穆伈翎
明制现代化 vs. 红皮沙俄：谁在走向未来，谁在千年倒车
提要（TL;DR） 红皮沙俄＝以“革命/科学”包装的神权—分封—奴隶制：神学化意识形态（神权）、权力按派系与地盘分封（封建）、人口与劳动力以编制化手段被不自由地占有与调度（奴隶/农奴逻辑）。 明制的可现代化之处＝可复制的纠错阀门与流动机制：言官（制度性批评）、首辅/内阁（分权与能动改革）、科举（相对公平的选拔）。 某国的现实实践：在“红皮沙俄”范式下结构性回…
区块链民主集中制改革蓝图
制度性终结腐败的自我革命方案。本白皮书提出在民主集中制框架内，通过引入区块链、数字人民币、网络身份证和中文编程主权链，建立一套不可逆的制度化自净机制。方案设计包括三轮提名确认制、投票率门槛触发机制、区块链自动化记过与罢免程序。改革的目标是让“集中”成为“充分民主后的集中”，而非“任意妄为的集中”，在制度内实现最大…
符号的幻术：当权力偷换了语言
我们总以为自己在谈论“国家”、“人民”、“科学”、“民主”、“社会主义”——但若将这些词剥去外壳，我们会发现，它们在现实的语境中早已被重新编程，不再是原初的符号，而是权力系统的接口。 语言成了一个黑箱。我们以为在输入问题，实际上是在调用它设定好的答案。 一、符号偷换的操作系统 权力对符号的劫持，并非偶然的宣传，而是一整套系统性的算法： 劫持：把…
🌀 内参垄断：作为合法性自噬的结构实验
1. 入口：知识壁垒的幽灵 “内参”本是信息渠道，却被塑造成一种 认知壁垒。🤡 它像一道无形的墙，把“真实”锁进保险柜，把“群众”丢进温室剧场。于是，一个自诩为最公开的政党，反而在“公开性”上制造了最隐秘的黑箱。 2. 《共产党宣言》的幽灵审问 《宣言》写道：“共产党人不是一个同其他工人政党相对立的特殊政党。”但在现实中，信息分层造就了新的“精神贵族”： 🍉 掌…
山崖之后
很久以前，有一位主人，富足而自信。他带着仆人随行，巡视山川。 某日，暴风骤起，主人跌下了山崖。他虽活了下来，却失去了记忆，忘了自己的身份。 仆人见状，心生一计：他拾起主人遗落的鞭子，反手抽打那失忆的旧主。 然而，仆人并未杀掉主人的孩子，而是将他们抚养长大。 他对孩子们说： “我才是你们的父母，他们不过是佣人，与你们无关。” 孩子们懵懂接受…
小狐狸与发光的石头
在一片常年雾气弥漫的森林里，住着一只小狐狸。它总是羡慕夜空中闪闪发光的星星，觉得自己渺小、普通，没有什么特别的地方。 一天，它在溪流边玩耍时，发现了一块发光的小石头。石头轻轻唱着歌，声音温柔得像微风：“带着我去旅行吧，我会给你指引。” 小狐狸心中一动，决定带着石头出发。它走过荆棘丛，穿过大河，翻越高山，每当遇到危险时，石头就…
否定之否定：合法性坍缩与劳动权的重建提议
I. 第一次否定：低薪循环的自我吞噬 结构性的低薪，并非单纯的市场偶然，而是一套再生产机制： 低薪 → 工人购买力不足 → 廉价商品市场 廉价市场 → 企业利润稀薄 → 压榨工时、降低待遇 长工时 + 低收入 → 民怨积压 民怨与低消费 → 内需塌缩，GDP增长受限 GDP下行 → 绩效合法性消耗 合法性缺口 → 统治结构被进一步迫使维持低薪 这是一个“否定…
《门阀党国资本主义》：一个解释一党体制下“世袭化—国家—资本”合谋的结构框架
不看它自称什么，只看利润流向到哪里。 摘要（Abstract） “门阀党国资本主义”是对若干看似异质的政治经济体制（如蒋介石时期的民国、朝鲜、苏联晚期与后苏俄若干阶段、当代若干党—国合一体制）之共同机制的提炼：在门阀化家族网络与党—国家机器深度耦合的条件下，资本积累由政治特许与行政配置主导，利润流向被制度性偏置至权力核心，形成一种…
民主集中制的历史透视：从沙俄、苏联到中国明制的比较
一、问题的提出 在现代政治理论与实践中，“民主集中制”长期被视为社会主义国家的基本制度。但如果从历史结构的角度进行比较，不难发现，它在很大程度上延续了沙俄的权力传统，而非马克思所设想的巴黎公社模式。与此相比，中国明代的制度反而在某些层面上提供了更多的制衡机制。 二、沙俄与苏联：结构延续 苏联体制并非凭空创造，而是…
容忍：社会结构学的伦理基石
一、为何是胡适的“容忍”？ 胡适有一句名言： “容忍比自由更重要，因为容忍就是自由的根源。没有容忍，就没有自由。” 在《社会结构学白皮书》的语境下，这句话不仅是政治哲学的感悟，更是一种防止理论异化的伦理箴言。 容忍，是思想主权的社会性前提：思想自由必须建立在你容忍他人拥有不同思想的基础上。 容忍，是认知权力异化的防火墙：当你自认为…
🌍道德共识递归民主组织模型MCRD：Moral Consensus Recursive Democracy
毛泽东在延安窑洞中说过：“只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。”然而，历史证明：依赖个人魅力与运动式监督，终将导致信息失真、人亡政息。文革的失败就是警示——监督若无制度化保障，必然走向畸变。多层级递归民主（MCRD） 的提出，正是为了回应这一历史难题：让监督常态化，而非运动化；让民意真实传递而非层层扭曲；让制度自我维系而非寄托…
结构社会学先驱名录
思想谱系 · 结构索引 · 非正典编年
真·一国社会主义：民主、自由、人权、平等的终极重构
1. 前言 二十一世纪的社会主义实验，若要避免传统国家主义与先锋队模式的困境，必须在制度设计上实现真正的分散化与自治。本文提出一种未来制度构想：市场合作社 + 无政府工团主义 + AI辅助治理 + 技术赋能 + 人民警察 + 人民军队 + 人民委员会(议会) + 人民监督 + 弱政府 + AI公民权。 其目标不是建立一个完美的乌托邦，而是探索一个兼顾民主、自由、人…
统治与被统治：一场常态化的战争
人们习惯把“战争”理解为枪炮、尸骨与疆场。但若将视角转向社会内部，就会发现：统治与被统治的关系，本质上就是一场常态化的战争。
心中的枷锁：自由的终点与起点
人类社会中存在着形形色色的外部压迫性结构：官僚机器、认知操控、财富垄断。它们之所以能长期运转，靠的并非单纯的暴力，而是人们内心的接受与内化。正如托尔斯泰所说： “没有人民的默许，暴君是无法存在的。” 这种“默许”，构成了真正的核心枷锁。它不是铁链，不是牢笼，而是更隐秘、更牢固的心中的锁链（The Prison Within）。 一、心中的枷锁由什么构成？1. 恐惧…
清醒但无害：当代生存术的悖论
“世界本无意义，但这并非绝望的理由，而是重新创造意义的契机。” —— 尼采在今天，权力与个体之间的关系，已远不止“洗脑”或“愚化”。更高明的统治术，是让人 清醒，却无害。换言之，人可以洞察荒诞，却依然安于其中。这并非偶然，而是虚无主义、犬儒主义、存在主义三股思想在当代被“改造利用”的结果。
这不是我们的战争
无论中国、台湾、美国、欧洲、俄罗斯，还是乌克兰，战争的循环几乎相同：精英制造口号，底层付出血肉，资本收割红利，民生陷入裂缝。现代战争与古代无异——只是把“忠君爱国”“天命神授”换成了“民族存亡”“民主自由”。真正属于我们的战争，不是为权贵合法性而死，而是为八小时工作制、体面养老金、安全食物与公平医疗而活。
山里的火光
——某人日记片段
秦妇吟-二言三拍（其二）
序 | 引子 未来的某天某人所书 我站在高楼上，望见街头燃烧的工厂。祖辈积累的财富，离岸账户里闪闪发光，现实里，百万工人冲入厂房，烧毁机器，砸碎订单，连带着债务的影子。 夜店里二世祖开着跑车狂欢，屏幕上，AI算法已经算出他们的“清算倒计时”。每一次笑声，都是历史债务的利息膨胀。 孟加拉、马来西亚、欧洲某些城市，数据、金流、区块链账本全都…
秦妇吟-二言三拍
特权是向子孙借的高利贷——历史循环与未来清算报告
