史記》的作者司馬遷先生將老子、莊子、申不害與韓非四位思想家的生平與主張納入《老子韓非列傳》同一篇目中，此舉頗耐人尋味，尤其是韓非與老子的並列。 司馬遷先生認為申韓的法家思想根源於老莊的道家，「法術刑名」居然承襲「虛靜無為」的「道」脈，對此不明所以的人可能會驚駭不已，這兩個一般人感覺南轅北轍的思想卻被司馬先生歸在同一…

人說花蓮的土會黏人，意思是本打算在這裡短暫工作或生活的人多數會留在花蓮，我不知道是不是這樣，但可以肯定的是花蓮自有它吸引人的地方，臨海聽浪之餘，抬頭就能眺望青山，蟲鳴鳥叫不絕，極耳目之盛宴，只是各種天災之後百業蕭條，許多店舖都收了，禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，投資收手開發停滯因此大自然也得以保留，來花蓮走…

文化和文明不同，文化可以披獸皮刀耕活種的自行其事，就算萬年不改也無妨；然而，與國家民族生存和發展息息相關的文明就需要交流甚至碰撞，閉門造車就會像馬雅人一樣消失在歷史洪流中。木製弓箭和土槍讓你選一樣去狩獵山豬，絕大多數人會選土槍這就是文明所施加的影響，因為人們知道土槍比弓箭更有效率。 現代人強調的文化…

無論順逆，蘇東坡無不豁達，只因他心中有陶淵明這位知己

我坐在幕下觀看投射在幕裡演我的故事，說不上是喜是悲，總有一股酸楚如梗在喉，引我忍不住吟吟輕歎。 悲歡離合隨著輕歎聲如雲煙散去，想唱和淵明的詩酒與耕讀生活，此中有真意不如歸去，卻宥於柴米油鹽樣樣高漲，三元一包的科學麵如今漲到了十元。 唉，我不是東坡成不了西坡，我終究是個俗不可耐的凡人，日日過我的生活寫別人的故…

敬愛的司徒先生，我用敬愛兩字以表示我對您的尊重，雖然您的言行和對中華民國的指手劃腳令人齒寒。我想，美利堅合眾國是大國，中華民國只是彈丸小國，以大欺小是叢林法則也是西方人念茲在茲的物競天則的達爾文主義，我們本就活該被您欺淩。 但，從各方面講美利堅合眾國都沒有理由要求我們出這筆天價的錢，就江湖道義說美利堅…

因為包容更因為欣賞，我們不僅發出自光也輝映他人的光芒，光光交錯下，我們互相學習，交互影響，進而驅逐了黑暗，成就了光明之境，讓共處的世界越來越美好。

父愛的偉大

你陪伴我這麼多年向來是默默無語任勞任怨，隨我折騰，我要向東，你不敢向西，脾氣一來，我若踹你你只是承受，從不曾怨懟，我沉默的好友啊，雖然我倆不曾說過一句話，但我們之間的革命情感卻是有目共睹，然而無論再怎麼不捨還是到了該告別的時候，因為你內外失調，早已不堪操勞，是該退休的時候了。 本來想寫一篇訃文，作為與你緣盡的憑…