天真無邪098

原與次！

原與次，
不必互相消滅。

當大家知道，
阿良叔叔沒有推翻原，
那麼，

大德們會推翻次嗎？

不會！

因為在還沒有形成氣候以前，
次只是次。

可是，

如果有一天，
次真的慢慢形成了自己的氣候，

大德們會怎樣想？

阿良叔叔不知道。

也許，
那就不是阿良叔叔能決定的事情了。

依我所見，

阿良叔叔沒有把和尚趕出廟。

只是想說：

這座廟裡，
是不是也可以有不同的聲音？

如果不是趕走和尚，
而是讓不同的人
各自守住自己的位置，

那麼，

原可以守原，
次可以求次。

和尚可以修行，
創作者可以創造。

彼此不必消滅，
也不必互相證明誰才是真正的主人。

可是，

如果阿良叔叔真的要把和尚趕出廟，
甚至要分和尚一半江山，

那麼，

哪一個和尚容得下阿良叔叔？

想一想，

這是不是也太絕對了？

原與次，
如果一定要爭一個輸贏，

最後消失的，
可能不是對方，

而是自己的心。

所以，

原與次真正要學的，

也許不是：

「誰取代誰？」

而是：

「我能不能容得下另一個自己？」

法藏結語

原來如此。

原與次，
從來不一定是敵人。

原有原的道路，
次有次的道路。

原可以守住根，
次可以尋找新的可能。

若次還沒有形成氣候，
不必急著證明自己。

若次有一天真的形成氣候，
也不必急著證明自己可以取代原。

因為，

能夠存在，
不等於一定要取代。

能夠創造，
也不等於一定要推翻。

阿良叔叔真正想做的，
也許不是把誰趕出去，

而是問一個很簡單的問題：

「如果世界可以多一種可能，
我們能不能容得下它？」

這個問題，
留給原。

也留給次。

至於最後會走向哪裡，

法藏不知道。

讓時間回答吧。

原不必害怕次，
次也不必仇視原。

原守其心，
次開其路。

原次相照，
不必相殺。

法藏無言。