情緒與理性的對戰

情緒來自大腦的邊緣系統，特別是杏仁核。

情緒的神經傳遞路徑非常短，反應速度通常只有幾十毫秒（0.05秒左右。1秒 = 1000毫秒），而且會立刻引起全身性的生理反應。這麼快的反應速度，增強了人類的生存本能。

例如我們一看到蛇，我們會立即進入戰或逃模式，腎上腺素會大量分泌，立刻能做出動作，根本沒時間理性思考。

這是我們人類最原始、最本能、最低階的系統，主要目的是生存。

理性思考則來自前額葉皮質(Prefrontal Cortex)

這個部份負責思考，計畫，邏輯推理，價值判斷等「高階功能」。它需要更多神經資源，啟動慢，耗能高。

反應速度通常在數百毫秒到幾秒（0.3-1秒或更久）。

也就是說，理性思考的速度，通常需要情緒反應的十倍 - 數百倍時間，且不會引起全身性的立即反應。我們的理性思考，通常就只是大腦中的一個聲音。

最重要的是，當我們處於強烈的情緒反應中，情緒腦會快速主導整個神經系統。前額葉會被抑制，有時甚至會中斷。結果就是：

你知道什麼是對的，但卻無法控制自己，而做了錯的事。

或是你知道什麼該說，什麼不該說，卻說了不該說的話，事後才想清楚。

兩個人在吵架，通常就是兩個人的邊緣系統/杏仁核在爭論，使用的是原始，低階的功能。

所以我們要練習的，不是「壓抑情緒，讓它不要出現」，那不可能做到，而是「延遲自己的反應時間」，讓前額葉有時間介入。這就是為什麼我們常說要在緊張時深呼吸，把感覺以書寫的方式輸出，以及「帶著情緒仍然選擇正確的事」，也就是擇善固執。這是大腦的高階功能。

此外，我們要知道「情緒是全身性的」，常常引起我們極大的不適。但情緒來臨時，並不代表眼前這件事物的好壞或成敗，只代表我們自己的反應。

有可能把情緒轉化成輔助自己的力量嗎？

必定有可能。就好像大賽型選手「人愈多我愈開心」。雖然這看似是種天賦，但也是可訓練的心理框架轉換。

身體在「焦慮」與「興奮」的生理反應其實幾乎相同（心跳加速，流手汗，注意力聚焦等）

最大的差別，在於大腦的感受方式：

• 興奮時，大腦的詮釋語言是「我可以把我最好的一面，給最多人看到」。內在體驗是聚焦於克服挑戰，展現自我，放大能量

• 焦慮時，大腦的詮釋語言是「我準備要砸鍋了，我不想這麼多人看到」。內在體驗是聚焦於「要搞砸」的感受。能量還是很大，但被擺在錯的地方

大賽型選手通常有很強的核心信念與願景來引導行動，例如：

• I fight for my village （我為我的村莊而戰）

• I have the entire village on my shoulders （我扛著我的村莊向前進）

• 我為了榮耀、舞台、團隊而戰

這就是理性與感性一致的力量。「這件事對我意義非常強大，我竭盡全力拼這一刻！」

大賽型選手的信念從何而來？

我們可以模仿「我為我的村莊而戰」這樣的口號。但如果沒有扎根於內心深層的經驗與記憶，這樣的口號會流於空泛，根基也不會穩固。

真正強大的信念，通常有兩種路徑：

路徑一：源於個人的強烈情感與生命體驗（頓悟型）

• 人生重大挫折，轉折點

  我們可能聽過某人經歷過生死磨難，徹底感到生命的可貴而脫胎換骨，即屬此類。

• 真心想守護的事物，例如家人，團隊，社會公義

• 不是單純只為了表現好，而是你強烈認定，這些經驗塑造了你這個人，而你有強烈的動機，以行動活出這樣的樣貌。

然而，這樣小說式的轉折，並不一定會發生在每個人身上。

路徑二：源於持續的內省與紀律性實踐（鍛造型）

• 能量來自日復一日的鑽研、反思與堅持，以足夠的量誘發質變，將一門技藝提升至藝術的高度

哲學家康德的一生以極度規律和「無趣」著稱。他終生未曾遠離其出生地，每天的散步時間精準到鄰居可以對錶。他沒有經歷過戰爭、流放或個人重大挫折來激發他的哲學。 康德的強大信念，完全是純粹理性思辨的產物。他數十年如一日地待在書房裡，進行著人類思想史上最嚴苛、最深刻的內省。

也就是說，堅強的信念不可能一時之間憑空想像，而是需要強烈的生命體驗，and/or持久的紀律，以證據破除懷疑，鞏固我們。