文學漫談

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從松本清張與東野圭吾看惡意的生成

看松本清張的《砂之器》,賀英良的行為令人有點不寒而慄,三木謙一的善良換來的是極端的惡意,讓人難以理解惡意從何而來?如果以東野圭吾的作品來參照,我們會發現,兩人分別描繪了惡的兩種來源:一種源自人性內部的選擇,一種源自對惡意的世界的反擊。惡意的產生不是偶發的,不是主動的攻擊,就是被動的防衛,結果都會造成傷害。 在松…

《雷雨》與《打出幽靈塔》的悲劇比較

曹禺的《雷雨》及白薇的《打出幽靈塔》都曾被視為受易卜生現實主義影響下的現代中國話劇創作,兩者題材相近,都涉及家庭亂倫、社會衝突等熱門話題,但令人費解的是兩部劇作的發展及際遇卻竟有天壤之別。 一九三四年七月,曹禺的《雷雨》經好友靳以介紹,巴金的大力推薦下,在《文學季刊》第一卷第三期罕有地一口氣全文發表,次年四月,留日學…

談伯夷列傳中「怨」的問題

史記一書為中國正史之始,由此開創了紀傳體史書的體裁,其在史學上的地位及價值固然是毋容置疑的,然而在文學上的貢獻,也能使「沒有史詩為遺憾的中國古代文壇依然令人覺得燦爛而可以自傲了」。 作者司馬遷以撰寫史記為一生志業,早年便已周遊天下,到各地收集歷史資料了,當然這一來是為了秉承父親司馬談的遺命,繼承史官之職…

鄭愁予「情婦」與夏宇「也是情婦」的比較

鄭愁予的〈錯誤〉已成為現代抒情詩經典之作,更為他帶來「浪子詩人」的稱號,而〈情婦〉可以說是〈錯誤〉的連續篇,兩者所抒發的情感及所營造的兩性世界大致是相同的。不少評論家都盛讚該兩首詩的意象運用富有古典美,而所抒發的情感亦婉約動人,有古代游子閨怨詩的韻味,歷年來都被收錄在台灣的高中課本中,其受肯定和讚賞的程度可見一…

讀《將進酒》漫談浪漫、頹廢與悲情

談到唐代詩人,必首推李白和杜甫,而說到李杜,又必論及他們所代表的兩大文學特色,即浪漫主義及現實主義,無論後人怎樣評論及比較他們,這個論斷基本上已為成大家的共識,間或有些學者會說李白某些詩歌「並不缺少對現實的深切關注」,而杜甫的作品也有顯示出在「苦難現實中理想的高揚」,但所謂浪漫主義和現實主義的區分,並不單指…

從「釋迦、基督擔荷人類罪惡之意」看李後主

論李後主的詞,大家必然會想到王國維先生,因為他在其名著《人間詞話》中,對李後主的詞作出了高度的評價,他說:「溫飛卿之詞,句秀也。韋端己之詞,骨秀也。李重光之詞,神秀也。」又說:「詞至李後主而眼界始大,感慨遂深,遂變伶工之詞而為士大夫之詞。」他繼之又將詩人分為兩類,一是客觀之詩人,另一是主觀之詩人,他說「客觀之詩人,不可不多閱世。閱世…

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