《那截被砍断的手指，比整个“村庄共同体”更真实》
《那截被砍断的手指，比整个“村庄共同体”更真实》
文 / 小菜hi
2026.05.21-2026.05.23
凤凰周刊记者高敏于2025年10月14日在凤凰周刊旗下公众号《冷杉RECORD》上发布了一篇关于律师徐维华的新闻特稿《为「杀夫」女人辩护的30年》，其中写道：
> 近些年，我们接到不少有关农村出嫁女土地权益的案子，这是农村已婚女性或者离婚女性面临的困境——村集体分给每户成员的宅基地，通常会分给家里的每个孩子，但村规民约认为，嫁出去的女性就是本村的外人，默认她们没有土地。而当出嫁女离婚、丧偶后，这个困境更加突出，她们早已失去了老家的土地，再也回不去了。
> 这是以村民自治为名，不受制约地侵害妇女权益的现象，也是国内目前基层治理中一种难以对抗的现象。现在想起来湖北一个村子的案例，我都觉得荒唐。
> 那个村里，很多出嫁女的土地被剥夺。她们层层往上反映问题，都难以解决。我们帮她们立了案，同时也找不少基层领导以及相关部门的人，做了很多的工作，本着这件事能在行政范围内解决是我们的愿望。我记得光是村委会主任，我们就找了好几趟。
> 那个村主任原本是个杀猪专业户，后来成为村委会主任。他在与我们的对话过程中说，他去找了省里相关部门领导，专家、学者，请教他们，都认为不能给出嫁女分配土地补偿费、集体经济分配款等款项，宅基地申请更得不到批准。我们与他反复说理、沟通。对方甚至说，你们向上反映、去投诉，我们可以组织村民公投，反正村里的男性成员跟出嫁女比起来，还是多数，（给她们征地补偿款、集体经济分配款等款项）是通不过的。
> 最终我们协商、协调未成。这类案子诉讼也大多都败诉，真的很荒唐。我始终觉得，虽然失去土地补偿款的出嫁女在农村属于少数，但她们的权益应该受到重视和保护，她们的声音也应该被听到。
根据某乡建知识分子的“村国一体”理论，这儿农村出嫁女的土地权益问题，一不能由农村出嫁女寻求司法救济，因一旦法院判“村庄这个集体”败诉，法警进村强制执行，他那所谓“有机和谐的村庄共同体”就被辗碎了；况且，农村出嫁女能够自己站着主张公民权利，干嘛还要向这乡建知识分子传销兜售的“村庄这个集体”跪着乞求“凭依”，亦即乞求恩荫呢？
二不能再交由他狂热鼓吹的“村民自治”、“‘村庄这个集体’‘应有的权利’”来解决，参与了1995年第四次世界妇女大会与《妇女权益保障法》立法工作、为妇女权益奔波了40多年的律师徐维华已经撕开了遮羞布，“村民自治”就是压迫农村出嫁女的一台合法机器，村主任组织公投，男人多数，合法剥夺农村出嫁女土地权益，一旦鼓吹这个，这乡建知识分子就是公然鼓吹农村男性利益同盟吸农村出嫁女的血，他的道德牌坊、情怀牌坊就此轰然塌方，变成专门绞杀农村出嫁女的动脉红绞刑架。
那这乡建知识分子能怎么办呢？他只能是鼓吹“村庄这个集体”的“有待生成”、“等待着革新”，教农村出嫁女们向“村庄这个集体”做无效的宗教式祷告，祈祷以村主任为代表的农村男性利益同盟某一天对男女平等产生“啊！多么痛的领悟”，把土地权益还给她们，亦即要求施害者良心发现，做出自律承诺，而这相当于要求那个对李彦施以“漫长的持续家暴”，并“拿起菜刀砍了下去，‘啪’地砍掉了”“李彦左手中指”的“一个指节”的男人，自己发誓不再砍，并且还要用一辈子“关怀”她。
尽管这乡建知识分子喊“‘关怀’具体的人、‘关怀’具体的生活”喊得尤其震天价响，其所谓“具体人具体生活”的堂皇口号，就不包括农村出嫁女在内，就是靠结构性排除与抹煞了农村出嫁女才喊得出口的。
李彦可根本不管这乡建知识分子的“村庄这个集体”之梦。在律师徐维华的支持下，李彦已经把这截被砍断的手指，亲手举到了法庭上。
我想起来这乡建知识分子的两个语用细节，一是他在听闻“农村妇女若要登台表演，得先向村干部‘献身’”时，膝跳反射般地回复“不可能”；二是他竟然以“她”这个第三人称女性代词，指代“村庄”、“国家”、“山河”（“为了说明我自己对村庄的理解，我常把她比喻成小的国家，认为村和国是‘一体同构’的，……”）——原来这乡建知识分子，是那种愿意娶“国家”为妻，却不愿听隔壁被家暴的女人敲门的人。
这乡建知识分子所谓的“村庄这个集体”之梦，是一个纯粹的农村男性利益同盟的梦，建立在对农村出嫁女无偿生命再生产劳动的结构性寄生上，建立在对农村出嫁女权利的结构性辗轧上，踩踏着无数遭受着“婚内虐待、打骂”、“长期被人污蔑、侮辱、贬损”、“被剥夺土地的出嫁女、被提前退休的女性管理者和遭受职场性骚扰或精神控制的女性”的尸骨，他画了这个饼、做了这个梦。
这乡建知识分子所谓的“村国一体”，实则是“村男一体”，村里的男性利益同盟，和男性利益同盟主导的国家，以“集体所有制”之名联手建立的一套服务于男性利益再生产的排她性制度，而这乡建知识分子，则专职负责、且“苟日新，又日新”地精益求精于给这套排她性制度做合法化的苏丹红舌术粉饰。
如果说这“集体所有制”是以农村出嫁女为祭品的活人祭坛，这乡建知识分子就是那个主持这场血淋淋活祭仪式、口中喋喋不休着“安顿”、“吐故纳新”、“中位和育”、“追求美好生活”等咒词的主祭。