現在普遍認為比較好的父母是那種一直靜靜地守候在孩子身旁，通過自己作為父母的角色來讓孩子從童年開始學習怎樣成長，而成長就包括逐漸形成自己的聲音，自己的觀念，最終自己形成一個個體。這時候，父母的角色還在，但是卻可以慢慢地從孩子身邊退到孩子身後，驕傲地看著孩子作為一個完整的個體去生活，去做選擇。

如果你喜歡做指甲💅，這本書為你而寫。

買票去聽魯西迪演講的肯定都知道依舊懸在魯西迪頭上的那個霍梅尼的懸賞追殺令，那麼，在看到他當場被刺時候，很有可能有恐怖襲擊正在發生。衝上講台的兇手是獨狼還是有一群人肉炸彈同夥坐在觀眾席裡？

票選應許之地？之二

票選應許之地？

沒有亞裔的歐洲還是歐洲嗎？

我不知道究竟是不是譚蕙芸這位作者的責任，難道作為作者寫出自己的「家鎖」，還有責任告知讀者——注意，有些「家鎖」是鏽死的，解不開的？

我們每個人身體裡、頭腦中究竟能夠容納多少故事呢？自己的故事？他人的故事？

這也是許震唐的影像喚起了我自己在場的過程。痛，卻曾經快樂過。

岡本茂樹說，很簡單，每一個犯錯的人需要的不是反省，是傾聽，是理解，是支持和愛，從孩子小時候開始，越早越好。

或許，金浩然製造的前面幾章的超慢速度就是在用另外一種方式告訴讀者，「獨孤」找回自己的機能的這條漫長的路往往是進一步，退兩步。但是他一直在走，最終，「獨孤」還是到達了終點。

真相就是沒有真相。

除了印尼，本書的另一大重點就是巴西，而我沒想到的是，巴西著名作家科艾略居然也出現在被迫害的其中，真的太恐怖。

多元的世界裡聽多元的聲音

其實，在博弈中，如果一方不玩了，這個博弈久沒有辦法進行下去。然而，在很多弒母案中，最大的問題就是孩子沒有給予「我可以不玩這個遊戲」的選擇；或者說，孩子自己被控制得太久，並不知道自己有權利選擇轉身離去，simply「我不玩了」。

對於久美子而言，母親就好像是會變形的怪物，從兒時的不敗之身還能一下再變成暮年後理所當然的需要照顧，無論怎麼變，都一定緊緊捏著久美子的七寸。

在故事的展開上，我總是很驚訝村田沙耶香的「若無其事」。就好像她總是能夠用最平靜的語言白描最炸裂的情節。

彷彿發生在加沙的事情已經surreal到完全無法再用虛構的方式加以渲染，整個加沙跌入了地獄——一個非虛構的地獄。

「什麼？在大英博物館裡自殺？」

There is no words.