天命反侧，何罚何佑？ ——为恶意造谣中伤天主教者戒 赵建敏 新冠病毒，疫情盈年。年末岁初之际，辽宁沈阳河北石家庄等地又相继爆发。中华大地各族各界，手足同胞相濡以沫，岁月蹉跎艰难与共，同心同德共抗疫魔。岂知，萍水之间恶龙突现，首隐尾见飞沫四溅，凭网借电无以遮拦，即专业之口罩防护服亦难保安全于万一。其毒性之烈，距今尚无疫苗可…

電影試圖剝除國家、警察與媒體建構的「罪犯＝單一惡」遮罩，讓觀眾能正視那些被視為「不可理解」且「無法自辯」的犯案者，看見他們在何處被困、又如何在自身的社會結構與政治風景中掙扎。

前言：本文獲《明報》授權轉載，很高興能幫忙拙合此次對話。為方便閱讀，排版略作修改。 （原文連結） 【明報文章】澳門其中一個最具代表性的印象，相信便是「中葡交匯」的敘事。這種敘事詮釋了葡萄牙人來澳的歷史，把澳門視作中國及葡萄牙兩個族群交流共處之地，從而創造出一種難以比擬的獨特文化及氛圍。除了影響外界如何理解澳門外，它亦影響…

沒事就別改了，我是這樣想...

作者：澳門老貓（歷史研究者） 說起旅行，如果是4、5日內的行程，澳門人或許想到臺灣、日本，或者上海和武漢等內地城市；如果是週六日或即日來回，便是近年十分流行的澳車北上或過海去香港；一家大細遇上寒暑長假，則可以去歐洲多國遊(雖然老貓未去過......)。 若說在1650年，有一個19歲中國人和一個38歲波蘭人從澳門出發，踏上一趟來回幾乎8年…

1849年12月20日 董若翰致遣使会秘书长撒瓦耶（M.Salvayres）司铎的书信 安家庄，1849年12月20日 董若翰所建正定府旧居，百年犹存（摄于 2025/01/30)) 亲爱的会兄阁下： 愿我们主的恩宠常与我们同在！ 您肯定已经知道，我早已顺利抵达北京这个省份，就在我们的代牧孟振生蒙席身边。您也一定看了我写给马丁司铎（M.Martin）的信，也知道好天主一路上是如何特别眷…

作者：恆（前澳門學16號成員） 題外話：最近希望認真研究1949年後國民黨在澳門情報活動，如讀者有相關資料，極歡迎與16號聯繫。 這系列來到第四篇，終於要談談現時新發掘檔案中關於程一鳴的故事，抱歉時隔數月才誕生新一篇，實在因為要找到一點關於程一鳴的線索，極度困難。 另外文先聲明，本系列雖然太多都是「看檔說故事」，但性質絕非嚴謹…

历史从不只一条路，父权制也非文明必须付出的代价。

大峽時常在社群發一些短文，我將這些短文匯集，與各位分享。

未來不是突然發生的。它總先在最細小處洩露：而個體就是最小的反應單位。這些微差不構成宏大叙事，卻構成歷史的必然。

突發靈感想寫一篇歷史小說，內容圍繞明末崇禎十四年洛陽城破為背景，寫了一對結拜兄弟在亂世的立場對立，以及兩人被時代裹挾的命運羈絆。嘗試透過這段亂世裡的個人悲劇，想要表達些什麼，至於是什麼，就看你如何看了。

對外界而言，這是越戰最後的救援行動；對這些孩子而言，則是一場充滿未知與斷裂的旅程。

《抗秦》创作灵感出自《战国策》中嬴秦与関东六国之间合纵连横的故事。历代评述这段史事，或感慨诸侯割地贿秦，或惋惜六国合纵不齐心。大家可尝试藉这款小游戏《抗秦》体验当日诸侯合纵抗秦时的博弈考虑，或者会有新的感悟。

這些在香港特殊歷史格局下成長，經歷六七暴動、文革、回歸等大時代的人，背後述說怎樣的香港故事？

作者：恆（前16號成員） 近年韓國影視產業大發異彩，其中不乏一些關於歷史題材的電影，例如講述全斗煥發動軍事政變的《12.12：首爾之春》、講述光州事件的《我只是個計程車司機》等不少佳作。 《我只是個計程車司機》（左）、《首爾之春》（右）劇照 作為一個影迷以及歷史愛好者，對於韓國所拍攝歷史題材的電影，心感佩服，一方面可能保有「歷史性」時，同時又兼顧…

1977年回鄉是圓夢，但真實生命的歸宿是西營盤的一隅之地。歷史就是這樣地循環不息，香港又再處百年一遇的大變局，多少的鄉愁離別，多少的異鄉漂泊，留下的是否只有哀嘆與悲鳴？

其實結果還是一樣，只是延後滅亡

董若翰(M.Anouilh)司鐸寫給巴黎神學院院⻓⻢丁(M.Mar-n)司鐸的信 1849年8月29日，於北京 親愛的會兄閣下: 願我們主的恩寵常與我們同在! 「我來了!」 就像我們可敬的殉道者董文學(Perboyre)當年從澳⻔寫第一封信時說的那樣。「我來了!」我現在也在北直隸省落腳了!這是我兩年⻓途旅行的終點。現在，我身體健康，心情愉快，準備好了下地乾活，為「天父」的葡萄園出…

一个批斗会中的信徒，一个牛棚里的囚徒，一个政治场上的赌徒。三种身份，三条死路。直到一份神秘文件从天而降，在绝望的棋盘上，为他们点亮了黑暗——要么被这个时代碾碎，要么……去碾碎这个时代。

一个批斗会中的信徒，一个牛棚里的囚徒，一个政治场上的赌徒。三种身份，三条死路。直到一份神秘文件从天而降，在绝望的棋盘上，为他们点亮了黑暗——要么被这个时代碾碎，要么……去碾碎这个时代。