A︰我好像看到一個金色的蘋果在對我笑，它溫和地對我說，我親愛的良朋啊，你一直稱呼我為金色的蘋果，但那只是我為了你所取的藝名，我的真實名字你無法翻譯，那你是不是想問，我的名字到底是甚麼？我的朋友啊，這不是我一直在問你的問題嗎？你的名字是甚麼呢？

B︰大家好像都缺失了更深層的意義，陷入了虛無，人們感覺只是在機械式地運動，而不是在真正地活著。而戰爭則似乎變得更為瘋狂，批量製造出更新更快更便利的殺人機器。我也在想，這到底是為什麼。前現代人想像出他們的神明，我們這些現代人或者後現代人，又想像出了什麼呢？我們真的走過了啟蒙時代了嗎？我也不知道。我也想知道答案…

米諾斯 (Μίνως = Minos) 向海神波塞冬 (Ποσειδῶν = Poseidon) 許下誓言，承諾將神聖奇蹟 (θαῦμα = miracle) 中所賜予的任何禮物獻為祭品，以表達對這位偉大神明眷顧的感謝。

A︰我那喝醉的朋友今晚提出了一個命題，那個命題是「暴君 (τύραννος = Tyrant) 是美麗的」，我的朋友宣稱我無法反駁這個命題。

B：兩者有何區別？我實在看不出來。D：神與人的位置顛倒了！這種影響遠比你想像的深遠！B：哈，這絕對是好事。

A：我記得在交談中有過一段話，大意是「如果你宣稱你信奉某一個神明，你最好真心相信那個神明真實存在，如果你對一個神明進行獻祭，那麼你最好相信那個神明一直注視著你，你的選擇將決定你的命運」。

從小到大，她拿到盒子後都不會急急忙忙的打開，這是她對所有禮物的態度，她只有在為神明獻上供奉表達對神明的感謝後才會打開盒子。

A︰我的朋友，若果我擁有能向他人證明神明存在與不存在的才能，我將會十分的惶恐，在我看來我並不配擁有這種才能，而且我害怕自己擁有這種才能後，會不可避免的陷入那種最可怕的 傲慢 (ὕβρις = hubris) 之中，那將是最深遠的詛咒。我的朋友，請不要期待我能向你證明神明存在，這個想法太令我害怕了。

先知︰你的兄長離開後沒有親自寫過一封信，我所知的最後消息來自那個族中人人嘲笑其愚笨只會打架的大個頭，他寫了一封充滿文法用詞錯誤的信，說他們將渡過大海，恐怕以後難寄回任何消息，他向故土的我們問好，要我們保重，願神明保佑一切安好。

這大概和這個神話本身的編寫方式有關，它不是一個線性的故事，而且由很多雜亂的片段拼湊而成，我們的學者花了很多時間把不同來源的神話片段整理在一起。他們在東部尋找仍存在的口述神話傳統，在西部尋找被寫下來的片段，到遠方找到被翻譯的部份，再和不同語言的翻譯交叉比對。即使如此，整理出來的神話也不是一個線性的故…

A︰據我們部落傳承下來的神話所稱，眾神路過麈世，將諸種美麗隱藏於萬物之中。B︰神話或者聽上去很美好，我小時候也是如此希冀它們為真，但長大後我發現那些古老的神話與孩童所聽的故事並無兩樣，都只是幻想與臆測的產物。