誰人收多了工錢？

2026年04月26日

誰人收多了工錢？

讀經: 太20:1-16

選讀經文：太 20:1-16

"1 「因為天國好像家主清早去雇人進他的葡萄園做工，2 和工人講定一天一錢銀子，就打發他們進葡萄園去。3 約在巳初出去，看見市上還有閒站的人，4 就對他們說：『你們也進葡萄園去，所當給的，我必給你們。』他們也進去了。5 約在午正和申初又出去，也是這樣行。6 約在酉初出去，看見還有人站在那裏，就問他們說：『你們為甚麼整天在這裏閒站呢？』7 他們說：『因為沒有人雇我們。』他說：『你們也進葡萄園去。』8 到了晚上，園主對管事的說：『叫工人都來，給他們工錢，從後來的起，到先來的為止。』9 約在酉初雇的人來了，各人得了一錢銀子。10 及至那先雇的來了，他們以為必要多得；誰知也是各得一錢。11 他們得了，就埋怨家主說：12 『我們整天勞苦受熱，那後來的只做了一小時，你竟叫他們和我們一樣嗎？』13 家主回答其中的一人說：『朋友，我不虧負你，你與我講定的不是一錢銀子嗎？14 拿你的走吧！我給那後來的和給你一樣，這是我願意的。15 我的東西難道不可隨我的意思用嗎？因為我作好人，你就紅了眼嗎？』16 這樣，那在後的，將要在前；在前的，將要在後了。」"

時代默想：

「前的在後，後的在前」是上文和本段的結語（16，參19：30）。葡萄園比喻繼續天國逆轉和獎賞的主題。

僱請工人的經過（1~7）：天國比喻的開始是一個葡萄園主人清早出去僱請工人，與他們講定一天的工資是一個銀幣。隨後在上午9時、正午、下午3時和5時又出去僱請工人。

工資相同的爭議（8~15）：到了傍晚（約下午6時）發工資時，最後受僱的先來，每人都領到一個銀幣。最先受僱的則最後才來，他們以為會得到更多，誰知每人也只領到一個銀幣。他們就「咕咕噥噥」（11，新漢語）埋怨主人不公平，認為不平等的工作量卻得到相同的工資是不公平的。

主人以三個反問回應：第一，從法律上看，主人按照協議給他們一個銀幣，並未對他們不公平；第二，從道德上看，錢是主人的，他有權用自己的錢做自己想做的事。如果他想向某些人施恩，那是完全可以的；第三，問題的核心是主人是好人、慷慨，他們因此「眼紅」（15，參6：22~23）、貪婪、「嫉妒」（15，環聖）。主人對最後受僱的人慷慨，卻冒犯了那些最先受僱、認為自己應該得到更多的人。

結語：大逆轉的教導（16）：那些完全相信神，感恩服侍的人，在末世將會是在前的，但那些自以為委身工作會帶來豐富獎賞的人，卻會成為在後的。

雖然比喻中的主人清楚解釋為何沒有虧待最先受僱的，但我們仍然覺得這樣的待遇不公平。事實上，如果將其視為工資或工作的報酬，確實是不公平的。然而，這是一個天國的比喻。我們誰也不配進入天國，不配從神那裏得到甚麼，神也沒有欠我們甚麼。我們所擁有的一切，包括生命，都是神恩典的禮物。在神的葡萄園裏工作不是負擔，而是特權！在事奉祂時，我們所得到的遠超過我們所付出的。聖特雷莎．阿維拉（St. Teresa of Avila）曾說：「我們應該忘記為祂服侍了多少年，因為與主為我們流下的一滴血相比，我們所做的一切都是微不足道的。」（E. Allison Peers, The Life of St. Teresa of Jesus: The Autobiography of Teresa of Avila, PRH Christian Publishing, 1991, chapter 39.）

回應禱告：

比喻中冇人收多咗工錢；先來後來都係照主人的恩典，各得一錢銀子。我們都是無用的僕人，主人給我們作事是恩典！

主啊，赦免我常與人比較，自覺該得更多。求祢教我珍惜恩典，甘心事奉，不嫉妒、不埋怨，常存感恩與謙卑，阿們。