虛詞無形@香港文學館

此次展覽以小思的個人珍藏為核心，透過她自幼年起便開始收藏的各種物品，讓觀眾得以窺見她涉獵多種興趣、對各式小物件充滿好奇的另一面。

我們真正接觸、創造了、生活在虛空，那座實物山並不如過往搶眼，山被創造它的法則的過程所穿透，所無所遁形，「見山」並不再只是「見山」，而是見「萬物」，山是組成所有事物的幾何、數字與空。

疾風知勁草，即使經歷何等亂流，閱讀依然能陪伴我們度過任何艱難時刻。

「大家提起張國榮，總是惦記他的好，以及那個所謂美好的香港。問題是，我們還未死，就只能接受自己和這個城市，可能會一直差下去。繼續生存的人要找一個方法，像張國榮一樣，盡量靚地活下去，無論是外貌、品格，還是生活態度上。」

位於英國最古老的精神病院內的Bethlem Museum of the Mind將以夢境為主題，於下個月舉辦「Between Sleeping and Waking: Hospital Dreams and Visions」展覽。

何兆基用枯木雕刻一座山，但山卻在小舟之上，「此去回頭無岸，原來岸在舟中」。運用倒換手法，將荷索電影《陸上行舟》的拉船上山，換成山在船中。荷索電影中狂人執著的意志，在何兆基的《浮山入海》倒換成為禪機的釋然。

「咁我可以原諒晴晴啦…」一直被所有人認定為罪人的陳梓樂語出驚人，這句對白成為全劇最意想不到的轉折，不禁令人聯想莊梅岩筆下的《法吻》。到底誰該寬恕誰？到底誰該被寬恕？

Aurora 看著其他員工看著輸送帶上的貨物，往上的輸送帶上的貨物卻一直往下翻滾，結果那個貨物就一直處在原地，呈現一種荒謬好笑的動態靜止的現象。顯然地那個貨物是主角的比喻，似乎一直在移動，卻一直沒有在移動。

「一份重要的見證和一部珍貴而有力的文學作品：一道在黑暗與暴力中誕生的穩定光束。」

「屢次聞未未大難不死，是一位意志堅定、克盡職守的店長。今盡了天年，相信牠會一直守護著書店 」

交談傾訴的喃喃細語，身體間若有若無的碰觸撫摸，甚至是梳化上隨意放置的物品位置，都是Johanne眼中指明方向的探照燈，證實一切正按照既定的航線，逐步駛近的是Johanna的內心，以及那虛幻而熱烈的夢中情境。

原文刊載於虛詞・無形） 文｜余永曇 〈黛玉笑了〉收錄於2007年泳兒所發行的專輯《花無雪》，由泳兒演唱、周耀輝作詞、翁瑋盈作曲、Terence Teo編曲、陳永明監製。當時，周耀輝聽到這首歌的Demo後，發現旋律帶有東方味道，所以想寫與中國相關的東西。再加上演唱者泳兒予人弱質纖纖之感，由此啟發他以中國四大名著之首《紅樓夢》作為題材，在詞中重新塑造黛玉的…

如果尋求「原諒」是為了「捨去重量」，恐怕這本身就是一種衍生的罪愆、「一種推卸責任」。因此，完全的贖罪就是「完全的不贖罪」——作出的所有行動都不指望原諒、「捨去重量」——修補的是自我或他人，而不是間乎兩者之間的罪愆。

如張婉雯所説「冇人係完全正常，都冇人係完全黐線」，《有心人》向讀者揭示她「黐線」的一面。脱軌是世界的常態，活着本來便是吃力的，不奢求能和張國榮一樣成為經典，只求能為那面的瘋狂留有自由。

「無論在香港、日本、新加坡，任何一個現代都市，都有女人被婚姻、社會、自我慾望撕裂。她不是居住在旺角、筲箕灣的妻子，她是所有被『必須生育』綁架的女人的影子。」

某程度上，康祐和早苗對於性的初衷是一樣的：都是作為實踐「愛」的手段。明知自己無法從中得到愉悅，卻願意為對方犧牲自己的享受時間，甚至可以說是一種“Act of Service”。

徒勞是寫作中無法避免的，但不是純粹徒勞。這些經歷積累下來，某一天會發芽生長。

「驕傲」是一種孤獨但堅定的姿態，是在一場只有自己知曉的戰役中獨自站立，就似一棵樹一樣。樹是最驕傲的。狂風暴雨無法挪動它的位置，縱使倒下也可橫著生長。

在我們用「受害者」來稱呼他們時，語言中是否已經蘊含了一種「對弱者的同情」呢？他們又是否願意被社會冠以「弱者」的身分呢？諸如此類的非有意的文化暴力，都已經超出了現今以病理學和精神分析為主的創傷治療能處理的範圍，屬於社會、政治、文化等層面的議題了。

「香港不是框框，在此創作自有獨特想法，無人能取代。」