的主

2026年06月23日

天天背負我們重擔的主

讀經: 詩68:1-35

選讀經文：詩 68:1,3,5-7,9,11-12,17-20,24,28,32-35: "1 大衛的詩歌。交給聖詠團長。願神興起，使他的仇敵四散，使那恨他的人從他面前逃跑。…3 惟有義人必然歡喜，在神面前快樂，他們要在喜樂中歡欣。…5 神在他的聖所作孤兒的父，作寡婦的伸冤者。6 神使孤獨的有家，使被囚的出來享福；惟有悖逆的要住在乾旱之地。7 神啊，當你走在百姓前頭，在曠野行進，（細拉）…9 神啊，你降下大雨；你的產業以色列疲乏的時候，你使他堅固。…11 主發命令，傳好信息的婦女成了大群：12 「統領大軍的君王逃跑了，逃跑了！」在家等候的婦女也分得了掠物。…17 神的車輦累萬盈千；主在其中，好像在西奈聖山一樣。18 你已經升上高天，擄掠了俘虜；你在人間，就是在悖逆的人中，受了供獻，使耶和華神可以與他們同住。19 天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的神，是應當稱頌的！（細拉）20 神是為我們施行拯救的神；人能脫離死亡是在乎主─耶和華。…24 神啊，你是我的神，我的王；人已經看見你行走，進入聖所。…28 你的神已賜給你力量；神啊，求你堅固你為我們所成全的事！…32 地上的國度啊，你們要向神歌唱，要歌頌主，（細拉）33 就是那駕行在亙古的諸天之上的主！聽啊，他發出聲音，是極大的聲音。34 你們要將能力歸給神；他的威榮在以色列之上，他的能力顯在天上。35 神啊，你從聖所顯為可畏，以色列的神是那將力量權能賜給他百姓的。神是應當稱頌的！"

時代默想：

本詩是「詩歌」組最後一首詩篇，主題「神是我的王」（24）。在古近東的世界，君王的職責就是帶領百姓爭戰、擊退仇敵。本詩的引言（1~3），正是把這幅戰爭的圖畫描繪出來：神起來使作惡的仇敵從自己「面前」敗退、四散，使義人在自己「面前」歡欣、喜樂。

詩人藉戰爭的圖畫強調神是配得「稱頌」的（19、26、35），呼籲要「歌頌」神（4、32）。本詩的主體內容，可劃分為五大段落（A段：4~10；B段11~18；C段19~20；B’段：21~27；A’段：28~35）。絕大部分對君王歌功頌德的詩歌，都會強調君王威武善戰的一面，可是作為全詩核心的C段（19~20），卻強調這位君王之所以配得稱頌，是因為祂「天天背負我們的重擔」（19）、「為我們施行拯救」（20）。

神為我們「背負重擔」（19），就好像父母親懷抱自己的兒女（參賽46：3的「抱」是相同字），並且盡力承擔照料及養育的責任。在A段（4~10），當詩人呼籲要向神「歌頌」時（4），亦是強調神作為「孤兒的父」的身分，照料一切沒有能力的「寡婦、孤獨的、被囚的、疲乏的、困苦人」，讓他們有居所，並賜下恩雨堅固他們（5~10）。A’段（28~35）亦是呼應這信息，養育兒女要「賜給力量」（28a、35）予兒女成長。但詩人所提及的「力量」並非用在戰爭之上，而是讓子民學習在困難時向神呼求（28b~31），在得勝時歌頌、歸榮耀予神（32~35）。

另外，神「為我們施行拯救」（20），亦非單純驅散仇敵，而是讓原本於戰爭無功的卑微小眾，能夠有份與神同享得勝的福樂。在B段（11~18）及B’段（21~27），戰爭獲勝後，傳信息及分得戰利品的榮耀落在「婦女」身上（11~12），甚至連子民的「狗」也可分一杯羹（23）。同樣，當神作為戰勝的君王要返回居所時，祂沒有揀選高聳的巴珊山，卻選矮小的錫安山（15~16），甚至在城裏負責「統管」的竟然是最為卑微的「小便雅憫」（27，留意便雅憫是雅各的么兒）。神的懷抱及拯救，都是落在卑微、弱小的子民身上。

芬妮．克羅斯比女士（Fanny J. Crosby）是一位聖詩創作人，她出生六個月後因庸醫所誤而雙眼失明。不過她並沒有灰心失望，因為她深信有福的確據在於為父神後嗣的身分，在於神願意拯救卑微，她並因而寫下《有福的確據》這美麗的詩歌為世人所唱頌。

回應禱告：

主啊，祢天天背負我的重擔，作我力量與拯救。求祢使我在軟弱中信靠祢，在得勝時歸榮耀給祢，立志每日歌頌祢。阿們。