现代国家机器的运转，建立在一个被系统性遮蔽的常识之上：权力并不创造财富，而是依附于社会生产。公务员、军队、政府机构所消耗的一切，皆源于民众的劳动成果。然而，政治语言常将此循环反向叙述——“国家养人民”取代“人民养国家”。当社会遗忘自身是供养者，权力便失去了服务的自觉，获得了支配的幻觉。本文试图揭示这种方向错觉的结构机…

本文提出“魅惑性门阀裙带资本主义”这一概念，用以揭示当代威权资本主义的新型统治逻辑：权力的世袭化（门阀）与关系化分配（裙带）共同构成利益垄断的物质基础，而“魅惑叙事”与“绩效幻觉”则提供其持续运行的合法性外壳。体制的稳定不再依赖高压与恐惧，而转向对欲望的俘获与叙事的控制—由此，统治的形式从“压迫性支配”演化为“魅惑性屈…

本文以“权力即生产资料”为核心论点，重新审视经典与西方马克思主义的理论边界。文中指出，当代社会的生产资料不再局限于物质层面，而转化为制度、信息与技术形式的权力结构。资本被揭示为权力的物化形态，技术则成为权力的再生产机制。随着算法治理与脑机接口的发展，统治从外部规训转向内部接管，自由意志面临终极危机。本文提…

本文以结构政治学与精神分析为框架，探讨列宁主义政体内部的“弑父机制”——一种在权力继承过程中，通过否定前任以重建合法性的循环逻辑。

前言：思想的赎罪与自救者的孤独 在这个时代，学者替权力解释现实，企业替资本优化算法，唯有思想的边缘者在为人类寻找出口。 他们没有薪酬，没有安全网，却承担着文明的债。他们的文字不被引用，却在未来的废墟中存活。 因为他们明白——自由不是概念，而是最后一口呼吸的权力。 引言 在现代社会，科技飞速发展的同时，我们也见证了资本主义…

本文以“理性之恶”为核心，揭示经济与政治领域中同构的结构悖论：每个个体都在理性地追求利益最大化，但系统整体却因此走向崩溃。经济上的利润理性，导致购买力塌陷与危机循环；政治上的统治理性，导致改革阻滞与历史周期律的重演。理性在局部是算计，在整体却成毁灭。破局之道，不在否定理性，而在重建其伦理边界与时间维度，让“让利…

本文通过“四项基本社会承诺”（八小时工作制+薪资与CPI挂钩+社保国家化+全民低档普惠保障）揭示：这些诉求并非“激进革命”，而是迟早要兑现的历史账单。统治者之所以普遍选择镇压、拖延或收买，并非不懂道德，而是在冷静地算账：兑现意味着财政刚性支出和权力收缩；不兑现则可转嫁成本，延后危机。

本文提出基于社会结构学的意识形态元规则象限，将权力生成方式（设计制 vs 涌现制）与价值判定方式（先验真理 vs 共识真理）作为坐标轴，形成四个象限。该模型不以“左”“右”划分，而直指制度与思想背后的元规则结构，揭示不同组合的结构脆弱性与内在张力。通过分析元规则组合，读者可识别权力来源、真理机制及制度异化风险，获得一张动态认…

从福山的自由民主局限到认知锁死

人格豪赌与制度空心化的政治动力学分析

“我走后，哪管洪水滔天。”现代政治短视，并非道德堕落，而是结构激励的产物。

一、命题陈述 统治阶级通过认知殖民工程与系统性欺诈，掌握定义权与解释权，垄断叙事权，进而获得支配权。 🤡 两个问题值得追问：谁受益？谁受害🤪？ 而认识世界与解释世界的权力，本不可被垄断。它归属于每一个人——无论横向纵向，微观宏观，皆如此🎪 二、叙事即权力 一切统治都不只是物理层面的暴力控制，更深的，是意义的垄断。当某个群体可以决定： 什…

“开诚布公、以理服人、以德服人”，并不仅仅是一套道德叙事。它更像是社会协作结构的一种理想态模型，由“信任密度”“逻辑支撑”“伦理一致性”三条主轴构成。这种结构并不属于任何具体个体，而是一种交互秩序的内在几何。

本文提出并阐释“同心圆结构”这一权力拓扑学概念，用以刻画当代中国特有的权力、资源与话语权分布格局。与经典的“金字塔式阶级结构”不同，“同心圆结构”并非以社会生产关系为唯一维度，而是以“信任等级”与“血缘/私人忠诚”为基础，形成由内向外递减的多层权力环。该结构有助于解释现代威权体制下资源流动、信息失真与责任转嫁的制度性…

摘要 本文基于社会结构学的分析框架，探讨了“神权”作为一种理想化的终极权力原型，与现代统治阶级的行为之间的系统同构性。研究发现，现代统治阶级虽然处于去魅化的世俗社会，却在合法性构建、规则制定、规则解释、赏罚体系、组织架构、仪式符号、救赎承诺和不可知性等维度，系统性地复刻了神权的核心机制。本文将这种现象概括为 “世俗…

无论是资本主义、威权主义还是混合体制，人类社会的统治逻辑中都存在一些难以自洽的悖论。这些悖论跨越地域与制度，揭示了当代文明的普遍困境。

不看它自称什么，只看利润流向到哪里。 摘要（Abstract） “门阀党国资本主义”是对若干看似异质的政治经济体制（如蒋介石时期的民国、朝鲜、苏联晚期与后苏俄若干阶段、当代若干党—国合一体制）之共同机制的提炼：在门阀化家族网络与党—国家机器深度耦合的条件下，资本积累由政治特许与行政配置主导，利润流向被制度性偏置至权力核心，形成一种…

一、为何是胡适的“容忍”？ 胡适有一句名言： “容忍比自由更重要，因为容忍就是自由的根源。没有容忍，就没有自由。” 在《社会结构学白皮书》的语境下，这句话不仅是政治哲学的感悟，更是一种防止理论异化的伦理箴言。 容忍，是思想主权的社会性前提：思想自由必须建立在你容忍他人拥有不同思想的基础上。 容忍，是认知权力异化的防火墙：当你自认为…

毛泽东在延安窑洞中说过：“只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。”然而，历史证明：依赖个人魅力与运动式监督，终将导致信息失真、人亡政息。文革的失败就是警示——监督若无制度化保障，必然走向畸变。多层级递归民主（MCRD） 的提出，正是为了回应这一历史难题：让监督常态化，而非运动化；让民意真实传递而非层层扭曲；让制度自我维系而非寄托…

思想谱系 · 结构索引 · 非正典编年