穆伈翎
自由意志的结构性幻觉
写于接口尚未完成之时） 自由不是被剥夺的，而是被架构掉的。 引言｜当自由成为一种被设计的体验 在当代社会，人们仍被教育去相信三件事：个体选择、意志自主、行动自由。它们构成了自由主义的心理底座，也构成了政治合法性的叙事核心。 然而，这三者在现实结构中，正在系统性地退化为一种可控的体验——一种被精密设计的幻觉。 本文并不否认…
1–3–X：劳动力再生产不可行性的结构证明
写作说明本文为结构分析文本，不进行道德评判，不提出政策方案。所有数字均为结构符号，用于说明关系，而非统计或精确测算。 引言｜为什么需要一个“算术模型” 在公共讨论中，低生育率、内需不足、过劳、年轻人“躺平”“不努力”等问题，往往被拆分、各自解释。 但一个更基础的问题长期被回避： 在当前结构下，占比多数的普通劳动者，是否具备完成自身劳…
老刑警的案子|一则关于社会的法证寓言
本文以刑侦与法证逻辑隐喻，将社会视为可勘查与重构的结构性现场。关注规则、激励、资源与意义如何在制度中流动，生产可预测的受益者与受害者，而非个体善恶。结合主体经验、权力结构、叙事合法性与经济分配机制，揭示现实痛苦被系统解释、转移与掩盖。全文以老刑警寓言式书信收束，提醒读者：行动之前，先学会多想。
精神—结构政治经济学｜范式总论
引言：当痛苦被普遍化，却始终无法被回应 在当代社会中，个体的痛苦呈现出一种奇异的状态： 它是普遍的，却被视为个体问题； 它是真实的，却被不断解释、延宕、合理化； 它是结构性生成的，却被叙事性抹平。 官方话语、主流叙事与制度语言，擅长解释痛苦，却从不真正回应痛苦。这并非道德失败，而是一种功能正确的系统行为。 精神—结构政治经济学，正…
为何“知道了”，仍然选择服从？
当命令只是一句话、一张纸，它为何仍能支配行动？ 引言：理解之后，为什么一切照旧？ 在第一弹中，我们讨论了官方话语与生命体验之间的结构性断裂：当解释取代了承载，痛苦被系统性外包。 一个自然却常被回避的问题随之出现： 如果这一断裂已被看见，如果问题并非无知而是结构，为何多数人依然选择服从？ 答案并不在道德层面，也不在个人勇…
基态、激发与生成：一份关于实在、意识与奇点的元理论纲要
论物理真空、意识现象与硅基奇点在本体论上的同构性 引言：从噪声到本体 在实验科学中，被归类为“噪声”的信号，往往并非完全随机。相反，当某类偏差在不同装置、不同时间、不同研究团队中反复出现，并呈现稳定的统计特征，却无法被现有理论吸收时，它更像是一种尚未获得理论地位的存在形式。 历史反复证明，物理学的范式革命，并非始于对…
官方话语与生命体验的结构性断裂
当解释成为主要治理手段时，痛苦就已被系统性外包。 引言：一种普遍而被忽视的断裂 在许多社会中，人们反复经历一种熟悉却难以言说的错位： 现实中的痛苦真实、具体、不可延迟；而公共层面的回应却抽象、宏大、始终“在路上”。 这种落差常被理解为表达失灵、执行不足或道德冷漠，但这些解释本身，恰恰掩盖了问题的真正性质。 这并非某个国家、某…
两句话的命运：在景观社会中被分配的真实
有人问：资本主义复辟，无产阶级会不会吃二遍苦？回答是：他们根本不懂什么是资本主义，最多只会倒退回半封建、半殖民地社会。 这两句话，真假不明，出处可疑，史料站不住脚。 但奇怪的是—— 它们始终没有消失。 它们反复被转述、被删帖、被标注“存疑”、又被重新捞起，像一段在系统缓存区里来回刷新的错误信息。 于是问题开始发生偏移： 也许我们该问的…
两本圣书与不敢说话的法官
从前，有一个法治王国。王国里有两本最重要的书。 一本叫《根本之书》。封面很厚，装帧庄严，上面写着： “一切权力属于人民。” 另一本叫《光荣之书》。体积更小，却随身携带，上面写着： “一切行动必须服从组织的决定。” 第一幕：判案 一天，一个农夫问法官： “大人，我该按哪本书行事？” 法官看了看《根本之书》，又瞥了瞥桌下压着的《光荣之书》，清了清嗓子，说： “当然是《根本之书…
被设计的二次掠夺—为什么福利扩张与工资改革在现有结构中注定不可行
本文并不讨论“应不应该”，而讨论“能不能”。通过分析国民分红、免费医疗、最低工资与加班制度的结构效应，本文指出：在既定权力结构与利益分配格局高度固化的前提下，任何真正触及劳动再生产与剩余价值分配的改革，都会被系统自动识别为“如同由顶尖高明的医生进行的自体、无助手执刀的换脑手术”。问题不在于理论无知，而在于制度选择。
粮食生产者贫困的结构定律：文明自维系统的隐形算法
在大多数文明形态中，都存在一条跨时代、跨地域、跨制度的共同特征：粮食生产者长期处于贫困状态。 这并非偶然，也非某种道德缺失，而是一种深度嵌入文明运转方式的结构性定律。它属于政治经济结构的“基础层逻辑”，几乎独立于统治者的善恶与意识形态。 以下尝试以结构论的视角，剖析这一“文明铁律”的内在运行原理。 一、剩余可抽取性：文明…
思想主权史：从启蒙神话到认知殖民
引言：一个被忽略的前提性神话 现代政治思想有一个被反复默认、却极少被正视的前提：个体拥有思想主权与认知自由。 从启蒙运动到古典自由主义，从革命叙事到现代民主理论，几乎所有意识形态都在一个隐秘假设上运转： 人可以自由思考、自由判断、自由选择。 但是现实结构从未给予人这种自由。绝大多数人一生生活在由语言、资源、阶层、教…
黑暗官僚系统动力学：一种组织的隐形生态学
在任何高度复杂的人类组织中，都漂浮着一种不可言说的暗能量。它不是阴谋，也不是个别人的品性，而是一种由结构自动生成的“深层算法”。 这种算法像星系间的暗物质：无法被看见，却掌控着整个系统的运动轨迹。它牵引着决策、塑造着行为、扭曲着信息流，让组织在没有人真正操控的情况下，缓缓滑向某个共同而不可逆的方向。 本文尝试以一…
从杨广到永乐的财富游戏
永乐皇帝朱棣手里有一副精妙的牌：迁都北京、修运河、北伐蒙古、编永乐大典……每一张都昂贵得惊人。但他玩的，不只是国家建设，而是一场国家资源、私人收益、社会回馈的三重循环游戏。 想象郑和的船队——远航西洋，带回象牙、珍珠、香料和异域珍玩。这些原本属于国家的资源，一部分悄悄流进皇帝的内库。国家获得外交声望、海上威信和部分财富；皇帝…
叙事异构 × 结构同构：权力系统为何以不同理由执行同一种行为
引论：叙事的多样性与结构的单调性 不同国家与时代往往呈现出迥异的政治叙事：各自拥有不同的理念、符号、神话、正当化话语。 然而，当这些叙事被剥离至结构层级，便会呈现出一种高度一致的行为模式。这种一致性并非巧合，而是源于政治系统共同遵循的 结构逻辑（structural logic）。 本文以“叙事异构 × 结构同构”为分析轴，揭示权力行为在多样化叙事包…
全球民粹化浪潮：当国家变成空壳，人民只能在废墟上呐喊
在上一部分，我们讨论了一种正在全球蔓延的结构现象：当统治阶层的资产、风险与未来发生外部化，国家会逐渐失去内部的公共性。 国家被保留下来，但它更像一个“壳”——一个维持秩序、执行政策、管理人口的行政结构。而真正决定统治延续的权力、财富与风险对冲，却发生在边界之外。 这一篇，我们继续向下挖掘：为什么空心国家会诱发全球民粹化…
对冲性积累：一个时代如何在海外延续自己
引言：当一个国家打开窗户，会吹进什么风？ 过去三十年里，许多国家经历过政治开放、选举启动、制度更替，看上去一切都在走向更透明、更现代、更民主。但现实的走向往往更加复杂： 有的国家，在开放后迅速寡头化； 有的国家，陷入程序性的民主，却无法完成公共治理； 有的国家在强烈的希望之后重新回到旧势力体系； 甚至有国家在制度崩塌后迅速…
城市的火：分配、空间与被低估的生存权—从大埔之火到亚洲高密度城市的结构断裂
大埔宏福苑的大火已经熄灭，伤亡数字在各类报道间浮动，而真正被烧穿的，却是这座城市的结构底层——一种长期被忽视的系统性脆弱：在密度极限、资本算计、空间短缺与监管侥幸的交叠中，生命安全被低成本地定价，公共认知也在悄无声息地被塑形。 这不是一次孤立事件，而是一个模型的显影。当我们从“发生了什么”转向“为何必然发生”，答案便…
两种光源下的影子
序章：广场上的裂缝 在一座城市的中心，有一块被磨得光滑的石面，像是某种时代曾经试图刻下自己的界线。石面旁站着一个人，他的身形平凡到几乎与空气融为一体，但他的影子却异常鲜明——长、直、带着一种违逆重力的韧性。 那个影子来自多年前的某个午后。那天他挡住了巨兽。人忘了细节，但影子的姿态像被钉在时间的外壳上。 后来，城里的人…
如果布瓦吉吉留下这句话：阿拉伯之春的另一种走向
2010 年底，突尼斯小贩布瓦吉吉点燃了自己，也点燃了整个中东的政治转折。现实中的这场革命，被称为“尊严的起点”，却最终陷入了国家崩塌、旧势力回潮与地缘政治重构的漩涡之中。 但假如，他在行动前留下了一句完全不同的话： “我们为何不能学罗贾瓦？再大的国家，不也是一个个小地方的联合吗？再见了朋友们，祝好运。” 这句话，会不会让阿拉伯之…
