深入了蕃人領地後更多看到的是他們武器上的戰利品——漢人的頭顱或者辮子——這種視覺衝擊和心理震撼可想而知。

最後，我摘一首韓江的詩《再多活一些時日》，寫於2023年，送給大家，送給馬特市吧。

作者Claire Lynch在作者後記中寫道：在80年代的英國，約有90%的同性戀母親在離婚訴訟中失去了自己孩子的監護權。其實，這本書就由這句話而起。

現在翻譯又在被AI代替的第一線掙扎，真正理解、熱愛翻譯的翻譯越來越不可及，這件事，郁達夫會怎麼看呢？

多米尼克被捕後的精神科醫生鑑定他是極度自戀的性格，完全沒有同情心和同理心，在退休後還變態地發展出了所有能想到的性變態行為，而他對於他自己家人和孩子的愛不是沒有，而是這種愛並不足以成為他針對他們越過性變態行為界線的障礙。

我常常會想，像是這樣的真實罪案書籍，能有多少機率出現觸動你內心的金句呢？老實說，我並沒有抱太大希望。然而，Gisèle Pelicot這本書還是證明我是錯的。 很多時候面對（連環）殺人犯或者惡性案件犯案者，人們都會從他們的原生家庭探求。畢竟，誰都想知道，究竟在這個人成長的過程中發生了什麼才讓一個白紙一樣的小孩走上犯罪的道路。這不是文…

書中Gisèle紀錄了一次非常可怕的失控。她開車時突然失去對身體的控制，衝進溝裡。當時多米尼克衝上來，眼裡含著淚水，說你怎麼了，還好嗎？其實，多米尼克當時比誰都清楚，Gisèle之所以這樣是因為被他下了藥，被他和其他人強姦了。Gisèle回憶，當時看到多米尼克眼裡飽含的熱淚非常感動，案發後再回憶則脊背發涼，整個人處於撕裂狀。

回到照片上，作者從小到大看著這張曾祖父的照片，由於他的綽號，作者就一直以為照片是於曾祖父在巴黎街區散步的時候拍攝的，直到要寫曾祖父的故事才近看發現，原來這張照片攝於1923年的一家位於耶路撒冷的照相館。

如題，米開朗基羅是殺人兇手？？是我惡意劇透，還是真有其事？好奇心爆棚的朋友們不如快來看看下面👇這本書《Perspectives》

或許，Kingfisher裡呈現的才是一種撕裂了的母子關係的理想狀態吧。我在想，這是一種和解嗎？

我本來不是很喜歡看那種四世同堂一類的大部頭幾代人的愛恨情仇，有時候因為人太多也覺得麻煩，但是Ozeki這本書的故事還是足夠濃縮和聚焦。

我常常想，如果沒有伴侶，沒有孩子，一無所有的時候，我們將死之時，留在這個世界上的究竟是什麼呢？大部分情況，答案是故事——文字寫就的故事或者口口相傳的故事。不是嗎？

當我們都是宇宙中匆匆路過的微塵，何必在乎惠理子曾經是個男人呢，又何必沉淪於人生的殘忍與孤獨呢？

鮮少有人在朝聖的過程中思考這一來一回的朝聖之路中，我失去了什麼，捨棄了什麼。

直到醫院醫生問他們是否是「被爆者」，他們才意識到這種核爆戰爭的傷害依舊在繼續著殺戮。

需要補充一點的是，不只一個故事提到了「再教育」這個概念。

究竟，是什麼情況下東西才會變得比人更重要呢？是人與人的傷害太過令我望而卻步？還是說我更想要在我死後把東西傳下去呢？

我盯著這張大合影看了很久很久，仔細端詳每一張臉，看鏡頭的，不看鏡頭的。我看不到每一個普普通通的人的內心，但當他們成為一個集體，有些東西卻一目了然。

最後，一個名叫Gerhard Blanck的德國中尉說下令執行大屠殺的中尉袖口上繡了橡樹葉子的圖案。這個細節就直接指向了commander Helmut Demetrio。

安德烈的遺物盒子中有一件物品讓我覺得特別觸動——它是一本撕下來的書頁。