巴比倫的下場

2026年09月22日

巴比倫的下場

經文：耶51:15-40

選讀經文：耶 51:15-24,33-40

"15 耶和華以能力創造大地，以智慧建立世界，以聰明鋪張穹蒼。16 他一出聲，天上就有眾水澎湃；他使雲霧從地極上騰，造電隨雨而閃，從倉庫中吹出風來。17 人人都如同畜牲，毫無知識；銀匠都因偶像羞愧，他所鑄的偶像本為虛假，它們裏面並無氣息。18 它們都是虛無的，是迷惑人的東西，到它們受罰的時刻必被除滅。19 雅各所得的福分不是這樣，因主是那創造萬有的，以色列是他產業的支派，萬軍之耶和華是他的名。20 你是我爭戰的斧子和打仗的兵器。我要用你打碎列邦，毀滅列國；21 用你打碎馬和騎馬的，打碎戰車和坐在其上的；22 用你打碎男人和女人，打碎老人和少年，打碎壯丁和少女；23 用你打碎牧人和他的羊群，打碎農夫和他的一對耕牛，打碎省長和官員。24 我必在你們眼前報復巴比倫人和迦勒底居民在錫安所做的一切惡事。這是耶和華說的。…33 萬軍之耶和華－以色列的神如此說：巴比倫好像踹穀的禾場；再過片時，它收割的時候就到了。34 巴比倫王尼布甲尼撒吞滅我，壓碎我，使我成為空器皿。他如大魚將我吞下，以我的美物充滿他的肚腹，又把我趕出去。35 錫安的居民要說：願我和我骨肉之親所受的殘暴歸給巴比倫。耶路撒冷人要說：願我們所流的血歸給迦勒底的居民。36 所以，耶和華如此說：看哪，我必為你伸冤，為你報仇；我必使巴比倫的海枯竭，使它的泉源乾涸。37 巴比倫必成為廢墟，為野狗的住處，令人驚駭、嗤笑，並且無人居住。38 他們要像少壯獅子一同咆哮，像小獅子吼叫。39 他們食慾一來的時候，我必為他們擺設酒席，使他們沉醉，好叫他們快樂；他們睡了長覺，永不醒起。這是耶和華說的。40 我必使他們像羔羊、像公綿羊和公山羊被牽去宰殺。"

時代默想：

這是第51章第二個分段（15~40）。

人人都如同畜類（15~19）：作者以耶和華是創造主的形像開始，說明神用智慧和聰明建立世界，並以說話管理大自然，風雨雷電都聽祂的吩咐（15~16）。值得留意，第17節「人人都如同畜牲」，原文沒有這句，整節經文大致是「人都要自覺愚昧無知，各銀匠必因自己的刻像感到羞慚，因為所鑄的像只是虛無，沒有氣息」。因此，原文指出人拜偶像的愚蠢無知行為，強調他們的無知行為等同沒有氣息已死的人一樣，但《和合本2010（和合本修訂版）》對這節翻譯，則強調這行為等同動物一樣。兩者都豐富了讀者的想像和理解，使我們將拜假神的行為聯想自己好像是死人和畜類，非常侮辱。作者將神的智慧對比人的愚蠢無知，指出那位作為雅各產業的神，與偶像不同，偶像是毫無價值，神必追討拜偶像的罪（17~18）。人常常被迷惑以假當真。

用你打碎列邦（20~33）：留意「打碎」在這段經文出現了九次（20~23），作者強調神興起敵人發動戰爭，打碎（審判）巴比倫的罪，因為他們在錫安行了惡事（24）。再進一步，神召集亞拉臘、米尼、亞實基拿（當代小亞細亞一帶地方），並列國和瑪代等國家攻擊巴比倫，聲勢浩大，這場戰爭使地大震動（27~29）。巴比倫士兵一個接一個向巴比倫王報告城的四方被攻陷。他們驚惶失措，因神收割他們的時間到了（31~33）。

身心靈創傷（34~40）：作者憶述神子民亡國和被擄去巴比倫，他們身體心靈也留下不能磨滅的傷害，神必追討巴比倫流人血的罪，必為祂子民伸冤（34~36）。最終巴比倫的下場必成為無人居住的荒地，神必使他們好像羊羔被牽到宰殺之地（40）。作者指出巴比倫拜假神的虛無和愚蠢，他們被迷惑以為成為列國霸權便是聰明人。

這時代常以假亂真。人工智能是科技的成就，甚至被神化，使商人賺更多金錢，同時滿足用家的種種慾求，漸漸誘發人類更大的貪慾，甚至利用科技操控人類生死，並相信人工智能可取代神的位置。我們要視神為真神，以真理治死自己的私慾，以真理批判我們身處世界的虛幻，揭開以假亂真的真相。

回應禱告：

主啊，求你使我敬畏創造萬有的你，遠離偶像與驕傲，信靠你伸冤審判，立志行公義，謙卑跟隨，不倚靠勢力，作你聖潔器皿，阿們。