七首违反圣经的歌曲

七首违反圣经的歌曲

1、我从小在教会长大，全心唱每一首赞美诗

我叫大卫，今年35岁，从小就在教会长大，父母都是虔诚的基督徒，每个礼拜天都会带我去教会。 那些美妙的旋律和动人的歌词 ，伴随着我的童年和青春期；我总是全心全意唱着每一首赞美诗，相信自己用最纯洁的心灵敬拜神。 二十多年来，我从未质疑过，那些我们在教会里唱的歌曲，听起来是如此美好，令人感动！

每当音乐响起时，我总感受到一种强烈的情感波动，泪水会不由自主地流下来。 我以为这就是圣灵的感动，我以为这就是真正的敬拜。我甚至成为了教会师班的一员，每个礼拜都站在台上，用我的声音引领会众一起赞美神。

2、 主耶稣向我启示，有些诗歌不符合真理

那是三个月前的一个深夜，大约凌晨两点钟。我习惯在这个时候祷告，因为夜深人静时，我感觉能够更加专注地与神对话。 那天晚上，我跪在卧室的地板上，像往常一样开始我的祷告。 但这一次，情况完全不同了。 当我闭上眼睛，开始向神倾诉我的心声时，一种从未有过的宁静笼罩了我。 这不是普通的安静，而是一种深深的，几乎能够听到自己心跳的寂静。

突然，我感觉到一种温暖的光芒包围着我，虽然我的眼睛是闭着的，但我能够看到一种柔和而明亮的光。在那光中，我听到了一个声音不是用耳朵听到的，而是直接在我的心中响起的声音。那声音充满了爱，但同时也带着深深的悲伤。我立刻知道这是主耶稣的声音，虽然我以前从未有过这样的经历，但心灵深处毫无疑问地确认了这一点。

我的孩子，那声音说，我要向你显明一些事情，这会让你心痛，但你需要知道真相。你和许多神儿女一直在唱着一些歌曲，以为是在敬拜我，但实际上，这些歌曲的内容与我的话语相矛盾。我的心开始剧烈跳动，一种难以名状的恐惧和期待，同时涌上心头。我从来没有想过，那些在教会里唱了这麽多年的诗歌，会有什麽问题。 他们不都是赞美神的吗？不都是表达我们对神的爱吗？

主继续说，我将向你显明七首这样的歌曲，这些歌曲在许多教会里广泛传唱，但他们传达的讯息与圣经的真理不符。我不是要你去批判唱这些歌的人，他们的心是纯洁的，他们真心想要敬拜我。 但是，我要你明白什麽是真正的敬拜，什麽只是情感的表达。

3、第一首歌曲

主开始向我显明第一首歌曲。

我看到了一个巨大的教堂，里面挤满了人，唱着一首我熟悉的歌。那歌声听起来如此美妙、感人！当主解释歌词真正含义时，我震惊了。这首歌的主题是关于人的内在力量和自我实现，虽然提到了神，但实际上将人置于中心位置，暗示人可以透过自己努力，和积极思维来改变命运，获得神的祝福。这首歌实际上在传播一种成功神学的思想，与圣经中谦卑依靠神恩典的教导，完全相反。

你看，主说，这首歌让人相信自己是生命的主人，可以透过积极的态度和努力工作，来获得我的祝福；但圣经明确告诉我们，救恩是白白得来的恩典，不是出于行为免得有人自夸。 这首歌虽然动听，但它将人的努力，置于我的恩典之上。我想起了自己曾经多少次，唱这首歌；想起了每次唱时，内心涌起的那种力量感，感觉自己可以征服一切的自信。

原来，那种自信不是圣灵的感动，而是人本主义的骄傲。我为自己的无知感到羞愧，更为那些和我一样在无知中，唱着这首歌的弟兄姊妹感到担忧。当这第一个启示结束时，我已经泪流满面。我从来没有想过，音乐和歌词竟然可以如此巧妙，来扭曲真理，以至最虔诚的基督徒都难以察觉。 我意识到，心中的情感不等同于属灵的真实，美妙的旋律不能保证歌词内容的正确性。

4、第二首歌曲

主耶稣继续向我写明第二首歌曲。 这一次，我看到的景象更加令人心碎。 我看到了一个现代化的教堂，舞台上灯光闪烁，音响装置发出震撼人心的音乐。成百上千的人举着双手，眼中含着泪水，用尽全力地唱着一首歌，是关于爱自己的赞美诗。 这首歌的歌词表面上，是在鼓励人们认识到自己，在神眼中的价值；但主向我显明瞭其中隐藏的危险。

我的孩子，主的声音带着深深的悲哀。 这首歌虽然提到了我的爱，但它扭曲了爱的真正含义。它教导人们首先要爱自己，认为只有爱自己才能爱别人，爱我。 但我的话语清楚地说，爱我的，必遵守我的命令。 真正的爱不是从自爱开始的，而是从认识我的爱开始的。

我看到人群中有一个年轻女孩，正在用力地唱着这首歌，眼中闪烁着某种光芒；主让我看见她内心深处，发现她正在用这首歌，来为自己的自私行为辩护。 她认为爱自己意味着，可以优先考虑自己的需要和慾望；即使这意味着忽视家人的需要，或违背神的教导。

主继续解释，这首歌传播是现代心理学的自爱理论，而不是圣经的真理。 圣经教导我们要捨己，背起十字架跟随我。 真正的自我价值，来自于认识我是谁，而不是来自于自我肯定。当人们专注于爱自己时，他们实际上是在建立以自我为中心的生活，这与我呼召他们过的捨己生活，完全相反。

我想起了自己曾多少次唱这首歌，那种被鼓舞的感觉，涌出觉得自己很特别，很重要的感觉。 现在我明白了，那种感觉实际上在餵养我内心的骄傲，而不是在培养真正的属灵生命。

5、第三首歌

接着，主向我写明瞭第三首歌。 这一次，我看到的是一个更加令人不安的景象。 这首歌的主题是关于神无条件的祝福，歌词中反復强调神会给每个人成功，财富和健康，只要他们有足够的信心。 我看到无数的人在唱这首歌时，眼中充满了对物质祝福的渴望。

这首歌传播的是繁荣神学，主解释道，它让人们相信跟随我的目的，是为了得到世界的好处。但我明确地说过，在世上你们有苦难，但在我里面有平安；我从来没有承诺，跟随我的人在今生免受苦难。我说过，如果世人恨我，也会恨跟随我的人。我看到人群中一位中年男子，正用颤抖的声音唱这首歌。他最近失去了工作，妻子也生病；但他被这首歌误导，以为只要有足够的信心，神就立即解决他的问题。当他的情况没有改善时，开始质疑自己的信心，甚至质疑神的爱。

主的声音变得更加悲伤，这首歌伤害了许多我亲爱的儿女；它让他们相信苦难是缺乏信心的结果，让他们在面临困难时感到羞耻和被遗弃。但苦难常是我塑造他们品格的工具，是让他们更加依靠我，而不是依靠世界的方式。

6、第四首歌

第四首歌的启示，让我更加痛苦。 这首歌的主题是关于寻找内在的神，歌词暗示神就在每个人的内心深处，只要人们向内寻找，就能找到神圣的力量。 表面上这听起来很属灵，但主向我显明其中的异端思想。

这首歌混合了东方宗教思想和基督教的词彙，主解释道，它暗示每个人内心都有神性，这与圣经的教导完全相反。 圣经清楚地说，人都是罪人，需要救赎。神不在人的内心，而是在天上。人们只有透过我，才能到父那里去。 这首歌实际上是在传播泛神论，让人们相信他们自己就是神。

我看到了一个年轻牧师，在台上带领会众唱这首歌。他的神学训练不够扎实，被这首歌的美丽旋律 和歌词所迷惑。他没有意识到自己正在向会众，传播与圣经相矛盾的思想。我看到会众中的人们，在唱这首歌时，开始相信 拯救来自于自己内在的力量，而不是来自于基督的救赎。

7、第五首歌

主继续向我显明第五首歌。 这首歌的问题更加微妙，但也更加危险。歌词中充满了对神的赞美，但它将重点放在神为人类所做的事情上，而不是神本身的荣耀。 整首歌的焦点实际上 是人，如何受益于神的爱。

你看到了吗？主问我。 这首歌虽然提到了我，但它实际上是以人为中心的。 真正的敬拜应该关注我的荣耀，我的圣洁，我的威严，而不是我能为人做什麽。 当敬拜变成以人为中心时，它就不再是敬拜了，而是一种宗教版的自我关注。

我意识到这种微妙偏差 ，是多麽危险！它不像明显的异端那样容易识别，但它慢慢地，几乎不被察觉地 将人们的注意力 ，从神转移到自己身上。

8、第六首歌

第六首歌的启示 ，让我几乎无法承受。

这首歌听起来非常虔诚和敬畏，歌词中充满了对神的爱的描述；但主向我显明，这首歌实际上将神描绘成了，一个 渴望人类爱情的神，就像人类恋人一样。 歌词中使用了许多浪漫的词彙和意象，这些在人类关係中是美好的，但当应用到与神的关係时，却降低了神的超越性和神圣性。

我与我的子民之间的关係， 确实是亲密的，逐渐式的，但这种亲密性 是建立在我的神圣性，和他们被造性的基础上。当人们用人类的浪漫爱情，来理解与我的关係时，实际上 是在将我降低到人的水平上。我是全能的神，不是人类的恋人。 我的爱是神圣的，纯洁的，超越一切人类理解的爱。

我看到许多年轻人 在唱这首歌时，眼中闪烁着一种迷幻的光芒！他们将自己对人类爱情的渴望，投射到与神的关係上。这种混淆，不仅没有加深他们对神的认识，反而让他们 对神产生了错误的理解，将神人格化，为满足他们情感需要的物件。

9、第七首歌

最后，主向我写明瞭第七首歌。

这首歌是所有歌曲中，最微妙也最危险的一首。 它的歌词充满了 圣经的词彙，引用了许多经文，听起来完全符合圣经教导。但主让我看到了歌词中，一个关键的省略，它避开谈及罪，悔改和十字架。这首歌展现了一个，没有十字架的福音。

主悲伤地说道，它谈论我的爱，谈论我的恩典，谈论我的祝福，但它避免了救恩的核心，人需要认罪悔改，需要十字架的救赎。它让人们感觉良好，但不让他们面对自己罪的恶行。 这样的歌曲产生的不是真正的信徒，而是宗教的消费者。

10、我的心彻底破碎了

当所有七首歌的启示 都结束时，我的心彻底破碎了。

我意识到 我们在无知中偏离了多远！意识到美妙的音乐和动人的 情感，可能成为多麽危险的迷惑。我不停地哭泣，不仅为自己，也为所有那些和我一样被误导的 弟兄姊妹们。我瘫坐在地板上，泪水已经浸湿了衣服，心中充满了震惊、悲伤和深深的悔恨。

想到了过去二十多年来，自己多麽热情地唱着这些歌曲；想到了我作为诗班成员时，曾多麽自豪在台上引领会众 一起唱这些歌。 现在我才意识到，我可能无意中参与误导其它信徒的行为。

主啊！我哭着祷告，我该怎麽办？我现在知道了真相，但我应该如何面对教会中的弟兄姊妹们？我应该如何告诉他们 这些歌曲的问题？他们会相信我吗？他们会认为我是在製造 分裂吗？

主的声音再次响起，带着无限的慈爱和耐心，我的孩子，不要害怕。我向你显明这些事情，不是为了让你成为批评者 ，或製造混乱的人。 我要你明白，真正的敬拜是什麽，真正的辨别力是什麽。首先，你需要在自己的生命中，应用这些真理，然后我会引导你 如何与别人分享。

11、怎麽确定赞美诗有问题

我问主，但是主啊，我怎麽能确定其它的赞美诗歌，是否也有问题？是否真正符合圣经？主开始向我显明 分辨的原则：

⑴、焦点放在主耶稣身上

真正的敬拜歌曲，应该将焦点放在我（耶稣基督）身上，而不是放在人身上。 他们应该赞美我的属性，我的圣洁，公义，慈爱，权能和智慧。

⑵、承认人的罪性和对救恩的需要

他们应该承认人的罪性和对救恩的需要。他们应该高举十字架 和我的救赎工作。 他们应该鼓励人们 在真理中敬拜，而不是仅仅追求情感的体验。

⑶、教导真理或智慧

这首歌是在教导圣经的真理，还是在传播人的智慧？

⑷、让人认识神的本性，还是让人感觉良好

这首歌是否会让人 更深地认识我的本性，还是隻会让人感觉良好？

⑸、是依靠主的恩典，还是依靠自己的努力

这首歌是否鼓励人 依靠主的恩典，还是依靠自己的努力？

12、现今教会的趋势，诗歌不以圣经为主，而以情感激发为重点

我开始明白，问题不仅仅在于那七首具体的歌曲，而在于整个现代教会音乐的趋势。我们太注重情感的激发，太注重让人感觉良好，太注重迎合现代人的心理需要，而忽略了敬拜的真正目的，将荣耀归给神。

主向我显明瞭更深层的问题，这七首歌只是冰山一角，真正的问题是：现代教会失去了对真理的热爱，取而代之是对体验的追求。人们不再问这是真理吗？而是问，这让我感觉好吗？神儿女不再以圣经来衡量一切，而以自己的感受为标准。

我想起了自己的教会，牧师总是选择最流行的音乐，最能激发情感的歌曲。我们的会众也喜欢那些让他们流泪，令他们感动的歌曲。很少有人会停下来问，这些歌词符合圣经吗？内容是否准确反映了神的本性 和人的状态？

主了解我的心思，继续说，你的教会 并不是独一的。这是现代基督教界的问题，已进入了音乐工业，更关注市场需求，而不是神学的准确性。他们製作能够畅销的歌曲，能够激发情感的曲调，而不是建立信徒符合圣经教导的赞美诗。

13、主展示一幅更大的图画

我看到一幅更大的图画，无数的教会在每个主日，都在唱各种有问题的歌曲。我看到年轻的基督徒，其神学观念正被这些歌曲塑造。我看到牧师们，只专注讲道的准确性，却忽略音乐同样是在教导弟兄姊妺。主向我显明音乐塑造信仰的巨大力量，因音乐比讲道更容易被记住，更容易影响人的情感和思想。一首歌可以比一篇讲道，更深刻影响一个人的神学观念。

主耶稣说，弟兄姊妹不仅在记住旋律，更在吸收歌词的内容。如果讯息是错误的，就在不被察觉下，扭曲人们对我的认识。我想到了自己的经历。 有多少次，我在面临困难时，脑海中浮现的不是圣经经文，而是某首歌的歌词。有多少次，我对神的理解是来自唱过的歌曲，而不是来自圣经的学习。我意识到音乐在信仰生活中，扮演了比我想像中更重要的角色。

主向我显明一个 令人担忧的趋势，现代教会音乐正在世俗化，不是因为它使用了 现代乐器或风格，而是因为它採纳世界的价值观和思维。 它强调个人的感受和需要，而不是神的荣耀。它追求及时的情感满足，而不是灵性的成长。 它避免困难的真理，如罪、审判、悔改…，而专注于让人感觉良好的歌词。 我慢慢理解，为什麽主要向我显明这些事情。

14、赞美诗需以圣经为主

这不仅仅是关于有问题的歌曲，而是关于现代基督教敬拜的方向。我们需要回到圣经的原则，重新思考什麽是真正的敬拜，什麽是真正的赞美。主向我显明瞭解决方案：

首先，你需要成为一个学习圣经的人；你不能仅仅依靠感觉来分辨真理，而是需要用我的话语（圣经）来衡量一切。当你听到一首歌时，要将它的内容与圣经进行对比；当你发现不一致的地方时，要选择以圣经为标准。

其次，你需要寻找真正以我为中心的歌曲。这些歌曲可能不会给你及时的情感满足，或让你感到兴奋或激动，但它们会帮助你更深地认识我的本性，教导你关于我的圣洁、 公义和慈爱的真理。它们会提醒你关于罪和救恩的需要，鼓励你在真理中敬拜我。

我问主，我应该如何与其他人 分享这些启示？他们会认为我过于挑剔、严格。他们会说，只要心是对的，歌词不那麽重要。主的回答充满了智慧，不要急于成为老师。 你先在自己的生活中，实践这些圣经原则。人们看到你的敬拜 变得更加虔诚，信仰变得更加成熟时，就自然地询问是什麽原因。那时，你就可以温柔地、充满爱心地分享，我向你显明的真理。

主警告我，记住，你不是要赢得辩论或证明自己是对的。你是帮助我的子民 更准确地认识我，更真诚地敬拜我。这需要耐心、爱心、智慧。 不是每个人都准备好接受这些真理，但圣灵会在合适的时候预备他们的心。我开始明白，这启示不仅仅是关于音乐，更是关于基督徒生活的辨别力。

15、培养用圣经来衡量一切

我们生活在一个 充满各种声音的世界里，每天都有无数讯息影响我们的思想和行为；作为基督徒，我们需要培养用圣经来衡量一切，无论是音乐、书籍、电影 还是任何其它形式的媒体。

主向我显明这种辨别力的重要！在末后的日子，迷惑会越来越多，越来越巧妙。 那些想要误导我的子民的人 ，不会明显地攻击信仰，而是微妙地扭曲真理。他们会使用宗教语言，引用圣经词句，但他们的讯息与真理不符。那些扎根于圣经话语中的人 ，才能识别这些迷惑。

我想到了保罗在提摩太后书中的警告：

「因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情慾，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒淼的言语。」（提后4:3-4）

主最后对我说，孩子，不要灰心。 虽然有许多迷惑，但我的真理永远站立得住！ 虽然有许多错误的歌曲，但也有许多美好的，是符合圣经的赞美诗歌。 你的任务是学会分辨，然后帮助其他人也学会分辨。 记住，我寻找的是那些在心灵和诚实中，真正敬拜我的人。

当这次深度的启示结束时，我感到自己的心 被彻底改变了。我不再是那个盲目接受，一切看似属灵的东西的基督徒；我变成了一个 渴望真理，愿意为真理付出代价的门徒。我知道前面的路不会容易，但我也知道，主会与我同在，引导我走在真理的道路上。

16、许多古老的圣诗，扎根于圣经真理

那个改变我生命的夜晚过去后，我面临着一个艰难的选择，如何在日常生活中应用主给我的启示。接下来的几个星期，对我来说是极其困难的。 每个礼拜天去教会都变成了一种挣扎，因为我现在能够清楚地听出，那些有问题的歌曲；而周围的人却依然热情地歌唱着它们。

第一个礼拜天是最困难的。当音乐开始响起，会众开始唱那首关于爱自己的歌曲时，我站在那里，嘴巴动着，但心中充满了痛苦。 我看着周围的弟兄姊妹们，他们的脸上洋溢着喜悦和感动，完全不知道他们正在接受的教导 ，是与圣经真理相矛盾。我感到孤独和无助，彷彿是唯一看见真相的人。

我开始质疑自己，也许我想得太多了，也许主并没有真的向我显明什麽，那只是 我自己的想像；但每当我想到那个夜晚，主 声音的真实性，祂眼中的悲伤和对真理的热爱，我就知道不能忽视 这件事。

在接下来的几天里，我寻找符合圣经教导的赞美诗歌，发现了许多古老的圣诗，歌词扎根于圣经真理，专注于神属性和救赎工作。我开始在个人敬拜时间里，唱这些歌曲，发现他们带给我的不是情感的高潮，而是对神更深的认识 和更真诚的敬拜。虽然，这些歌曲的旋律可能不如 现代歌曲那样激动人心，但他们传达的讯息是 纯正的，有力的。

17、与朋友分享我的担忧

我首先找到了好友马可，他在信仰上很 成熟。我小心翼翼地分享了对某些歌曲 的担忧，但他的反应 让我失望。大卫，马可说，我觉得你想得 太多了。音乐只是 敬拜的工具，重要的是我们的心。只要动机是纯洁的，歌词没有那麽重要。我试图解释音乐塑造人思想的影响力，但马可似乎不愿意深入 思考这个问题；他担心过度分析，会破坏敬拜 的纯真。

我开始理解主为什麽警告我，不要急于成为老师，不是 每个人都准备好接受这些真理。 我又尝试与教会的音乐牧师交流，结果 同样令人沮丧。当我 提出对某些歌曲的担忧时，他变得非常防禦性；他告诉我，这些歌曲在其他教会也广泛使用，帮助许多人更好的敬拜神。他甚至 暗示我过于严格和挑剔，可能会伤害教会的合一。这些经历让我深深感受到，改革 的困难。

我开始理解 历史上那些试图让教会，回归圣经真理的改革者们，他们所面临的挑战。人们往往更愿意坚持传统和舒适的做法，而 不愿意面对可能让他们不安的真理。

18、主给我的鼓励

然而，就在我感到最孤独的时候，主为我预备了鼓励。我遇到了一位年长的姊妹，她名叫以斯帖，已经八十 多岁了，在教会里受到 广泛尊重。当我与她分享我的担忧时，她眼睛亮起来。大卫，她说，我为你的洞察力感谢神。这问题我担忧很久了，以为只有我注意到；我发现教会中音乐，在过去几十年渐渐偏离了，不是高举圣经的真理，而是转向迎合人的感受。

以斯帖告诉我，在她年轻的时候，教会唱的是那些古老的圣诗，虽然旋律简单，但歌词深刻而富有神学深度。她回忆说，那时的敬拜关注神的伟大，和人的淼小；更多地强调救恩和十字架的牺牲。现在的歌曲，虽然旋律美妙，情感丰富，但很少涉及真理；它们像是宗教娱乐，而不是真正的敬拜。我担心，教会在培养只寻求感觉，而不寻求真理的下一代。

我意识到自己不是孤单的，还有其他人也看到这问题。 我们开始定期会面，一起研究关于敬拜的圣经教导，一起寻找那些符合圣经的赞美诗歌； 慢慢地，与一些其他有同样担忧的信徒联络，形成了一个小组。我们不是为了批评或分裂教会，而是为了在自己的灵修生活中，实践更符合圣经的敬拜原则。

我开始仔细选择赞美诗，包括在车里、健身房、日常活动…，所接触的音乐；意识到这些音乐，实际上不断地塑造我的思想和信念。我将这种辨别力，应用到生活方面，包括阅读书籍，观看电影，甚至是讲座和研讨会。我学会了问自己，这些内容是否与圣经真理一致。

19、我信仰生活发生了变化

六个月后，我的信仰生活发生了变化。我对神的认识更加深刻和真实，不再依赖情感的来判断属灵状态。我的祷告生活更加诚实和深入，能够更多省察自己的罪和软弱，更深地体验到神恩典的真实。这种改变，我对人变得更有耐心、爱心，因为我不再专注于自己的感受，而是关注如何爱神、爱人，如何荣耀神和服务他人。 我变得更加有目标和方向，清楚地知道自己的身份和使命。

现在，一年过去了，我学习在这充满各种声音的世界中，仍然保持辨别力。 我努力真理的坚持，知道这是终生的功课；我也知道主会继续引导我，帮助我成长。 我想对那些读这见证的人说，不要害怕寻求真理，即使它可能让你感到不舒服。不要满足于表面的属灵体验，要寻求对神更深的认识；要学会用圣经来衡量一切，包括那些看似属灵和虔诚的东西。

记住，真正的敬拜不是我们的感受，而是关于神的荣耀。我祈祷神继续向祂的教会显明真理，祈祷我们都能学会在心灵和诚实中敬拜祂，祈祷我们的赞美和歌声真正地荣耀祂的圣名。阿们。

求主耶稣记念你的奉献，以下是我们事工的奉献帐号：

邮局代号：700

存簿帐号：00414890318107

户名：曾学正

邮局：高雄民族社区邮局

(臺湾地区以外的地方，SWIFT Code如下所示)：

受款银行英文名称 Account with Bank : Chunghwa Post Co., Ltd. (中华邮政公司)

受款银行代码 SWIFT Code :

CHPYTWTP (中华邮政公司 SWIFT Code)

受款银行地址 : No.55, Sec. 2, Jinshan S. Rd., Da-an Dist., Taipei City, Taiwan , R.O.C. (中华邮政公司地址)

受款人英文户名：TSENG, HSUEH-CHENG

受款人帐号：00414890318107

受款人联络电话及地址：5F., No. 38, Ln. 122, Sec. 1, Shuiyuan St., Tamsui Dist., New Taipei City 251006 , Taiwan (R.O.C.)