Genocide與紅豆麵包的思考間隙

＃Genocide

最近新學的英文單字，是種族清洗、種族滅絕的意思。是一個非常嚴肅、不能輕易使用的詞彙。維基百科裡提供各種人類社會中，貼近這個字詞定義的事件，包括了納粹對猶太人做的事﹑中國對維吾爾人的作為、以及以色列在加薩進行的轟炸。

南非正以自己過種族隔離的歷史，向國際法庭控告以色列對巴勒斯坦人進行「Crime of Genocide」。

＃主流媒體

前陣子在巴勒斯坦的集會活動現場，看到疑似主流媒體的記者群在一旁寫稿，記得朋友說民間聲援巴勒斯坦的活動從來沒有主流媒體報導，包括公視，忍不住搭訕問「為什麼今天會來」。對方有點意外，但仍和善地告訴我出勤邏輯，以及今天有哪些媒體也到了現場。

後來明白，在媒體的世界中，因為外交部被揭露將援助以色列在屯墾區的醫療計畫，而外交部官員也對外回應說僅屬研議、尚未定案，所以媒體自然必須進行追蹤報導。

蠻真實地感受到，阿，主流媒體總是圍繞著主流政治人物的動態打轉，是因為外交部開了金口、成了一條新聞，民間抗議才成為媒體必須採訪的現場。我們的主流媒體，這麼久以來，並沒有獨立發展國際報導的意願，多是翻譯外電。除非這起國際事件即將可能演變成下一回合的政爭的導火線，才會投注資源切入（觀察了一下，記者們身上都配掛立院出入證，應是國會線記者）

＃國際現實

臉書上有許多KOL會分析美中博奕下的「國際現實」，主張臺灣只能靠親美、親以色列來抵抗中國。觀點本身沒有絕對的錯與錯，但有好些人引用了這個觀點，批評聲援巴勒斯坦的人為「聖母婊」、「中共同路人」、「背骨仔」。

臺灣的集會現場，一位師大同學說，他從國外樂團的instagram上看到了樂手聲援巴勒斯坦的訊息，因而開始關注以巴衝突，也很意外台灣沒有什麼音樂人聲援這件事。抗議活動的最後，看到網紅金該跟太太周筠。金該即是南非人。而臺灣集會的前一天，雪梨有九萬人上街聲援巴勒斯坦，這些，都是大國博奕之外的「國際現實」。

我看完「你的國、我的家」後，覺得實在太難用一般紀錄片的角度，去思考這部夾雜報導、直播、真的只能把鏡頭當作唯一能夠制衡槍械的武器那樣用的影像。（不少畫面是屯墾區的巴勒斯坦人對著以色列軍人拍攝，邊拍邊大聲喊：「我把你錄下來了！」，接著下一秒就是奔跑，鏡頭只見地面塵土，形成無力的恫嚇。）這個獎項的選擇，也是某種「國際現實」的反映。

每個國家都有不同的政權和不同的民間力量，政府的態度是否能全等於民間？民間角力的結果會不會致使改朝換代？最「現實」的現實，是否該把這些動態一併進行考量，而不只是限縮在夾縫的架構中，以該往哪一邊靠來做思考？

＃紅豆麵包

ＮＨＫ晨間劇「紅豆麵包」的男主角說，女主角在尋找「不管發生什麼事，都不會顛覆的正義」，因為戰爭期間，任教於小學的女主角，選擇順應了當時的正義（愛國、侵略）、引導學生走上不正確的路，戰後的殘敗讓她有了很多的反省。

對被「侵略」威脅著的島國來說，「不會顛覆的正義」是什麼？我們會留下什麼樣的思考和教訓，給下一個世代？