长衫和躺平

三年前，讲长衫，搭的词是年轻人放不下的架子。

三年后，提躺平，联系着的那个词叫境外势力。

脱不下的长衫，躺平，都是年轻人的无奈。一个问题的成因是多方面的，简单去看，容易一刀切。

定义都让声音更响的、更具所谓代表性的人给下了，却没人去追问：为什么他们脱不下长衫，为什么他们要躺平。一切都用"爹味"十足的"父权思维"去填充。于是，不脱长衫和躺平，成了罪。

我们惯于定性，不惯于追问。21世纪之初，高等教育的蓝图把"高等职业教育"纳入了体系，但如何展开，成了想当然。于是"高等职业教育"成了"高等教育"的减配版。

从九品中正到科举取士，几千年换了形式，没换内核。"万般皆下品"的叙事从未因时代更迭而改变。都说三百六十行，但我们始终认为，坐在办公桌前的才叫"状元"。长衫，怎么才能脱下？

脱不下，却要面对越来越窄的出口。当希望撞上无奈，躺下去与其说是放弃，不如说是失望。而面对这份失望，我们给的不是理解与疏解，是一副冰冷的镣铐。长衫脱不下，镣铐戴上了，困局就在这里。

脱了长衫能做什么呢？走向技术岗位？确实，高精尖的技术岗位上有大量缺口。但那是"高等职业教育"不合理造成的。本应学制更长、理论与实践并举，偏偏理论永远压着实践走。但理论操控不了现代设备，实践才可以。三年里插着的那点实践，不过是走走过场。

你让我脱长衫。但那些需要脱下长衫的职位，不是有门槛，就是要面对更激烈的竞争。凭借长衫的加持，也许还能抢到一个饭碗。但那些没有长衫的人呢？

所以，这真的是脱不脱长衫的问题？

长衫脱得下或者脱不下，在时代的洪流中，都有不得不躺平的时候。躺平前面那三个字叫"不得不"。除了极个别的，更多人是不想躺平的。一个家庭含辛茹苦，求的从来就不是躺平。最起码还有一个不想躺平的理由——"民以食为天"，躺平并不能让人活下去。

当老百姓的躺平被一个词钉死、供人评说的时候，那些不知道具体姓名也不能知道具体姓名的公主、小王爷、郡主、衙内和少爷们呢？他们的日子，算不算另一种躺平？

所以，躺平是罪？

老百姓有脱不下的长衫，有有罪的躺平。

但，谁愿意呢？