信守承諾

2025年10月13日

信守承諾

讀經: 書9:1-27

選讀經文：書 9:1-27

"1 約旦河西，住山區、低地和沿大海一帶直到黎巴嫩的諸王，就是赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的諸王，聽見這事，2 就都聚集，同心合意要與約書亞和以色列人作戰。3 基遍的居民聽見約書亞向耶利哥和艾城所做的事，4 就設詭計，假扮使者出去。他們拿舊布袋和破裂補過的舊皮酒袋馱在驢上，5 將補過的舊鞋穿在腳上，把舊衣服穿在身上，作食物的餅都又乾又長了霉。6 他們到吉甲營中約書亞那裏，對他和以色列人說：「我們是從遠地來的，現在求你與我們立約。」7 以色列人對希未人說：「或許你是住在我附近的。若是這樣，我怎能和你立約呢？」8 他們對約書亞說：「我們是你的僕人。」約書亞對他們說：「你們是甚麼人？是從哪裏來的？」9 他們對他說：「你的僕人是因耶和華－你神的名從極遠之地來的。我們聽見他的名聲，他在埃及所做的一切，10 以及他向約旦河東的兩個亞摩利王，希實本王西宏和在亞斯她錄的巴珊王噩所做的一切。11 我們的長老和我們當地所有的居民對我們說：『你們手裏要帶著路上用的乾糧去迎接以色列人，對他們說：我們是你們的僕人。現在求你們與我們立約。』12 我們出來要往你們這裏來的那日，這從我們家裏帶出來的餅是熱的；看哪，現在這餅又乾又長了霉。13 這些皮酒袋，我們盛酒的時候還是新的；看哪，現在已經破裂了。我們這些衣服和鞋，因為路途非常遙遠，也都穿舊了。」14 以色列人收下他們的一些食物，但是沒有求問耶和華的指示。15 於是約書亞與他們建立和好關係，與他們立約，讓他們存活；會眾的領袖也向他們起誓。16 以色列人與他們立約之後，過了三天才聽說他們是近鄰，住在附近。17 以色列人起行，第三天就到了他們的城鎮，他們的城鎮是基遍、基非拉、比錄和基列‧耶琳。18 因為會眾的領袖已經指著耶和華－以色列的神向他們起誓，所以以色列人不擊殺他們。全會眾就向領袖發怨言。19 眾領袖對全會眾說：「我們已經指著耶和華－以色列的神向他們起誓，現在我們不能碰他們。20 我們要這樣對待他們，讓他們存活，免得因我們向他們所起的誓而憤怒臨到我們。」21 領袖對會眾說：「讓他們活著吧。」於是他們照領袖所說的，為全會眾作劈柴挑水的人。22 約書亞召了他們來，對他們說：「你們為甚麼欺騙我們說：『我們離你們很遠』呢？其實你們就住在我們附近。23 現在你們當受詛咒！你們中間必不斷有人作奴僕，為我神的殿作劈柴挑水的人。」24 他們回答約書亞說：「因為確實有人告訴你的僕人，耶和華－你的神曾吩咐他的僕人摩西，把這全地賜給你們，並要在你們面前除滅這地所有的居民。我們因你們的緣故很怕自己喪命，就做了這事。25 現在，看哪，我們在你手中，你看怎樣待我們是好的，是對的，就這樣做吧！」26 於是約書亞就這樣對待他們，他救了他們脫離以色列人的手，以色列人沒有殺他們。27 那日，約書亞分派他們到耶和華選擇的地方，為會眾和耶和華的壇劈柴挑水，直到今日。"

時代默想：

相對於前文的兩個段落，由曠野飄流到進入應許之地（1~5章），再由踏足迦南地至主動攻佔城池（6~8章），本章是另一段落的開始，是有關迎戰和奪取南面和北面土地的記錄（9~11章）。

面對勢如破竹的以色列人，住迦南地的各種族都嚴陣以待，並且為自己的未來選擇了不同的道路。文中兩個「聽見」（1、3），凸顯了眾人都得到資訊，但反應各異，有發起聯合軍事力量對抗，也有以詭計騙取盟約。

作者以平行結構將基遍人欺騙以色列人的事情記錄下來：

A 基遍人假裝是從遠處來的訪客（3~6a）

B 基遍人請求立約（6b~7）

C 基遍人解釋來意（8~13）

D 約書亞與他們立約（14~15）

A' 以色列人來到基遍人中（16~17）

B' 以色列人不能違約（18~21）

C' 約書亞聽取基遍人的解釋（22~25）

D. 約書亞救活基遍人（26~27）

本段經文似乎是解釋了基遍人為何會在以色列中生活，並在神的會幕中作奴僕：「那日，約書亞分派他們到耶和華選擇的地方，為會眾和耶和華的壇劈柴挑水，直到今日」（27）。同時又凸顯了基遍人的詭詐，並以色列人在此事上的忠誠。雖然在整件事情上，以色列人被蒙騙，立了「不平等條約」，絕對有充足理由不按條約規定行事，但以色列人卻選擇遵從合約所訂的條款，堅守在耶和華面前立約的承諾，使基遍人得以在以色列人中存活。

本章與第2章喇合蒙拯救的事件一樣，都沒有提及耶和華提出任何指示，是約書亞憑着對神的認識和對律法的理解，從而作出帶領百姓共同執行的決定。在日常的生活中，基督徒都要為生活上面對的種種處境作出抉擇，你是否已作好決定，在人生的每一步都願意：「行公義，好憐憫，存謙卑的心與你的神同行」（彌6:8）？

回應禱告：

求主幫助我們作決定時應以仁慈公義為本，並要尋求群體的共識。