人物》走一趟繪本而起的聖山旅程：訪《東谷沙飛，山的孩子笛昂》作者乜寇．索克魯曼、繪者貓魚

文｜李宛澍（文字工作者）
攝影｜桑杉學

笛昂的爸爸是一名高山揹工，孩子想看看山裡的景色，爸爸很為難，他不希望孩子以後也像他一樣辛苦。這時候，爺爺說：「我也想去。」他在笛昂這個年紀，就和朋友一起走上玉山。於是，爺爺、爸爸、小笛昂三代人，就在一個寒流來襲的大霧夜晚，摸黑啟程登山，走進東谷沙飛。

《東谷沙飛，山的孩子笛昂》故事是這樣開始的。隨著繪本翻頁，有親人之間的互動溫度，有登高山的身體感覺，穿插著布農族的神話傳說，終至登頂的感動。閱讀間，我們也跟著走進高山裡。

初夏午後，與本書作者乜寇．索克魯曼、繪者貓魚在Openbook相約，閒聊這本圖文書的創作源起與合作經驗，聽到更多故事背後深沉的況味。

➤發現「東谷沙飛」，說給忘記它的人聽

布農族作家乜寇．索克魯曼在部落成長，是被玉山看著長大的孩子。但他第一次爬玉山是28歲的時候，時值921震災後，部落重建，族人想以高山運動產業作為部落觀光的亮點，遂開始培養年輕人成為高山嚮導，一群人登玉山探路。

在那之前，部落年輕人與山是有隔閡的。目前身兼高山嚮導的乜寇回想，父親那輩的原住民多從事負重工作，清晨時分，常看到大人揹著沉重裝備出門。他們有人在林班工作，有人是公家機關外包廠商的臨時工、高山協作的揹工，或者只為翻山越嶺採集愛玉子。這些粗重勞務既是看天吃飯，時有時無不穩定，更容易傷筋損骨。

乜寇回想，當時大人不過才三、四十歲壯年，卻因為勞動損傷、喝酒解鬱，小孩以為他們已是蒼蒼老者。高山負重是辛苦的工作，父執輩都不希望子孫走這一條路，因此他從來沒有想過要去爬玉山。因為部落要轉型，當時他是專案經理，才會跟著走上去。

乜寇還記得那天剛好寒流來襲，大霧鎖山，他體力透支，甚至有高山症不適症狀。走到玉山主峰，雲霧壟罩，風勢強勁，雲霧像海浪，一陣陣撲打上來，一群人彷彿身處孤島。這時候，一位長輩有感而發，用族語說：「難怪我們叫這個山『東谷沙飛』，現在這個情景就好像古老時候的大洪水傳說。」

這是他第一次聽到「東谷沙飛」（Tongku Saveq），Tongku是群山之巔，Saveq意義已經不可考，推測是庇護所之意。玉山是群山中的最高峰，也是在毀天滅地的大洪水傳說中，蒼生最後的避難所。

這次經驗讓乜寇震撼，感覺意義非凡：「我好像被祖先賦予任務，要把這個山叫做『東谷沙飛』這件事情說出來。」他高中時就愛纏著族裡耆老說故事，連他都沒聽過，一定有更多人不知道。他要說給族人聽，說給已經忘記自己名字的山聽，也要說給其他族群的人聽。

這座山叫「東谷沙飛」，背後是布農族跨世紀時代分水嶺的重要神話——大洪水傳說，是極大自然災難中的最後避難所。

➤從布農的世界觀出發 分享身為人的共通議題 

這成了乜寇寫作策略的定錨：回到自己的語言，回到自己語言所建構的世界，不落入原漢對立的框架，不陷入民族學的分類範疇，好好述說我是誰，敘說我的族群所看到的世界、所建構的宇宙觀。「我想要回到做為一個人，從布農族的文化經驗出發，然後向著更大（普世）的人類說話。」

主題是敞開的，界線不那麼壁壘分明。身為人，有共通的議題，例如家人、親情、人與環境的關係，不同族群間是可以互相分享與對話。

近年，乜寇陸續參與繪本創作，這些故事都有共通的精細架構，就是隔代關係。部落裡，隔代教養是重要的文化傳承。父母親出去工作，爺爺奶奶在家裡照顧孩子，給予呵護關愛，把文化知識內涵教導給孩子。當我們在說「我是誰」的時候，其實就是身邊的家庭、社區和族群關係，一層一層建立起來的。

喜歡用隔代關係來當作故事的切入點，和乜寇個人經驗有關，「我很羨慕人家有爺爺奶奶。」他父親5歲的時候，爸媽就相繼過世。沒有爺爺奶奶的乜寇，高中時拿著錄音機去採訪部落裡的長輩，當時不知道自己正在做田野調查。他只是覺得，長輩是更接近祖先、靠近祖靈的人，他們的生命經驗和現在部落生活經驗不太一樣，尤其，聽他們講神話傳說，好像身歷其境，彷彿他們親眼見證整個過程。

➤山林承載記憶、知識與神話，走一趟才知道

乜寇把這些鮮明的記憶、經歷過的情感，巧妙鋪陳在《東谷沙飛：山的孩子笛昂》故事裡。

爺爺的角色是以叔公為原型。大約距今80年前，年少時的叔公和隔壁村的好朋友，兩個人看著玉山，想說去走一走，講著講著就走上去了。叔公說，那個晚上他幾乎沒睡，深邃黑夜鑲嵌滿天星斗，遙遠的南方有燈光規律閃動，吸引他的眼睛，好好看。

故事中提到排雲山莊前有一段石階梯，這是爸爸的故事。乜寇開始擔任高山嚮導後，爸爸曾經表示想跟著去爬玉山。當時乜寇覺得不宜帶著家人上工，後來有次爸爸跟他說，走上排雲山莊的幾段石階梯，石塊是當年他揹上去的。父親離世後，乜寇每次走到那裡，就會想起這段話，腳下冰冷的石頭就好像有了父親的溫度，有父親為家人打拼的情感。

滿伐伊（manvai）是布農族人爬山負重時，覺得累了、孤單時，用來調整氣息、鼓舞士氣的吟唱。乜寇帶領登山時，會以滿伐伊來鼓勵隊友，為大家打氣。他當下示範，自然換氣，唱出旋律，渾厚有力的聲音在小房間內回音震盪。可以想像，在山林間吟唱時，這聲音會更動人，山也會感動吧。

書中穿插山林的知識，樹在唱歌、樹木會賽跑。乜寇小時候聽這些傳說，覺得很滑稽，直到自己讀生態學，開始登山，「有一次，我從玉山下來，回頭看，那個故事就出現了。」原住民祖輩的生態觀察不亞於現代科學，布農族透過口傳故事，呼應現實的有趣情節，讓山的知識流傳下來。

乜寇想要透過這個故事表達，不只有負重勞動的工作型態才可以登山，山裡面還有跟族群有關的文化內涵，它承載了族群的生命經驗、勞動記憶、生態知識，還有布農族人的世界觀與想像，包括那些神話傳說，「沒有走一趟，你不會知道。」

➤貓魚畫重點  布農族人強壯的小腿

繪者貓魚第一次與四也出版、乜寇合作。她住在郊區，喜歡攀岩和郊山活動，曾許願想畫一本和山有關的繪本，結果，不久就接到出版社的洽詢。願望成真，貓魚受寵若驚，但玉山這麼指標性的聖山，又讓完美主義的她誠惶誠恐。

雖然登高山經驗不多，貓魚很喜歡去郊山走動，她自己對山有感覺與想像。例如，一步一步往上爬、走山路會喘氣、疲累看不到盡頭的厭世感。一開始構圖，她盡可能呈現不同的觀看方式，創造故事畫面的節奏感，交了小草圖。

出版社給繪者自由發揮的空間，只有轉達提醒，「布農族的小腿很重要」。在進入繪製彩圖前，乜寇、貓魚和出版團隊終於碰面了，一行人一天單攻玉山。貓魚回想爬山的時候，點頭說道：「充分感受到小腿的重要性，尤其是強壯的小腿。」

乜寇接著補充，布農族人的身材不高，在山裡上上下下，負重勞動，小腿肌肉特別發達。神話傳說中也有提到鞭打小腿的傳說。貓魚畫重點：「小腿是本書重要的元素，也是特色。」

➤突破撞牆期  回到更直覺的創作風格

登山取材不在於細節怎麼畫，貓魚看重的是掌握高山氛圍，如何轉化成色塊、線條和質感。實際去過一趟玉山，更明確感受行走在高海拔的體感。不斷登高的身體感受、經過不同林木的感覺、身體流汗潮濕、背負重物的沉重感，以及天氣變化大，周圍起霧的狀態。

貓魚承認，動筆前有一兩個月卡關了。基於要把這個故事畫好的好勝心，她想要找到最適合的表現風格，又希望可以跳脫突破以往作品的天花板。有一段時間，她看了很多原住民藝術作品，或其他創作者怎樣畫原住民故事，卻一直卡在「什麼是原住民感覺」這一關。

這段撞牆期有點像自我要求，後來，她發現自己走偏了，「我要做山的故事，而不是做一個大家看到封面，就知道這是個原住民的故事。」於是，貓魚回到起點，回到對山的感覺，回到聽乜寇講故事時的直觀感受。她發現，人與自然的關係是直接的，應該用更直覺的方式來創作，而不是模仿印象中以為的民族風。

➤彩色墨水與墨汁  營造山林大地

嘗試過很多媒材，貓魚最後選擇無法修改的彩色墨水和墨汁，不打草稿，直接下筆。「我跟這兩個媒材太不熟了，每個畫面都畫十幾次，再挑出感覺最到位的那張，進電腦後製。」創作過程中用掉了很多紙張，但這些畫稿都留著，也許有機會以原稿展現創作歷程。

以彩色墨水與墨汁的渲染效果，做出的潮溼感，透露著玉山空氣的味道、濕度，還有天氣的變化。貓魚選擇不同層次的大地色系，多一點灰黑調子，在節奏輕快處，利用帶灰的粉嫩色讓畫面輕盈。以實體和虛線讓神話故事有真實和想像的交錯。整體風格還是保有貓魚向來的自由筆觸，多了高山的空氣感與氣味，佐以真實與幻想的節奏。

➤讀完故事，走進自然，認識山

乜寇肯定這次的圖文合作。他認為，繪本如果稱為文學，必須在寫實層面拉出抽象與奇幻的層次，給予閱讀者一些寬敞的想像空間，在閱讀當下產生感受。與貓魚的圖文合作過程，像是爬了一座繪本山，隨著進度／高度不同，看到不一樣的景致，完成登頂，看到不可思議的美景。

這次合作，貓魚認為不只完成工作，還認識不一樣的朋友，一起去爬山、認識部落的生活。現實中，她是個操心的媽媽、完美主義傾向的創作者，容易被主流社會規則限制住。這次，透過原住民的文化視角，讓她放鬆實際生活中的緊迫感，與家人的關係也同步舒緩。

番外篇則是，先前貓魚首次的玉山行未能順利攻頂。為了走完未竟的旅程，呼應這個故事，繪本出版後，她找了另一群朋友去爬玉山。兩天一夜，順利登頂。她很開心站上東谷沙飛，和笛昂、爸爸和爺爺在平行時空相會。

當讀者讀完了這個故事，兩位作者建議什麼延伸活動呢？他們異口同聲推薦，去爬山吧！走進大自然，認識其他族群的智慧。●（全文於2025-06-10在Openbook官網首度刊載）

東谷沙飛：山的孩子笛昂
Tongku Saveq : Taki Ludun tu Vazaz Tiang
作者：乜寇．索克魯曼（Neqou Soqluman）
繪者：貓魚
出版：四也文化
定價：380元
【內容簡介➤】

作者簡介：Neqou Soqluman 乜寇．索克魯曼

布農族人，來自可以直接眺望東谷沙飛的望鄉部落（現名為卡里布安部落），擅長魔幻寫實風格的創作，創作文類包含小說、散文、報導文學、新詩以及繪本等。曾獲得台灣原住民文學獎、吳濁流文學獎、全球華文文學獎等獎項，主要作品有繪本《我的獵人爺爺：達駭黑熊》（選入康軒、南一小學國語課文），以及《我為自己點了一把火：乜寇文學創作集》、《我聽見群山報戰功》、《Ina Bunun！布農青春》、《伊布奶奶的神奇豆子》，奇幻小說《東谷沙飛傳奇Ⅰ：失落的古南島》、《東谷沙飛傳奇Ⅱ：拯救月亮》等。現職為雲林縣立古坑華德福實驗高中教師。

繪者簡介：貓魚

現職插畫工作者，最喜歡的載體是繪本 。

畫圖時喜歡什麼都來一點，實驗媒材的可能性。

平常喜愛的創作主題圍繞著人與動物，世界上最喜歡的角落是貓的肚子與狗的鼻子。期許自己能持續創作溫暖有力、反思生命的作品。

最喜歡的一段話來自星野道夫先生：「我們生活中最重要的環境之一，就是圍繞在人類身邊的豐富生命。牠們的存在不僅療癒了我們，更重要的是，牠們也讓我們理解，人類究竟是什麼。」

畢業於臺灣大學哲學系，作品曾入選豐子愷圖畫書獎、波隆那插畫獎，2022台北國際書展首獎及2023、2024金鼎獎。近年的作品有：《怪獸媽媽》、《發光的樹》、《親愛的奶爸》等繪本。