我想分享學到的知識

在魏晉南北朝就已經有椅子了，當時在士大夫間爭執該固守禮儀還是追求舒適，在宋朝才因為更符合人體工學所以全面取代筵席。

早的遣唐在西元630年最晚在西元894年

李白在701年出生；《靜夜思》在西元726年；《寄上吳王三首》（其一）在西元747年創作兩首詩都指出胡床在唐朝已經普及。

《唐人宮樂圖》在九世紀初創作；

《韓熙載夜宴圖》在承襲唐風的五代十國創作，畫中筵席和椅子並存。

李白時（8世紀）還是輕便的可折疊交椅／馬扎；《唐人宮樂圖》9世紀已是具有現代椅子形貌的承重的木椅。

為什麼遣唐使沒有帶回椅子？

唐朝方面

1.當時起自魏晉南北朝的椅子之爭還沒結束在正統場合還是用筵席，筵席還是正統的文化

2.椅子當時是次文化，只在私人時間使用

3.日本的遣唐使是客人，中國是禮儀之邦所以使用待客的筵席招待遣唐使

日本方面

1.日本傳統住宅裡和室是流動的空間，早上可以吃飯、喝茶、辦公；晚上可以睡覺；客人來可以當臨時客房；也可以當小孩的遊戲室，放入椅子會使空間無法流動

2.遣唐使一開始帶回了唐朝筵席，結合日本原本的草蓆改良成了日本獨特的榻榻米，使用燈芯草和稻草做成，日本是海島型氣候，榻榻米可以調節室內濕氣，如果放了椅子有兩個缺點：椅子的重量會壓壞榻榻米；椅子一直放著會讓榻榻米沒辦法接觸空氣，在潮濕的日本會一下就發霉

3.椅子是木頭製造的在潮濕的環境會使固定的榫頭因潮濕變形，也可能嚴重到發霉腐朽

4.遣唐使被命令要從唐朝帶回的是具有「國家統治、宗教儀式、高級文化」價值的東西。例如：律令制度、佛教經卷、儒家典籍、茶道、服飾、以及宮廷雅樂。

5.在前期的學習貴族已經習慣穿配合跪坐可以顯得有威嚴的厚重的衣物垂腳坐著會顯得很不美觀。

結論

歷史不是死板的斷代，而是充滿了選擇。即使有人曾把椅子帶回日本，在建築空間、海島氣候、榫頭工藝、正統禮服的交織限制下，椅子也註定無法在日本普及。