神話上的美麗

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神話上的美麗.18-20.命運

B:我那朋友說,這出自萊布尼茲(Gottfried Wilhelm Leibniz)。Ordo Successivorum 意為「相繼之存在之秩序」,Ordo Coexistentium 意為「共存之存在之秩序」。Ordo,Ordo,秩序,秩序。Successivorum,相繼者之存在。Coexistentium,共存者之存在。相繼為時間,共存為空間。

神話上的美麗.16-17.命運

A:噢,或者我們作為坐在「注意」(προσοχή)車駕上的觀眾,都是參加戲劇祭禮時,滿心懷著期待卻又茫然不安的孩童。我其實也並不明白呢,朋友。

神話上的美麗.13-15.世界

年老的蒙眼人: 因為奇蹟 (θαῦμα = thauma = wonder) 能夠定標方位。奇蹟 (θαῦμα = thauma = wonder) 並非單純的死物,亦非可供人隨意擺弄的果實。奇蹟 (θαῦμα = thauma = wonder) 是有生命的,其生命蘊含著大自然的暗示;這種會呼吸的暗示,能映照出一個靈魂 (ψυχή = psyche = soul) 所處的方位。

神話上的美麗.08-12.暴君

A: 我那位喝醉的朋友今晚提出了一個命題,那個命題是「暴君 (τύραννος = tyrant) 是美麗的」,而我的朋友宣稱我無法反駁這個命題。B: 暴君怎麼可能是美麗的?要反駁這個命題不是很容易的事嗎?但我更想問的是,難道你的朋友自己真的相信這個命題?你的朋友來自一個暴君獨裁的國家嗎?

神話上的美麗.05-07.祭禮

D: 我的族人,你也熟讀經文,卻為自己的立場而曲解其意。教士或許在道德上有所墮落,但這與不信神明所帶來的災難性墮落,在本質上是不同的。B: 兩者有何區別?我實在看不出來。D: 神與人的位置顛倒了!這種影響遠比你想像的要深遠!B: 哈,這絕對是件好事。

神話上的美麗.01-04.寶石

A: 據我們部落傳承下來的神話所說,眾神路過塵世,將諸種美麗隱藏於萬物之中。

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