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2026FIFA世界盃台灣業力球評合集
以台灣業力的觀點,在臉書上戲評2026FIFA世界盃。與友同樂,留個紀錄。

1850年10月6日 传教司铎董若翰写给巴黎遣使会秘书长撒瓦耶(M.Salvayres)司铎的书信
1850年10月6日 传教司铎董若翰写给巴黎遣使会秘书长撒瓦耶(M.Salvayres)司铎的书信 北京省,1850年10月6日 亲爱的会兄阁下: 愿我们主的恩宠常与我们同在! 道光三十年正月十四日(1850年2月26日),我们的道光天子离世,前往至高者那里受审。致命者的鲜血、受难者的苦刑,无论是已经死去的还是仍然活着的,无论是仍在鞑靼或伊犁的荒漠中受突厥…

[建築]是誰殺了歷史建築?續談可憐的「原高雄市議會」
這棟文化資產的結局無力回天,原想著木已成舟,一度灰心而不願多言,可是在官方的話語渲染下,不少人還是聽信「歷史建築沒被破壞」、「新舊融合典範」的虛假說法。因此決定再次發個文,悼念一下歷史建築「原高雄市議會」,也讓民眾有知悉真相的權利。

世上不能只有仇恨的声音
我希望我们的文化也是这样。不只是记得苦难,也有能力容纳快乐。不只是记得仇恨,也有能力容纳欣赏。
當人潮褪去,古埃及才開口
香港故宮文化博物館古埃及文明大展二訪札記

默罕默德与红太阳
权力交接的黄昏,只有心虚的人,才需要壮胆。
赵剑斌《钢城》
钢城 赵剑斌 著 中国文化传播出版社 2012年2月 全文链接:https://github.com/xiagangers/novels/blob/main/%E8%B5%B5%E5%89%91%E6%96%8C%E3%80%8A%E9%92%A2%E5%9F%8E%E3%80%8B.md 作者简介 赵剑斌,男,大学学历,曾当过哈尔滨市三大动力厂产业工人、厂企业报编辑,商城部门经理,遭遇过下岗失业,多年来坚持领导职工维权,取得一定成果,现已退休;1985年开始发表作品,中国解放区文学研究会理事…
左右之間:時間的碑銘
本文借股市K線隱喻決策困境:看左側已知的歷史,人皆是傲慢的大師;看右側未知的空白,人只是摸黑的學徒。審判過去易,直面未來難。回望的意義絕非妄想預知,而在於對混沌的命運保持敬畏。

《時空大合奏》
——贈天使島博物館Angel Island Immigration Museum. 寫於 Angel Island Family Day 2026年6月13日

我希望我是错的
一个1968年坐在没有凳子的课桌上开始上学的人,写下了他这一生的账单。不是控诉,不是回忆录。是一个工程师用冷静的逻辑,记录了一个系统如何运行,他如何在这个系统里保护自己和家人,以及他为什么在所有人都说他悲观的时候,选择了离开。他做对了两件事。一件事用了一生,另一件事的结果在大洋彼岸。全文已永久存档于区块链,不会…

大概有雨
一个星期前,天气预报就开始说,昨夜有大雨、暴雨、强对流。 昨天下午空气里水气多了起来,气温往上走。在院子里站一会儿,身上发黏。妻子去后院把菜地垄沟里的土松了一遍,说这样雨水容易渗下去。 一夜无雨。 凌晨三点我起来,天还黑着。预报说50分钟后会下雨,便先带狗出去走一圈。 远处的天闪了两次。没有亮,只比原来灰了一点。大概是闪电,闪完…

佛法在歷史中如何被「重新編碼」?
佛法不是以原封不動的形式流傳至今。任何思想一旦進入不同語言、文化、制度與社會需求之中,都會被重新編碼。所謂重新編碼,是整套理解方式被改寫:核心問題被轉移,修行方法被簡化,語言被本土化,甚至連佛陀本身的形象也會被後世需求重新塑造。佛法由印度進入中國,再進入現代社會,經歷一連串編碼轉換。 在印度原始佛教階段,佛法的…
哪有無用之物
離題又合題的無用之用書後感

昔日王謝堂前的燕子,最終飛哪兒去了?
為什麼歷史上那些特別會折騰天下的人,老是姓王?

韓國社會如何把歷史記憶放進消費倫理?
南韓星巴克近日陷入一場看似來自行銷失誤、實際卻牽動集體記憶的風波。事件起因是品牌在 5 月 18 日、也就是光州民主化運動 46 週年 當天,以 「Tank Day」 名義促銷一批被稱為 「Tank tumblers」 的保溫杯,迅速引發全國批評。原因很直接:對南韓社會而言,「坦克」會立即連結到 1980 年光州事件中軍方鎮壓民主運動的歷史創傷。其後新世界集團會長鄭溶鎮公開道歉…
國族記憶被觸碰:韓國人為何不能接受歷史混用?
近日韓劇《21世紀大君夫人》在南韓引發激烈爭議。即使劇組強調作品屬架空設定,觀眾仍然認為劇中大量混入中國式服飾、禮儀制度與部分用語,已不只是美術風格問題,而是涉及歷史扭曲、文化混用,甚至可能被外部政治敘事利用。爭議最終升級到五萬人以上連署要求下架,主演 IU、邊佑錫以及導演、編劇先後道歉,平台亦刪改部分畫面,但都未…
「識」和「做到」,從來都不是同一件事
識」和「做到」,從來都不是同一件事 有人用了一個漂亮的類比:十五世紀的活版印刷師,同時是排版工、墨水調配師、裝訂師、書商。工業化花了三百年把他拆成十個工種。現在 AI 正在把十個工種壓縮回一個人。 方向對了。但結論需要修正。 古騰堡時代的印刷師是真正的全能。他自己研發合金活字配方、自己調油墨、自己改造壓機。墨水暈了,他知道是配方…

《王命之徒》:失衡權力下的恐怖寓言
在權勢面前,仁義與道德皆不足以自保

歷史|唐太宗為何推倒魏徵墓碑?一段君臣「表演」的破裂
以前老師講到唐朝,總會強調:太宗知人善任,採納魏徵諫言,才能成就貞觀盛世。然而,你可能不知道:太宗曾推倒魏徵的墓碑。故事有點長,且聽我娓娓道來。

人物》從《鹹菜街》走向大南方:訪周芬伶談記憶、空間與寫作
周芬伶理想中的小說,總是先有空間,人物與情節反而是後來才慢慢浮現。《花東婦好》完成了東北亞的拼圖後,她慢慢想完成海洋的「大南方書寫」,不是單純寫下南方,而是重新理解不同的「位置」:「台灣其實位在東北亞與東南亞交界的位置,北方與日本、韓國連接;南方則更偏向並一路延伸往南洋、馬來群島與更廣大的海域。」她不再只從中國中心去理…




















