當我看到墓碑鋪路的新聞時，第一反應竟然是：這值得震驚？

「人有無尊嚴，有一個簡單的判據，是看他被當做一個人還是一個東西來對待。」
——王小波《沉默的大多數》

當我看到墓碑鋪路的新聞時，第一反應竟然是：這值得震驚？

前兩天，無錫惠山國家森林公園拿墓碑鋪路的新聞上了熱搜。

很多人看到以後特別震驚。石階上還能清楚看到「先父」「賢妻」「伯父」之類的字樣，很多人覺得這是對死人的不尊重，是傳統文化的崩壞。

但我看到這個新聞時，第一反應其實不是震驚。

而是：

這也值得上新聞？

因為在我的印象裡，這種事在中國實在太普通了。

我見過墓碑被拿來鋪路，也見過長城磚被拆去修豬圈，見過祠堂石料被拿去墊河堤。很多東西在中國，一旦失去了原本的用途，很快就會重新進入另一套「物盡其用」的邏輯裡。

石頭嘛。

能用就行。

後來景區方面解釋，說這些墓碑是2005年前後整治私墓時留下的「無主墓碑」，修路時「就地取材」，切割後鋪成了台階。

整件事最讓我不舒服的，其實不是墓碑被鋪成台階。

而是那種極其自然的理所當然。

墓碑為什麼會被拿去鋪路？

因為它有用。

它是石頭，平整、結實，可以切開，可以當台階。

那墳裡的人呢？

那些被平掉的墳後來怎麼樣了？屍骨去了哪裡？有沒有遷葬？有沒有家屬？

很奇怪，整個新聞裡幾乎沒人討論這些。

大家討論的是「無主墓碑」「歷史遺留」「廢物利用」「就地取材」。

因為墓碑至少還有價值。

它還能鋪路。

至於那些屍骨，卻像從來沒有存在過一樣，直接從整個敘事裡消失了。

後來我才慢慢意識到，真正奇怪的，其實不是墓碑鋪路。

而是很多中國人從小生活在這種環境裡，最後竟然會慢慢失去一種感覺：

有些東西，本來是不應該被「物盡其用」的。

千島湖也是一樣。

今天很多人去千島湖旅遊，看的是水，是島，是「人間仙境」。但那片水下面，原來不是什麼等待開發的空地。

那下面是淳安，是遂安，是老縣城，是村莊，是良田，是祠堂，是祖墳，是很多人幾代人生活過的地方。

毛澤東一句話，新安江水庫上馬。

活人要搬走，老城要沉下去，祖墳要讓路，連人家裡幾代人攢下來的東西，也要被系統重新接管和分配。

龍應台在《大江大海一九四九》裡寫過淳安諫村搬遷時的場景：「一隻雕花大衣櫃收購只給一元二角八分錢，一張柏樹古式八仙桌只賣六角四分……」

很多人看到這些數字，會覺得只是時代貧窮。

但後來我發現，那根本不是價格。

那是掠奪。

因為當時根本不存在真正自由的市場。私人買賣本身就是被高度限制的。國家專門去收這些東西，恰恰說明它知道這些東西有價值。

它不是不知道值錢。

它只是知道，你沒有資格說不。

活人叫移民，老城叫庫區，家產叫物資，祖墳叫清理對象。

再往後，墓碑叫石料。

我後來越來越覺得，在很多時候，這個系統其實並不真正把「人」視為某種天然不可侵犯的存在。

它更像是在管理資源。

活著的時候，你是勞動力，是耗材，是崗位，是指標，是可以被調配和消耗的東西。

死了以後，你還有墓地、器官、殯葬、骨灰，以及最後那一點仍然可以被管理和處理的剩餘價值。

前幾年福建有個新聞，一個年輕人按照父親遺願，把父親骨灰撒進海裡，結果被民政部門罰款。

很多人討論的是「違規海葬」。

但我後來越想越覺得奇怪。

為什麼一個人把父親骨灰撒進海裡，這件事本身，居然需要某個部門批准？

其實我並不是沒有能力給父親辦一場正式海葬。

如果我願意，我完全可以按照流程，找殯葬公司、租船、報備、審批，把整件事辦得很「體面」。

但真正讓我不舒服的，其實不是花錢。

而是另一件事：

為什麼連完成父親最後遺願這件事，都不能天然地由家人自己決定？

正常情況下，這原本應該是一件再普通不過的事。

無非就是站在海邊，把骨灰撒進海裡。

或者租條船，開遠一點，再撒進海裡。

事情本來就這麼簡單。

可一旦進入那套系統以後，你會突然發現：

骨灰往哪裡撒、什麼時候撒、由誰撒、在哪片海域撒，都開始變成需要被管理、被審批、被允許的事情。

我來加拿大之前，在中國做的最後一件大事，就是把我父親的骨灰揚了。

我父親年輕時長期在浙江生活，他生前就說過，自己以後想海葬。我當時還專門問他，想撒到哪片海。

他說東海。

因為算命的說他是東海龍王轉世。

後來正好趕上福建那個海葬被罰款的新聞出來，整件事一下變得特別荒誕。

中國地圖看起來海岸線很長，好像到處都是海。

但真正到了地方以後你會發現，很多海岸線其實全是圍欄。

甚至我們按照地圖找到一片所謂的「野海灘」，到了以後發現也被封起來了。

更荒誕的是，你如果白天去撒骨灰，大概率還會被熱心群眾舉報。

後來半夜，我妻子、女兒和我母親站在圍欄另一邊等著，我一個人翻過去，把我父親的骨灰撒進海裡。

那一刻我突然意識到一件事：

在有些地方，人活著的時候屬於系統。

很多時候，連死了以後，也仍然屬於系統。

很多海外華人很喜歡說一句話，叫落葉歸根。

但我後來一直在想：

你歸的那個根，真的是根嗎？

你的祖墳可以被推平，你的老家可以被淹掉，你的家產可以被低價收走，你的墓碑可以被切開拿去鋪路，你的骨灰甚至未必能按照自己的意願被處理。

到了最後，連你死後待在哪片海裡，都未必是你自己說了算。

很多人總說，人死後總要落葉歸根。

可有時候你會突然發現，在有些地方，人從活著到死去，其實都更像一種等待被處理的資源。