浮生若夢，為歡幾何？(怎麼樣的生活才能夠令你滿足？)

 「朋友！你今天快樂嗎？」一看到類似的，又會否令你即想起了長輩圖之類的？忽地，也令人想起了李白的「浮生若夢，為歡幾何」……

這話出自李白《春夜宴從弟桃花園序》的開頭部分[註1]。原文曰：「夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。」

「逆旅」就是旅舍，「古人秉燭夜遊」則來自《古詩十九首》：「生年不滿百，

常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭遊。爲樂當及時，何能待來茲……」其實，早在兩千多年前的《詩經。王風。黍離》，古人也有類似說法：「知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？」

後來，清人沈三白更有書曰：《浮生六記》，本也來自於李白的「浮生若夢，為歡幾何」；而作者沈三白卻以蘇東坡名詩句：「人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕」作為寫書的目的？

究竟，我們可否如明人洪自誠《菜根譚》所言：「山河大地已屬微塵，而況塵中之塵；血肉身軀且歸泡影，而況影外之影。非上上智，無了了心。 」就是這樣的「非上上智，無了了心」(除非有大智慧且看透箇中玄機、洞悉事理的人，否則難以有了無牽掛的心)！

有趣的是，沈三白在《浮生六記》第一段是這樣子寫的：「餘生乾隆癸未冬十一月二十有二日，正值太平盛世，且在衣冠之家，後蘇州滄浪亭畔，天之厚我可謂至矣。」

原來，生於太平盛世，且在衣冠之家，沈三白已經很滿足了！那麼大家又如何？怎麼樣的生活才能夠令你滿足？

[註1] 李白《春夜宴從弟桃花園序》全文

夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金穀酒數。(桃花 一作：桃李)

語譯：

天地是萬物的客舍，光陰是古往今來的過客。死生的差異，就好像夢與醒的不同，紛紜變換，不可究詰，得到的歡樂，又能有多少呢？古人夜間執著火炬遊玩，實在是有道理啊。況且溫和的春天以秀美的景色來招引我們，大自然又給我們展現錦繡風光。相聚在桃李飄香的花園中，暢敘兄弟間快樂的往事。弟弟們英俊優秀，個個都有謝惠連那樣的才情，而我作詩吟詠，卻慚愧不如謝靈運。清雅的賞玩不曾停止，高談闊論又轉向清言雅語。擺開筵席來坐賞名花，快速地傳遞著酒杯醉倒在月光中。沒有好詩，怎能抒發高雅的情懷？倘若有人作詩不成，就要按照當年石崇在金穀園宴客賦詩的先例，誰詠不出詩來，罰酒三杯。