各樣器物的意義

2026年02月27日

各種器物的意義

讀經: 出37:1-29

選讀經文：

出 37:1-2,7-11,16-17,24-25,29

"1 比撒列用金合歡木做一個櫃子，長二肘半，寬一肘半，高一肘半。2 裏裏外外包上純金，四圍鑲上金邊。…7 他造兩個用金子錘出的基路伯，從櫃蓋的兩端錘出它們。8 這端一個基路伯，那端一個基路伯；從櫃蓋的兩端錘出兩個基路伯。9 二基路伯的翅膀向上張開，用翅膀遮住櫃蓋，臉彼此相對；基路伯的臉朝向櫃蓋。10 他用金合歡木做了一張供桌，長二肘，寬一肘，高一肘半，11 把它包上純金，四圍鑲上金邊。…16 他又用純金做了桌上的器具，就是盤、碟，以及澆酒祭的杯和壺。17 他造一座用純金錘出的燈臺；燈臺的座、幹、杯、花萼和花瓣，都和燈臺接連一塊。…24 他用一他連得的純金做燈臺和燈臺的一切器具。25 他用金合歡木做香壇，長一肘，寬一肘，這壇是正方形的，高二肘。壇的四個翹角與壇接連一塊。…29 他按配製香料的方法製成聖膏油和芬芳的純香。"

時代默想：

聖所和至聖所建造完畢，比撒列就製作聖所和至聖所內的物品。

約櫃（1~9）：這段經文與25：10~20幾乎完全相同。惟一不同之處是神吩咐以色列人做約櫃（參25：10），而這裏只是由充滿神的靈的比撒列做約櫃（1）。有人推斷因為約櫃十分神聖，所以只由比撒列一人製造，免得生麻煩。而25：21~22神吩咐摩西要把法版放進約櫃，並在施恩座與他相遇，因這個吩咐的對象是摩西，這裏就不覆述了。

約櫃放在至聖所內，搬運時先由亞倫和他兒子用分隔聖所與至聖所的幔子遮蓋約櫃，再蓋上精美皮料和純藍色布，才穿上槓，只可以由利未支派哥轄族用肩扛抬搬運，但不可以觸碰約櫃（參民4：1~6）。

供桌（10~16）：這段經文與25：23~29完全相同，表示巧匠完全遵照神的吩咐製作供桌。供桌擺放陳設餅、盛酒的杯和壺，意思是以色列人要在神面前吃喝，代表以色列人與神立了約，這是立約後的宴席，記念彼此已有立約的關係，也代表糧食和出產都是來自神的供應。

燈臺（17~24）：這段經文與25：31~39相同，但沒有說明燈臺要「照亮前面」（25：37），或許由於這裏只記述製作過程，不用記述其功用。事實上，會幕裏的環境漆黑一片，只有燈臺作照明的工具，讓祭司能在會幕中事奉神。燈臺是杏花形，有七個分枝的燈盞。起初是在會幕中使用，後來在耶路撒冷聖殿中使用。

香壇、聖膏油和香（25~29）：香壇的製作過程（25~28）與30：1~5完全相同，而且比神吩咐的內容較為簡單，沒有描述香壇的擺放位置和用法（參30：6~10）。而這裏省略了聖膏油和香的詳盡配方（參25：22~38），只簡略地記述是按配方製作（29）。香壇發出的香代表人向神的禱告，香代表討神喜悅。聖膏油象徵分別為聖歸神使用的意思，聖膏油只用來膏抹會幕的物件和膏抹祭司。

會幕的器具，各有不同的屬靈意義。我們的教會像會幕一樣，當中的設備讓我們記念神的恩典。我們可以在教會製作一些擺設，提醒信徒記念神的作為，感受神的同在。

回應禱告：

主啊，感謝祢按祢的心意設立會幕器物：約櫃使我敬畏祢同在與守約的聖潔；施恩座提醒我唯靠憐憫親近祢；供桌教我記念祢供應，常與祢立約相交；燈臺光照我事奉與行路；香壇與芬芳之香引導我常常禱告、討祢喜悅；聖膏油催促我分別為聖歸祢。求祢使我也成為合用器皿，忠心遵行祢吩咐。阿們。