百年前一场如歌的旅行 ——华籍6位代牧主教的赴欧行程及其历史背景 1924年中华全国主教公会议之后，6位华籍代牧主教获得遴选。1926年9月10日，宗座驻华代表刚恒毅亲自带领赴罗马接受祝圣。祝圣礼仪备受整个教会瞩目。此后，他们又由罗马启程，到欧洲4国参访，沿途受到各国教徒的热烈欢迎。在比利时的鲁汶，人们欢呼着“中国万岁”（Vive La…

圣教于赤县衰亡记1920-1930 有载【孙学】 （学术方法：洪学，谶纬学，孙学，儒学。）

萬曆丁亥年（1587年）的年鑑，是為歷史上一部失敗的總記錄。

西方偽史論把明帝國說成是韃靼利亞文明，說成飛艇文明，無限能源電能，他們說他們把這個能源稱為以太。剛巧我對這方面有所認識。逐點說說。

西方偽史論把明帝國說成是韃靼利亞文明，說成飛艇文明，無限能源電能，他們說他們把這個能源稱為以太。剛巧我對這方面有所認識。逐點說說。

李巧玲辦了暫住證，開始了新生活，但是新生活並沒有她想象的那樣順利。

賴郁涵本人親自編撰

将近八十年前，一场决定几亿汉语使用者命运的战争爆发，其最后的结果是共产党取胜，国名党战败。 而后针对这次战争的分析讨论，大量存在，而我认为，这场战争从开始，就注定国名党的必然失败。 原因之一，国民党高层战略眼光滞后 内战开始，国内大部分人因为旷日持久的抗日战争，已经失去了兴趣，其实按道理说，在中国传统的帝国行程中…

李巧玲回到了槐樹斜街，在居委會的管理下成了招待所的看房人，陳常山一家的到來，讓她看到了新的希望。。。

北平育嬰堂（圖片來自《北支》1939-1.8) 1854年2月15日 董若翰寫給巴黎遣使會總會長艾天奈司鐸（M.Etienne)的書信 北京省, 宣化府，1854年2月15日 最可敬愛的慈父, 請求您的降福 1853年8月7日，當最後一批郵船從天津衛（Tien-Tsing-Oung）啓程出發時，我曾榮幸地給您寫了一封相當長的信，① 信中向您報告了您在北京行省兒女們的近況，以及天主在他們使徒善工…

李巧玲來到了北京，本來對姑父的承諾就半信半疑，但是現實卻讓她更加目瞪口呆，一切都在逐漸失控。

河北姑娘李巧玲，沒能考上大學，工作安排失敗，在姑父的介紹下，決定去北京闖蕩。

关于“新选组”和“新撰组”的字形与读音问题，历史学界、校阅专家以及日本官方都有过深入的考证。以下为您梳理核心结论：

原文刊載於虛詞・無形） 文｜吳家謙 一百多年前，體操把個體編入民族；今天，HYROX 把身體接入一套跨越國界的績效秩序。當傳統的集體歸屬逐漸鬆動，我們為何愈來愈需要一組數字，證明自己仍在前進？ HYROX是德國人發明的。一開始，我並沒有特別在意這件事。直到有一天，我在做「農夫行走」——兩手各提一個壺鈴，快步走完兩百公尺——時忽然想到，德語世界曾…

這筆帳，對荷蘭人來說，算是成功或失敗呢？上帝的旨意，既是命定，又不可預測。荷蘭失去了全球霸權，沒有成為大英帝國，也沒有維持住東印度公司的無盡財富。但他們保住了低地國的自由，保住了議會制度，保住了免於被法國專制統治的生活方式。直至今日，荷蘭依然是一個富裕、自由、高度發展的國家。

這個三級議會，可以說是殖民者方便統治低地國的工具。但卻也是日後荷蘭國會的前身。不但是歷史上「荷蘭共和國」的基礎，也是今日「荷蘭王國」之所以存在的遠因。這種由外來政權建構組織，最終為本土人士所利用，反而成為本土獨立的重要成份。此豈非台灣歷史足以觀照之處？如果說「中華民國」是國民黨這個外來政權帶來台灣的殖民體制。台…

2019年8月，我們全家經莫斯科飛抵里加。一個的士司機、三種語言、八百年戰火——在拉脫維亞讀一部小國生存史。

以台灣業力的觀點，在臉書上戲評2026FIFA世界盃。與友同樂，留個紀錄。

1850年10月6日 传教司铎董若翰写给巴黎遣使会秘书长撒瓦耶（M.Salvayres）司铎的书信 北京省，1850年10月6日 亲爱的会兄阁下： 愿我们主的恩宠常与我们同在！ 道光三十年正月十四日（1850年2月26日），我们的道光天子离世，前往至高者那里受审。致命者的鲜血、受难者的苦刑，无论是已经死去的还是仍然活着的，无论是仍在鞑靼或伊犁的荒漠中受突厥…

這棟文化資產的結局無力回天，原想著木已成舟，一度灰心而不願多言，可是在官方的話語渲染下，不少人還是聽信「歷史建築沒被破壞」、「新舊融合典範」的虛假說法。因此決定再次發個文，悼念一下歷史建築「原高雄市議會」，也讓民眾有知悉真相的權利。