三年前，孔鮒與本派儒者在芒碭山披荊斬棘、隱居下來。那時此山尚屬齊、楚、趙、風四國交界，倏忽寒暑三變，齊國八方拓土，已將這片荒煙蔓草囊括在內。周邊郡縣知曉山中有亡人，屢次征召黔首前來清剿，無奈這裡地形似碗，四面高、中間低，乃是一座天然的城池；儒者把守各路要衝，居高臨下，使尋常鄉勇難以逾越。官吏又呈報臨淄，欲請大軍圍攻，然齊…

西華咸陽宮內，嬴傒服下丹藥一枚，身體緩慢向上飛升。這已不是可與古人相見的金丹，而是更進一階、可與神女相會的天丹。前次，始皇將一箱劾奏擺在國師王祿面前，裡面卷卷取他性命。王祿一時恐懼，為求自保，便將天丹之事吐露，其實那時尚未煉成。他原以為師傅干塵子既已留下秘笈，應當並不繁難，不想將近一載屢試屢敗。直到皇帝已將破忌…

狐濟靈與狐雲相見之前一月的一天，她將文武百官之妻邀請至宮內飲酒。這已不是首次，每當新獲寶物，她必要如此。獲寶雖喜，不如向人炫耀之喜，這是她的人生至樂。眾女客心知肚明，然不敢違拗，只得勉強前來。宴會之上，狐濟靈打開一個木櫝，裡面是珍珠一顆，竟有拳頭那麼大，日光之下色呈五彩，不似尋常瑩白。她以手捧之，滿面驕色，離席走至客…

七年前，青丘國都城之內，王宮禁衛護送著一對姐妹往狐族神社行進。其中妹妹剛滿十五，名叫狐濟靈；姐姐年長五歲，名叫狐雲。兩位都是天姿國色，尤以妹妹更勝一籌，現坐於馬車之內，沁人的體香飄散街頭巷尾，引得百姓駐足觀看。 青丘王族祖制，凡女眷及笄，皆要往神社祭拜祖先，大禹之妻，塗山氏九尾神狐。兩人下了馬車，牽手走入廟內。狐雲道：“妹…

滇地有土著之民，名曰羽人；其人自成一國，國名九黎。兩千年前，祖先蚩尤敗於炎黃二帝，率族人逃入西南，因此處多高山險峰，遂緣崖為巢、鑿嶺建寨，居於千仞巔峰之上，久之竟生出羽翼。秦莊襄王時，為拓展南土，曾派兵攻打，然山高路險，損失慘重，雖有小勝，難以為繼。朝中大臣諫曰：“與其興師動眾，不如以華夏禮義招徠之。彼等蠻夷，僻處荒陬，茹毛飲血…

西華始皇帝嬴傒登基已經四年，每日食則山珍海味，寢則粉黛佳麗，衣則繡金綴玉，行則鑒車寶馬。如此縱情恣慾，初時酣暢痛快，然而不上三載，快意竟陡然消退，就如夏蟲入了隆冬，忽然化為烏有，因此每日缺興少致、無情無趣。一天午後，國師王祿入宮面聖，走到丹墀之下，遇見四位宦者抬著一個竹筐迎面而來，筐上以黑布遮蓋，卻有一隻人手搭在外…

有一種文明，自稱有著五千年歷史，卻始終睏於原地打轉。教育不是通向智慧的階梯，而是削足適履的儀式。曆史被冩成神話，真相沉入泥沙。每一代人，都在同樣的地方出生、馴服、屈服，最後爲繫統添磚加瓦。他們以爲自己活着，其實隻是活在別人的腳本裡。在這裡，愚蠢不是缺陷，而是一種被強製培養的美德。吃苦是榮耀，沉默是修養，懷疑是罪過。這不…

元帝国首先是东蒙古帝国，其次也是中华帝国；元帝国君主与萨迦法王的关系，既是蒙古帝国大汗同西藏的檀越关系，更是中华帝国皇帝同西藏的主属关系。帝国不同于主权国家，元帝国既不等于蒙古国，也不等于中国，中国和蒙古国共同继承了元帝国的文物古迹等历史文化遗产。西藏从中华帝国疆域彻底转化为中国领土，是1951年《中央与噶…

https://www.chinatimes.com/hottopic/20190207000033-260812?chdtv 西漢的悲劇人物，晁錯與周亞夫。每當想起他們兩人，我的心就很沉重，兩個為國為民有功的忠臣，卻落得悲慘下場。西漢文景之治--黃老之治體制下太平的社會，卻還是有髒汙雜質的時期，那就是七國之亂。

剖析了中共如何通過官方歷史敘述，選擇性地隱瞞上海租界和日治台灣時期的繁榮真相，以維護其政治合法性和國家統一的形象。文章揭示了這種歷史描述的片面性，並探討了這種策略如何影響公眾對歷史的全面理解，以及對國家自信和前進的長期影響。通過辛辣而反諷的筆調，文章呼籲對過去更加均衡和深入的理解，挑戰官方敘述，並…

清明时节，抚今追昔，逝者安息，生者奋发。备份微信公众号“阜成门六号院”王明远老师文章 《知而不为:胡耀邦是如何看待权术的》.

因为不抑制土地兼并，导致地方豪强大肆吞并土地，而失去土地的农民要么去给豪强干活，要么少部分去做商贩，而剩下的则成了流民；而宋朝的豪强其规模远不及魏晋南北朝的门阀，所以豪强吸收不了那么多人口。而流民就会演变成盗匪，盗匪还可能早饭对抗朝廷，所以北宋承唐制，采用募兵制，就是把这些流民都...

“根据曹树基的研究，1861至1880年间陕甘人口损失超过2000万，损失比例高达63%。”在人口密集处、州城府县所在、兵家必争之地附近，死亡比例更高，可高达八九成，史家对此有大量的记录。从人口损失的数量来看，在清朝末年的各次人祸中，其惨烈程度仅次于太平天国，比清廷与外国的数次战争惨烈得多。从当地人口损失的比例来看，陕甘回变之惨烈犹…

日前由追光動畫製作，謝君偉和鄒靖執導的電影《長安三萬里》在國內上映後大賣，亦同時惹來爭議，作為一部「動畫歷史片」，又以「還原大唐氣象」作為賣點，卻在暑期檔期完結前，被洛陽市隋唐史學會和網民指斥電影內容與史實不符。

现在看中国传统文化，我看到许多层次、许多侧面：有“吃人”、指鹿为马、怨天尤人情商不高的一面，也有许多堪为我立身行事楷模的人和事。在国外居住多年后，我感到，不同国家之间的反差如此之大，以其它国家为偶像很容易丢失自己。近一百多年来，中国在深切的自卑和不可遏止的自大的混合情绪中不停地追寻各种偶像，又不断地丢失自己。那…

我的“蓝绿之争”直到近年才有一个分解：我喜欢蓝天的纯净，也喜欢绿色植物的蓬勃和宁静，但二者相较，绿色似乎略胜一筹。蓝天只有一种蓝，而植物的绿有无穷多种色调：每一种植物都有其独特的绿，同一种植物在不同季节的色调又不相同。我喜欢这种“一”之下的“多”、“多”中的“一”。这算是“寻找我自己”的努力的一个成果吧。

有的人喜欢克莱德曼的清新如水的《致爱丽丝》和《秋日的私语》，有的人喜欢原始欲望的《成吉思汗》，有的人与焦灼的《新长征路上的摇滚》共鸣，这都是中国从“教廷”一统天下的一元社会走向多元化的迹象。

现在想起来，这些场景何等暴力血腥，而那时的我 – 那样一个胆小怕事的孩子 – 并不觉得它们那样暴力血腥，我能想到的解释只能是：那时的媒体中暴力血腥的内容太多，我习以为常了。从我记事开始，电影院放映的电影中大概有一半以上是战争题材，里面血肉横飞的场面比比皆是。并且，在我方击杀敌人的时候，电影中总是以一种庆祝的方…

那时电视节目和频道都很有限，而普通大众没有读书、读报纸的习惯，所以很普通的电视节目也有较高的收视率，而热门节目几乎可以说是全民观看。比如，据维基百科，《西游记》于1988年春节期间播出最后几集时创下的收视率是89.4%，这是现在的任何电视娱乐节目都不敢梦想的数字。《阿信》和《霍元甲》的维基词条都使用了“万人空巷”的说法，这不是…

《追捕》等电影引起轰动的原因还不只是高楼大厦和灯红酒绿。四十年之后，把《追捕》和《甜蜜的事业》重新翻出来看时，我发现前者仍然是个与成年人智商相当的故事，后者则是没看几分钟就有不真实的感觉扑面而来，它不像是在现实生活中发生的事，其中的演员像是背后被线牵着的木偶。